Instruction

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La qualité du son n'est pas au top ici, surtout la 1ère partie. L'enregistrement a été fait sur le pouce et sans moyens techniques. Rien n'a été écrit. S'il vous plait, soyez indulgent et patient sur le son et écoutez-le.  Il encourage chaque fois qu'on l'écoute.

Foi et Prière 1/2: 

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Un chrétien désireux de plaire au Seigneur, doit-il s’abstenir de boudin, d’huitres, de charcuterie, de vin ou d'un quelconque aliment ? 

C'est du culte lévitique, avec son abondance de règles rituelles, que vient ce genre d'interdictions alimentaires où il est question d'aliments purs ou impurs.

Et puisque Jésus a déclaré :

Matthieu 5 : 18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

tout laisse à penser que toutes ces règles sont toujours d'actualité. Est-ce le cas ? Subsisterait-il encore quelques restrictions à la liberté parce que Jésus-Christ a aussi dit :

Jean 8:36  - Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.

Il y a donc un point à éclaircir ! Aliments purs. Aliments impurs. Voyons ou écoutons comment sont nées ces lois et ce qu'en dit le nouveau testament de la Bible, à la lumière de la nouvelle alliance, la seule alliance en vigueur aujourd'hui entre Dieu et les hommes.

Exode 25 :9 (Dieu dit à Moïse) Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.

Exode 25 :40 : Regarde et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.

Exode 26 :30 Tu dresseras le tabernacle d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne

Nombres 8 : 4 Le chandelier était d'or battu; jusqu'à son pied, jusqu'à ses fleurs, il était d'or battu; Moïse avait fait le chandelier d'après le modèle que l'Éternel lui avait montré.

Le culte lévitique est une figure terrestre et passagère faite à partir d'un modèle qui est dans les cieux.

Moïse a reçu cette vision spirituelle du tabernacle et son sacerdoce établis dans les cieux et il l'a retranscrit le plus fidèlement possible d'après ce que Dieu lui avait donné d’entrevoir. Ce sacerdoce est clairement déclaré comme une imitation, une imitation faite de main d'homme, du véritable sanctuaire qui est dans les cieux et où Christ est entré. On lit dans Hébreux (le nouveau testament) :

Hébreux 9:24 - Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu

Hébreux 9 : 11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création.

Le vrai tabernacle n'est pas terrestre, il n'est pas de cette création ; le tabernacle céleste est plus grand et plus parfait que le terrestre. Le tabernacle et son culte terrestres ne sont qu'une ombre des choses à venir et non l’exacte représentation nous dit le texte qui suit : 

Hébreux 10 :1 - En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

Le tabernacle terrestre illustrait imparfaitement et a été institué par Dieu pour annoncer ce que le grand souverain sacrificateur, le Seigneur Jésus Christ, après sa mort, accomplirait en traversant le vrai tabernacle. Et qu'a donc accompli le Seigneur Jésus dans ce tabernacle ?

Hébreux 9 : 23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là...

Le culte lévitique est qualifié ici 'd'images des choses qui sont dans les cieux' et c’est dans ce cadre que s'effectuait imparfaitement la purification des péchés, imparfaitement parce que le grand prêtre, le souverain sacrificateur devait chaque jour reproduire les mêmes rites et sacrifices.

Hébreux 7 :17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

Jésus-Christ, le souverain sacrificateur, sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédech (Hébreux 5 :6) remplace tous les souverains sacrificateurs terrestres car après sa résurrection, Il a procédé dans les lieux célestes, à l’accomplissement de tout ce dont le culte lévitique n’était qu’une image terrestre, temporaire et voilée.

Hébreux 7 ; 26-27 Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

Jésus-Christ a fait l’expiation, une fois pour toutes. Il a par son sacrifice excellent purifié les choses célestes.

Il l’a fait une fois pour toutes rendant inutile les rites répétés de l’ancien culte lévitique ! Nous l'avons dit, du temps de Moïse, il fallait constamment répéter au fil des jours, des semaines, des mois, des années, des siècles, les mêmes rites pour maintenir la purification des péchés. Aujourd’hui la boucle est bouclée. La purification n'est plus à faire car elle a été faite une fois pour toutes. C'est par les effets perpétuels du sacrifice de Jésus, que nous avons été purifiés et donc réconciliés définitivement avec le Père.

UNE FOIS POUR TOUTES. Le sacerdoce lévitique était donc un prototype imparfait pour la purification. Le prototype a maintenant été remplacé par ce qui est véritable et définitif.

Hébreux 7 ; 11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

La loi, toutes les interdictions alimentaires et autres rites, nous dit ce texte, repose sur ce sacerdoce lévitique qui n'apportait aucune perfection. La perfection est venue avec Jésus-Christ. La vieille copie impuissante, l'imitation (Hébreux 7 :18) a été rendue caduque et sans utilité par l'œuvre parfaite de Jésus-Christ, le grand souverain sacrificateur, pour toujours.

Hébreux 7 ; 18  Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, 
- car la loi n'a rien amené à la perfection, - et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

Le message général de cette ordonnance antérieure, l'ordonnance du culte lévitique, était qu'on ne pouvait espérer s'approcher du Dieu Saint et être approché de Lui qu'à la condition exclusive d'être rendu au préalable, pur et parfait au moyen de règles purificatrices et sanctifiantes. Il faut être parfait et saint pour pouvoir se tenir en Sa présence.

Cette ordonnance est aujourd'hui, abolie par Jésus-Christ, l'Homme Parfait car nous nous approchons maintenant de Dieu par Lui (une meilleure espérance). Les rites qui ne pouvaient rendre parfait constituaient en comparaison une moins bonne espérance. Jésus Christ a introduit une meilleure espérance par laquelle l'homme peut aujourd'hui s'approcher librement de Dieu, meilleure parce qu’elle est perpétuelle, constamment agissante et sans la nécessité d’intermédiaires humains, de rites particuliers ou d'interdictions alimentaires.

La haute sacrificature de Jésus-Christ dans le ciel et la nouvelle alliance qui en découle sont l'aboutissement, le point d'orgue de la loi lévitique sur terre, qui par conséquence se retrouve périmée.

Le rôle des préceptes du lévitique étant juste d’annoncer, de préfigurer l’œuvre du souverain sacrificateur, Jésus-Christ, en attendant qu'Il vienne, ont donc rempli leur mission.

Jésus étant mort, ressuscité, glorifié et ayant ainsi tout accompli, ils n’ont plus leur raison d’être, sinon de nous aider à comprendre ce que Christ devait faire et a fait dans les cieux et sur la terre(pour les plus érudits et éclairés d'entre nous).

Et voici en conséquence, ce que dit le nouveau testament :

Colossiens 2; 16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:
c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.

Colossiens 2; 20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas!
préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair..

Ce texte ne dit-il pas que le chrétien n’est plus soumis à aucune règle alimentaire ou rituelle (appelée l’ombre des choses à venir) ? AUCUNE. Parce qu’en Christ, tout est accompli.

Et Jésus ne contredit pas sa déclaration selon laquelle pas un iota de la loi ne disparaitrait car toute la cette loi ayant été parfaitement accomplie par Lui est en quelque sorte réunie à Lui. Il l'a accomplie comme il l’avait aussi annoncé. La loi est toujours là, mais accomplie, perfectionnée, complète et éternellement finalisée en Lui-même, en Sa personne.

Ephésiens 1; 10 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,

nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Dieu a tout réuni en Christ, et cela inclut le culte lévitique. Christ est la version achevée, finalisée et parfaite du Lévitique qui réside maintenant en Lui, dans sa personne divine, pour l’éternité. Les rites et ordonnances, devenus inutiles sont remplacés dans la nouvelle alliance par une plus haute réalité : la VIE impérissable du Fils de Dieu. Cette vie que Christ partage par l’Esprit avec tous les membres de son corps, nous !

Les enfants de Dieu, nés de nouveau, forment un seul corps avec Celui qui est la version finale, parfaite et accomplie du Lévitique et ils sont rendus participants de cette perfection. Ils ne sont donc plus soumis aux rites du prototype imparfait, aux rites et ordonnances de l’ombre des choses à venir ! On n'habite plus dans les baraquements, une fois que la maison est terminée de construire.

Mais alors, quelle place a le texte qui suit ? 

Actes 15 : 20-21 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu,
mais qu'on leur écrive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et du sang.

CAR, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.

Dans Actes 15, les apôtres conseillent dans une lettre adressée aux jeunes églises, de ne pas manger de viandes sacrifiées, d’animaux étouffés et de sang (d'où la polémique sur le boudin, entre autres), des règles très lévitiques !

Le livre des Actes des Apôtres (ou du Saint Esprit) est un récit retraçant la naissance et les débuts de l'église. Il est incontestablement un livre inspiré, et contient beaucoup de principes étayant la doctrine chrétienne mais il n'est pas un traité de doctrine.

Ce conseil donné par les apôtres est-il à considérer comme un point doctrinal permanent ou plutôt comme une mesure de sagesse temporaire, liée à l’époque et au contexte que nous rapporte un récit fidèle ?

Le petit mot, tout petit mot, de la phrase suivante ‘car’  donne la raison toute simple de cette déclaration des apôtres et elle n’a rien de doctrinale. Ils veulent épargner des difficultés aux juifs nouvellement convertis en évitant de choquer les adeptes de Moïse, nombreux et très influents, car c'est la religion prédominante de l'époque. 

L'apôtre Jacques qui parle ici, exprime simplement un avis (je suis d'avis qu'on ne crée pas...) qui se comprend aisément au vu de l'époque, de leur environnement et surtout du peu de compréhension de l'évangile qu'avaient les disciples à ce moment-là (nous allons le voir).

L'époque et l'environnement

Au jour de ce récit, la doctrine de la bonne nouvelle de l’évangile n'est pas encore solidement établie, comme elle l'est aujourd’hui, grâce aux épitres du nouveau testament. Rappelons-nous qu'il n'y a rien d’écrit, à ce moment-là. La doctrine est transmise oralement à Jérusalem par l'enseignement de quelques apôtres (Actes 2:42). Et il apparaît clairement que ces apôtres n'ont pas tout compris la nouvelle place que la loi donnée par Moïse est censée prendre dans l'évangile de Jésus-Christ. Il a fallu plusieurs épitres de Paul pour l'expliquer plus tard et même encore aujourd'hui, on peine à l'appliquer.

Oui! La Bible nous montre des apôtres, dans une église naissante insuffisamment instruits sur tour ce qui touche la loi et les retombées révolutionnaires de l'évangile ! Jugez vous-même :

Actes 11 :1 Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée apprirent que les païens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
en disant: Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux. Pierre se mit à leur exposer d'une manière suivie ce qui s'était passé.

Actes 11 :17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, pouvais-je, moi, m'opposer à Dieu?
Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie.

S'ils avaient pleinement assimilé le plan de salut en Jésus Christ pour toutes les nations, les frères juifs, convertis à Christ et enseignés par les apôtres  (Actes 15:5 -Actes 2:42) auraient-ils reproché à Pierre d'être allé manger avec des païens (des incirconcis comme ils les appelaient) ?

Plus encore, se seraient-ils étonnés que Dieu accorde aussi la repentance aux païens et que le baptême du Saint Esprit puisse être donné à un centenier romain, à Corneille, un non-juif, au moment de sa conversion ? 

Et plus encore, se seraient-ils irrités au point que pour qu'ils se calment (!), Pierre dut leur expliquer en détail comment Dieu s'y était pris pour lui faire comprendre et accepter que les promesses étaient désormais aussi pour toutes les nations et pas seulement pour le peuple d'Israël ? 

Le manque de compréhension de l'évangile était tel que certains allaient jusqu'à affirmer qu'il fallait être circoncis pour être sauvé !? Il fallait rester sous la loi de Moïse pour être sauvé !

Actes 15 : 1 Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n'êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question..

Des frères venant de Jérusalem et commençant à propager cette doctrine légaliste a Antioche se heurtèrent a Paul et Barnabas et il y eut des débats de très vives discussions. Ça a bardé !

Mesurant l’ampleur de l’ignorance régnant à Jérusalem concernant ces points doctrinaux, il fut décidé que Paul et Barnabas y descendraient pour mettre les pendules à l’heure.

Actes 15 : 5 Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu'il fallait circoncire les païens et exiger l'observation de la loi de Moïse.

Il fallait absolument faire taire certains qui voulaient forcer les païens qui se convertissaient à  judaïser (Actes 15:1), c'est à dire à adopter des pratiques rituelles juives, telles qu'enseignées dans la Thora (dont par exemple la circoncision), tendance qui incroyablement, subsiste encore de nos jours, au 21ème siècle, dans certaines communautés chrétiennes! Or voici ce que dit la doctrine de la grâce en Jésus-Christ  :

Galates 5 : 6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité (qui se traduit par l'amour).

C'est pour cela que rien de ce qui est dit à ce moment-là ne peut être considéré comme un point de doctrine s'il n'est pas confirmé et équilibré par d'autres textes des épîtres.

Considérons encore quelques instants celui qui est à l'origine de ce fameux avis : l’apôtre Jacques. Le Saint Esprit ne nous aurait-il pas fait un clin d'œil (si je puis dire) en permettant qu'un fait particulier soit rapporté dans l'épitre aux Galates. En effet, dans cette épitre, Jacques apparait comme le chef de file de la branche dure et légaliste de l’église tout juste née.

Il est raconté que lorsqu'il envoie ses disciples visiter Pierre, celui-ci, en l'apprenant a tellement de crainte de ces gens et de leur rigidité légaliste qu'il interrompt un repas qu’il est en train de prendre avec des non juifs pour ne pas qu'ils le voient avec eux. Il s'esquive et se tient à l'écart pour éviter le conflit et les reproches inévitables des tyrans. Il n'est d'ailleurs pas le seul à trembler devant cette frange rigide de l'église puisque même Barnabas, le compagnon de service de Paul se laisse entraîner. Paul va reprendre publiquement Pierre sur son attitude et le Saint Esprit a permis et voulu que cette histoire nous parvienne puisqu'on lit :

Galates 2 : 11 Mais lorsque Céphas (Pierre) vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible. En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.

Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser ?

Depuis sa vision et son expérience avec Corneille (Actes 10), Pierre avait compris qu'il ne se souillait pas en mangeant avec des non-juifs, contrairement à ce que disait la loi juive. Pourtant il préféra ne pas être vu avec eux, à l'arrivée de la 'bande à Jacques'. C'est dire à quel point la doctrine de l'évangile était fragile, peu solidement fondée et combien la pression du parti des pharisiens qui s'étaient convertis était puissante. Hormis l'apôtre Paul, personne n'avait encore reçu la révélation de toute l’étendue de la doctrine révolutionnaire de l’évangile.

Il n’est donc pas étonnant que les apôtres aient donné cet avis peu éclairé de notre passage d'Actes 15.

On l'a compris, ça ne peut pas être un point de doctrine permanent sur les aliments. Cet avis a été émis dans un temps d’ajustements, 'de vives discussions', de l'église. Les désaccords étaient vifs sur le sujet, et marqués par l’influence de pharisiens qui, bien que convertis, n'étaient pas du tout instruits et toujours dominés par la loi mosaïque.

A la lumière de tout le nouveau testament, faire de l'avis de Jacques d'imposer ces règles alimentaire sur les viandes étouffées ou le sang, faire de cela une règle de doctrine permanente sur les aliments, est en totale contradiction avec ce qui est écrit dans les épîtres. Et comme il n'y a pas de contradiction dans le message biblique, s'il semble y en avoir,  c'est que quelque chose nous a échappé et qu'il faut étudier, réfléchir et se laisser guider par le véritable auteur de cette Parole.

Le maintien de tels principes de restriction alimentaire ou d'obligations rituelles, aujourd'hui, jette la confusion au sein du peuple de Dieu qui pourtant, depuis longtemps, devrait être libéré de ces jougs inutiles et périmés.

1 Corinthiens 10 :27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

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Ceci étant dit, il y a dans l'avis de l'apôtre Jacques quelque chose que l'on retiendra pour l’appliquer dans une circonstance particulière. Un grand et magnifique principe nous est décrit dans l'épitre aux Romains : Que ta liberté ne soit pas une pierre d’achoppement, c’est-à-dire une occasion de chute ou de scandale pour celui ou celle dont la conscience est plus faible.

Romains 14 : 20 Pour un aliment, ne détruis pas l'œuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement.
Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

La seconde phrase vite lue ou isolée de son contexte peut être comprise de travers. Il n'est pas dit ici que, de manière absolue, on ne doit ni manger de viande ni boire de vin. (Il s'agit d'ailleurs ici de viande sacrifiée aux idoles et non pas de viande en général). Il est dit qu'on devrait s'en abstenir quand ça peut devenir une occasion de chute pour un frère ou une sœur en Christ.

Il nous est enseigné ici que notre liberté (donc nous en avons bien une !) ne devrait jamais occasionner la chute de celui ou celle qui aurait une conscience plus faible que nous parce qu’imparfaitement instruite. L’amour prime sur la liberté. En accord avec la sainte doctrine, je suis libre de manger du boudin ou de boire du vin mais dans une circonstance où cela risquerait de choquer ou de déstabiliser la foi de quelqu'un moins bien instruit sur la grâce de Dieu, je préfèrerai m'en abstenir. Par amour, par charité.

Dans tous les autres cas, la règle doctrinale suivante prévaut :

1 Corinthiens 10 :27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

C’est clair, n’est-ce pas ? Vous êtes libres. Le Saint Esprit vous le dit de façon limpide et indiscutable dans 1 Corinthiens 10:27. Libres de manger de tout sans vous enquérir de rien par motif de conscience. Et vous êtes aussi libres de vous abstenir de cet aliment, pour ne pas blesser votre prochain. Cette expression de l'amour n'est pas de l'hypocrisie mais un acte volontaire et bienveillant d'un homme ou d'une femme vraiment libre et respectueux des convictions d'autrui. 

Romains 14 : 14-16 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure.

Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.

L’amour passe avant notre liberté mais ne laissons personne nous asservir à des règles périmées et inutilement répressives, sans parler du témoignage déplorable et improprement sectaire vis à vis des gens qui nous entourent.

Ces règles sournoisement imposées, en détachant des versets de leur contexte et de l’esprit de la prophétie, sont en infraction avec la saine doctrine et traduisent soit un manque d’instruction dans les Ecritures, soit un légalisme suspect. Elles doivent être rejetées, quel qu'en soit le messager.

Qu'il n'y ait pas de malentendu ! Nous connaissons tous imparfaitement (1 Corinthiens 13 :9) et si nous savons quelque chose c'est que le Seigneur nous l'a enseigné dans notre coeur.

1 Corinthiens 4 : 7 - Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?

Il n’est donc aucunement question de reprocher au messager de ne pas savoir une chose et encore moins, de rejeter ou de critiquer telle ou telle personne, qui, mal instruite, prodiguerait de mauvaises instructions. 

Restant dans l’amour et le respect, examinons ce qui est bon (1 Thessaloniciens 5 :21), rejetons le mauvais message sans rejeter le messager, mais ne laissons personne déformer la Parole pour nous asservir à quoi que ce soit !

Galates 5 :1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

1 Corinthiens 6 :12  Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.

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Audio : Bannir l'inquiétude 1/2 - 
             Bannir l'inquiétude 2/2 - 

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Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ !1 Thessaloniciens 5:23

Dieu estb Esprit et il a créé l’homme à son image. L’homme est donc un esprit aussi, à l’image de son créateur, un esprit avec une âme dans un corps.

L’esprit  devient la résidence du Saint Esprit à la nouvelle naissance car en nous attachant à Dieu, nous devenons avec Lui un seul esprit. Que le Seigneur nous fasse la grâce de bien mesurer l'immensité de cette vérité et les retombées extraordinaires et transformatrices de cette vérité révélée dans notre existence terrestre.

Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit
I Corinthiens 6 :17

Dieu est Esprit et c’est dans l'esprit humain que le Saint Esprit vient faire résider le Christ ressuscité, Celui qui est mort sur la croix de Golgotha, il y a 2000 ans. Il n’y a pas et il n'y aura jamais d’autre Christ que celui qui est mort une seule fois et ressuscité pour toujours. Ce processus par lequel Christ vient habiter dans notre cœur, est aussi appelé la nouvelle naissance. Dieu ne vient pas habiter dans notre âme. Ce n’est pas elle qui nait de nouveau mais c’est notre esprit.

En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Ephésiens 2 :22

Le texte d'introduction de cet article est une prière que le Dieu de paix sanctifie notre esprit, notre âme et notre corps.

Avant la nouvelle naissance, l’esprit de l’homme est sans vie. Il est peu actif chez certains, très actif chez d'autres par toutes sortes d’intuitions fugitives. Pour d'autres encore, l'esprit est délibérément en contact avec le monde spirituel (le monde des esprits)  et on peut catégoriser ceux-là en deux camps : ceux qui croient communiquer avec des forces ou des êtres de lumière bienveillants et qui ne connaissent pas la réelle nature de ces créatures ou de ces forces et ceux qui ouvertement, savent avec qui ils ont pactisé.

2 Corinthiens, 11:14 - Et cela n`est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

Notre âme, elle, est le siège de notre personnalité, cette personnalité qui se construit et s'affinera tout au long de l'existence, d'abord par les gènes, l’hérédité puis par l’éducation, le milieu familial positif ou négatif, par nos fréquentations et leur influence, par le savoir que nous acquérons et par tous les choix personnels que nous faisons. L’intelligence, la mémoire, les émotions, nos pensées, les sentiments et la volonté, tout cela, c'est notre âme.

L'âme est constamment et directement impactée par le monde extérieur. Elle s’alimente des choses du monde extérieur, du monde terrestre en s’appuyant principalement sur le témoignage des sens du corps : l’ouïe, la vue, le gout, l’odorat et le toucher . L'âme emmagasine, filtre, retient ou rejette une multitude d'informations, et se forge sa conception, sa propre idée du monde extérieur. C'est ainsi qu'elle trace avec plus ou moins de sagesse et de discernement le chemin de sa vie.

Le corps est l’enveloppe, la maison dans lequel tout cela réside. Il est doté de membres qui perçoivent ressentent mais aussi transforment ce monde, le modèlent suivant les instructions que lui donne l’âme. Il a des appétits et des caractéristiques qui lui sont propres et qui impactent l’âme comme la faim, la soif, le chaud, le froid, le bruit, le silence, le désir, la fatigue et bien d’autres choses encore.

La bible nous apprend qu'avant la nouvelle naissance, nous sommes des âmes vivantes dans un corps. L'esprit est sans vie car il n’a pas la vie de Dieu, ce qui fait qu'il est mort par les offenses et par le péché.

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, Ephésiens 2:1

L'homme charnel ou naturel est une âme vivant dans un corps dont l'esprit est coupé de la vie divine. Certaines versions de la Bible traduisent l'homme charnel/naturel par 'homme livré à lui-même' qui rend bien cette réalité de l'humain vivant uniquement par son âme, même si, comme nous le disions, certain(e)s reçoivent des intuitions, qui relèvent de l’esprit. Mais ils ne marchent pas conduits par leur esprit sinon par les stimuli du monde extérieur et par la volonté de leurs pensées et de leurs appétits. L'esprit n'est pas le centre de contrôle de l'homme charnel.

Le quartier général de toutes les décisions pour l'homme naturel, c’est l’âme . Et cela depuis que le péché a séparé Adam de Dieu. C’est à ce moment que l'humain est devenu une âme vivante, alors qu’avant sa désobéissance, il était un esprit uni à Dieu, doté d’une âme magnifique dans un corps parfait, le tout en parfaite symbiose et harmonie. Il était un être complet. Lui et ses descendants devinrent des âmes vivantes. C'est le sens de ce texte :

C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
1 Corinthiens 15:45

A la nouvelle naissance, l’esprit prend vie par le fait que le Saint Esprit, l’Esprit de vie vient y résider. Toutes choses deviennent nouvelles.... intégralement et pleinement pour l'esprit, un peu pour l’âme.

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
2 Corinthiens 5:17

Et la première nouveauté, c’est que l’âme perd le droit 'légal' qu'elle a toujours eu et exercé jusqu'à ce moment, le droit d'être le grand chef qui décide de tout. Elle n'est plus seule. Ensemble, l’esprit et l’âme vont reprendre le gouvernement de votre vie, ensemble, d’une part l’esprit vivifié, devenu un seul esprit avec l'Esprit de Dieu et d’autre part l'âme éclairée et refaçonnée selon l’image de qui vous êtes vraiment à l’intérieur.

Recréés à l'image de Dieu qui est esprit, vous êtes un esprit unique, une personnalité magnifique dotée d'une âme, d’une personnalité unique et d'un corps que vous restez libres de diriger comme bon vous semble. En acceptant Christ, le Bon Berger, vous avez l'assurance d’être bien conduit, bien conseillé car Il connait la route qui vous convient le mieux, celle dans laquelle vous attend un plein épanouissement et depuis votre esprit, Il va vous conduire sur la route du vrai bonheur que votre âme est destinée à croquer à pleines dents malgré les épreuves et les difficultés externes.

A votre nouvelle naissance, une nouvelle vie vient de naitre, profonde, parce qu'elle plonge ses racines dans le Royaume surnaturel de Dieu, une nouvelle vie aux ressources inépuisables et infinies et cela à cause de l'union extraordinaire de votre esprit avec l’Esprit de Dieu. En vous attachant à Dieu, vous êtes devenus un seul esprit avec Christ, nous l'avons déjà vu.

Notre esprit est ressuscité, rendu à la vie et plus encore, nous apprenons qu'il est assis dans les lieux célestes en Jésus-Christ.

il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, Ephésiens 2:6

C’est une réalité invisible, inaccessible à nos 5 sens. C’est-à-dire que nous ne pouvons pas sentir, voir ou entendre que notre esprit, en Christ, est assis sur un trône au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance de toute dignité et de tout nom. Notre esprit est assis sur le trône parce qu'il est uni, parce qu'Il est une même plante avec Celui qui est assis sur le trône à la droite du Père. 

Si nous sommes né(e) de nouveau, nous sommes assis(e) avec Christ et partageons avec Lui et dans notre union avec Lui, une position d’autorité absolue au-dessus de tout. Nous sommes appelés à régner dans la vie par Jésus Christ Lui seul. C'est ce que dit le verset suivant :

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. Romains 5:17

La puissance de ce règne appartient à Jésus-Christ qui nous a unis à Lui et qui fait couler de notre esprit les flots de Sa vie impérissable pour bénir le monde que nous côtoyons et nous combler par la même occasion. Le tuyau qui arrose est le premier à être complètement rempli d’eau.

Seulement voilà, entre notre esprit et ce monde terrestre, il y a notre âme et notre corps. Vont-ils laisser passer le flot divin ?

La vie de Jésus de Nazareth, miraculeusement né du Saint Esprit et d’une femme vierge appelée Marie démontre que cela est possible. La Parole divine et créatrice s'est dépouillée de ses attributs divins et s’est faite chair ; Elle est venue sur la terre dans la petite ville de Bethleem en Israël, sous la forme d'un simple homme (Philippiens 2 :7) appelé Jésus qui a démontré que l'église, l'assemblée des nés de l’Esprit, conduits par l’Esprit de Dieu et remplis de l’Esprit de Dieu, peuvent dans la soumission au Père, avoir une vie hors du commun et accomplir des œuvres surnaturelles, stupéfiantes en faisant toujours du bien, beaucoup de bien, en guérissant, en ressuscitant, en encourageant, en consolant, en instruisant, en libérant.

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
Ephésiens 1:5

Jésus est le Fils Unique de Dieu, le premier né de l’ancienne et de la nouvelle création.  Le Père céleste a voulu qu’en tout Il soit le premier.

L’ancienne création

Colossiens, 1:15,16 - Il est l`image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.

La nouvelle création

Colossiens, 1:18 - Il est la tête du corps de l`Église; il est le commencement, le premier-né d`entre les morts, afin d`être en tout le premier.

Toute l’ancienne création a été jugée et emmenée dans la mort à la croix par Jésus Christ, le dernier Adam, ce qui fait de Lui, lorsqu'Il ressuscite, le premier-né d’entre les morts. A la résurrection, surgit le premier d'une nouvelle création, d’une nouvelle humanité.

Par la nouvelle naissance, nous devenons, par adoption, les autres fils du Père, les créatures de cette nouvelle création, les frères de Jésus-Christ. Etonnant n’est-ce pas ? Il est même dit que Jésus n’a pas honte de nous appeler frères dont Il est l’aîné.

Galates, 4:4 - mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d`une femme, né sous la loi, afin qu`il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l`adoption.

Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Romains 8:29

Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,
Hébreux 2:11

Celui qui sanctifie, c’est Jésus. Ceux qui sont sanctifiés par Jésus sont les chrétiens. Et tous sont issus de Dieu. Jésus est le premier homme nouveau de cette nouvelle humanité qui vivra, aux siècles des siècles, le premier homme ayant revêtu la perfection divine dans un corps semblable en tous points au nôtre, portant la plénitude de la nature divine dans un corps humain, après être passé par la mort et la résurrection.

en Lui, habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Colossiens 1 : 19

Et nous sommes ses frères, issus du même Père, Le mérite n’a rien à voir dans tout cela.

Nous sommes devenus les héritiers de ce grand Roi, appelés à vivre pour l’éternité dans la Gloire, après la résurrection, dans un corps humain porteur de la plénitude de la divinité, en Lui, en Christ, une vie passionnante, infiniment créative, toujours et infiniment renouvelée, une vie dans la beauté, l’amour où l’émerveillement est constant, la plénitude débordante, où l’ennui n’existe plus, ou chaque personnalité a sa place, où chacun est rassasié, désaltéré, pleinement heureux et éternellement débordant de vie !

Notre esprit baigne déjà dans ces puissances du siècle à venir mais notre âme et notre corps sont sur la terre. Quiconque est en Christ a son esprit déjà ‘assis’ dans les lieux célestes ; à la droite du Père, Créateur de l’univers visible et invisible et de toutes ses merveilles.

Cela est vrai à cet instant où vous lisez ces lignes ou entendez ces paroles, et vous ne le voyez pas ni ne le ressentez. Votre esprit cependant perçoit toutes ces choses que vous lisez ou entendez parce votre esprit a un membre. Et ce membre c’est la foi. Avec la foi, vous voyez en quelque sorte les choses dont je viens de parler. C’est votre foi en La Parole de Dieu qui affirme des choses invisibles et si réelles.

Nous sommes tellement habitués à ressentir, à être enthousiasmé uniquement par ce que voient nos yeux, que nous venons de lire ou d'entendre les choses les plus extraordinaires que l’on puisse entendre, les plus vraies qui puissent être proclamées, sans peut-être ressentir une quelconque émotion.

Il n'y a rien d'étonnant ! L’enthousiasme, l'émotion sont des manifestations de l’âme et l’âme n’est pas connectée directement avec Dieu.

C’est notre esprit qui l’est.

Et voilà comment ça fonctionne. Quand notre foi, qui est l'organe de l'esprit, quand notre foi éclairée capte ces vérités cachées, qu'un mystère est dévoilé, qu'un de ces trésors spirituels qui nous attendent est révélé, notre esprit fortifié fait office d'œil pour l'âme et commence à lui communiquer la réalité des choses qu'il voit, avec encore plus de force que les yeux ou les oreilles physiques. Notre âme alors fait ce qu'elle sait faire, elle réagit, elle est émue, car l'émotion, c'est sa fonction, et un flot de reconnaissance, de joie, d'émerveillement, d'admiration jaillit de notre cœur. Dans cette circonstance, l'âme n'a pas été pilotée, comme d’habitude, par le témoignage des yeux ou des oreilles physiques mais par le témoignage de l'esprit au moyen des 'yeux' de la foi.

C’est dans ce processus que les chants, la louange, dans l’église sont une véritable adoration en esprit, plus que les exercices religieux, rituels, forcés et prononcés du bout des lèvres. C’est le cœur ou si vous voulez l’âme, animée, éclairée par l’Esprit, qui chante en vérité et fait monter au ciel un pur parfum spirituel.

Colossiens, 3:16 - Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l`inspiration de la grâce.

Vous l’avez compris, notre esprit a besoin de nourriture et de force maintenant. Nous avons tellement pris l’habitude de fonctionner par l’âme. L'esprit a tellement de retard par rapport à cette âme surentrainée depuis le premier jour de notre naissance.

Et de la nourriture et de la force, vous êtes en train d'en prendre en écoutant ou en lisant ces lignes. Nous en prenons chaque fois que nous écoutons la Parole de Christ, et en acceptons le message tout simple. Il n'y a pas nécessairement de sensations ou d'impressions. Notre esprit se fortifie. Voila tout. Vous n’avez pas l’impression de manger, en cet instant ?

Notre esprit est un nouveau-né. Il va lui falloir du temps et de l’exercice et notre âme doit apprendre à fonctionner avec lui pour être capable de prendre les rênes d'une vie sage, réussie et fructueuse.

enrichis d'une pleine intelligence, pour connaître le mystère de Christ, mystère, dans lequel sont cachés tous les trésors de la science et de la sagesse. Colossiens 2 : 2

Notre esprit, habité par l'Esprit de Christ, est la résidence de toutes les connaissances et de l’intelligence, la source de toutes les vertus et de l’amour qui surpasse toute compréhension. Il est uni à Christ, il a déjà tout pleinement en abondance. Mais il lui faut prendre de la force pour faire descendre tout cela dans l’âme. Et il faut que l’âme arrête de vouloir tout contrôler.

L’homme fait, accompli, (qui est pleinement rentré dans cette révélation, de son union avec Christ) est celui dont l’âme puis le corps s'harmonisent avec l'esprit. Ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, insufflent, communiquent à l’âme les instructions de la marche à suivre. La puissance de Dieu est à la disposition de l'esprit (notre esprit humain) pour faire couler, si l’âme est devenue parfaitement coopérante et quand cela est nécessaire, toutes les richesses inépuisables et surnaturelles du Royaume de Dieu.

Restons confiant en l’Esprit Saint pour nous garder uni au Cep, à Celui dont la vie ne cesse un seul instant de couler en nous. Quand l'âme ne s’oppose plus lorsque l’esprit parle, elle va de progrès en progrès, marchant comme on dit par la foi, croyant, déclarant et prenant des décisions inspirées et agissant selon ce que dit la Parole de Dieu et qui est invisible à nos sens humains.

Mais comment parle l’esprit ? Comment reconnaitre sa voix ?

L'esprit communique plus vite qu'avec des mots et sans les mots. Il envoie tranquillement, doucement, en une fraction de seconde une compréhension, une conviction, une direction, une image complète. Ça aurait pris pour l'âme des heures et de longs discours pour dérouler à peine le quart de ce qui s'est établi en un instant. C'est le mode de communication le plus courant de notre esprit. C'est sa façon vivante de nous parler. Il communique une connaissance vivante et instantanée, que l'âme met souvent du temps à digérer et assimiler proprement. Cette compréhension ou conviction n’est jamais en contradiction avec les principes de la Parole de Dieu ou elle ne vient pas du Seigneur. Il est bon de le savoir car il nous faut éprouver les esprits par la Parole écrite, même le notre !

1 Jean, 4:1 - Bien-aimés, n`ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s`ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.

La vie, le désir et la capacité viennent en même temps que cette soudaine et presqu'imperceptible compréhension ou conviction. Et l'âme bien instruite, qui ne met pas son grain de sel en s'interposant, passe immédiatement à l'action, en actes ou en paroles. On le voit avec Philippe l'évangéliste. Observez le peu de temps entre le moment où Dieu lui donne la directive et le moment où il s'exécute. A peine prend-il connaissance, il agit aussitôt ! Action, réaction, comme on dit.

Actes 8 26 - Un ange du Seigneur, s`adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. Il se leva, et partit…

Actes 8 29 -  L'Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char. Philippe accourut,

Romains, 12:2 - Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l`intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Un plus ou moins long travail de renouvellement de l'intelligence (de l'âme) a commencé à notre nouvelle naissance, en vue que l'âme cesse de s'interposer à l'Esprit, dans son ignorance des principes de l'évangile, et ses ressources tellement limitées.

Soyons à l'écoute, étudions tout au long des semaines, des mois, des années qui viennent, prions et demandons au Seigneur, au Saint Esprit, notre Ami Suprême, de nous guider sur ce chemin. Il est celui qui révèle à l’esprit de l’homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment pour conduire l'âme sur le chemin.

Il faut cependant rester vigilant sur un point : vos progrès risquent d’être continuellement ralentis et parfois temporairement stoppés par l'une des plus efficace et radicale arme de l'ennemi (ou souvent juste par nous-mêmes), la mauvaise conscience et/ou l'abandon passif au sentiment de condamnation.

Il faut régler et clore ce problème définitivement par une saine instruction et une bonne et ferme compréhension des lois et principes de l'évangile. Comprenons et restons ferme sur ce principe premier, qu'il n'y a plus jamais aucune condamnation de Dieu sur la vie de celle ou celui qui est né de nouveau. C'est la base de la vie chrétienne joyeuse, paisible et victorieuse. Je vous encourage à lire les articles de ce blog 

Retrouver et conserver une conscience pure,

 Dieu peut-Il rejeter ?

Est-ce le péché qui nous prive de Dieu ?

Priez repassez cette vérité en vous même, ayez confiance en la vie de Jesus-Christ en vous, jusqu’à ce que le Seigneur vous ait définitivement convaincu qu’Il n'est pas injuste en ne vous condamnant plus JAMAIS !

Vous pouvez alors, sans être continuellement interrompu, avancer de progrès en progrès dans l'union au Cep vivifiant.

Comprenons que Lui et nous sommes en train de travailler à refaçonner notre âme pour qu'elle marche main dans la main avec notre esprit uni à l'Esprit de Dieu et que Dieu nous donne le temps d’une vie pour prendre notre héritage. Il faut du temps pour faire des reines et des rois qui règnent dans la vie par Jésus Christ Lui seul !

Audio 1  : 

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Ceci est la deuxième partie. Pour la 1ère partie, cliquez ici.

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Quel est donc ce trésor caché, que quelques-uns ont trouvé ? Ce mystère révélé qui ouvre les perspectives infinies d’une vie terrestre dynamique et fructueuse, avec un parcours certes, parsemé d'embûches et de tribulations, mais arrosé de vrai succès et de la joie supérieure et intarissable, et culminant dans la vie céleste, royale, éternelle ? Avec déjà, sur terre, les prières exaucées et la vie de Dieu coulant en un fleuve ininterrompu ?

Il y a pour cela un processus à suivre. C’est curieux, peu le trouvent, peu veulent le suivre, probablement parce que nous n’avons pas saisi à quel point c’était un chemin doux et léger et si prometteur. Dieu nous répète ce processus à plusieurs endroits. Mais c’est comme si nous ne voulions pas le voir.

Voici comment les Ecritures nous le décrivent. Il ne rate jamais car Dieu est derrière et il s’inscrit dans le plan que le Dieu unique (Père, Fils et Saint Esprit) a conçu avant même que notre univers ait été créé.

Ce processus produit immanquablement les résultats qu’il promet : une vie dès à présent et éternellement abondante, les prières exaucées. Il faut connaitre les principes, demander à Dieu qu'Il nous ouvre le Jourdain en amont et se laisser emporter par sa Grâce.

Le processus

1/ Recevoir l’abondance de la Grace et du don de la justice

Romains 5 :17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Contrairement à ce que le monde religieux enseigne, ceux qui règnent dans la vie sont ceux :

• qui reçoivent la grâce que Dieu met à notre disposition à chaque seconde de notre existence, c’est à dire un pardon inconditionnel pour toutes les erreurs de parcours confessées. Son bienveillant regard ne condamne jamais aucune de nos chutes. Plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Il va bien falloir que nous acceptions intégralement cette incroyable vérité inconditionnelle !! Il serait temps !
• et ceux qui reçoivent le don de la justice c’est à dire : le désir et la capacité d’accomplir la volonté parfaite du Seigneur.

La religiosité a diaboliquement inversé ce principe, insufflant l’orgueilleuse et religieusement correcte idée, que le bon chrétien, redevable de tant de bonté divine, a le devoir moral de puiser dans ses ressources propres, pour être, par son comportement exemplaire, approuvé du Seigneur et par conséquence béni par Lui (ressources, qu’il n’a pourtant dans toute l’histoire de l’humanité jamais eues pour cela).

Au point que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a dû mourir à la Croix, pour mettre à mort la nature humaine irrémédiablement impuissante et corrompue. Jésus est mort revêtu de cette chair humaine, qu’il a parfaitement, au préalable et pendant les années de sa vie terrestre, vaincue en ne péchant jamais. Si l’humain avait été capable de plaire à Dieu par ses propres forces et volonté, Jésus n’aurait pas eu besoin de passer par la Croix.

Le Fils de Dieu est ressuscité et la grande nouvelle de l’évangile est

• qu’Il pardonne tous les péchés
• et qu'Il vient communiquer, en vivant en nous, sa justice, cette même force (volonté et capacité) de plaire à Dieu qu’Il avait, quand dans les jours de sa vie terrestre, il était dans un corps de péché semblable au notre, mais sans jamais pécher.

Romains 5 : 14 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

C’est le don, le don, le don, le don de la justice. La justice est un DON, un cadeau au même titre que le pardon des péchés, une victoire que Jésus-Christ a remportée, lors de son séjour terrestre, et qu’Il nous donne. Il est en droit d'en exiger la pratique car Il donne Lui-même la volonté et la capacité à celui qui veut et reçoit l’abondance de la Grâce dans ce but. La justice est à la fois un fruit, le fruit de la vie de l’Esprit en nous et toutes les actions et paroles que nous manifestons, les actes de justice.

Philippiens 1 : 9 … que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence … afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.,

Parce que la volonté et la capacité viennent de Celui qui vit en nous, on dit que c’est un don. Et par voie de conséquence, ayant reçu ‘ce vouloir et ce faire’, on pratique joyeusement la justice, on la met en oeuvre, on travaille à notre salut. On lui donne une expression visible, un corps. C’est bien le but, non ? 

Philippiens 2 : 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement…;car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

C’est là ; disponible si nous en acceptons le principe, humblement. Dieu ne résiste pas à celui qui pense ainsi. Dans la Bible, c’est dit d’une autre façon : Dieu fait grâce aux humbles !

Jacques 4 :5-6 Croyez-vous que l'Écriture parle en vain ? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous. Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c'est pourquoi l'Écriture dit: Dieu résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.

Voilà ce qu’Il faut chercher premièrement. La Bible le dit d’une autre façon : chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice. D’abord, d’abord, d’abord, d’abord. C’est le premier pas du processus, ce qu'il faut mettre en priorité, en comprendre l’urgente priorité dans notre esprit.

En bref,

Prenez conscience, 'sachez' dit la Bible, que Dieu tient, à cette minute même, à notre disposition : sa Grâce pleine et entière et le vouloir et le faire que Christ en nous insuffle depuis les profondeurs de notre esprit vivifié.

2/ Aimer Dieu de tout son cœur

Le don de la justice nous pousse à quoi en quelques mots ?

Matthieu 22 :37 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Il nous rend capable de suivre le plus grand commandement : aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même. Aucun humain n’a jamais pu suivre ce commandement sauf Jésus-Christ homme, dans un corps humain et les mêmes limitations humaines que nous, par la puissance du Saint Esprit qui était en Lui.

Jean 15 :10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

S’il vit en nous, Il déploie en nous ce même amour qu’Il avait lui-même pour Dieu, son Père.

Romains 5 :5 Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.

Il nous communique aujourd'hui, par son Esprit Saint, sa capacité d’aimer le Père de toute notre force. Le don de la justice et la réception de sa Grâce abondante rendent cela possible en nous aussi. Rappelons-nous simplement que rien n’est automatique, il faut tout demander. (Voyez : Tout demander)

En bref,

Je reçois l’abondance de la grâce et du don de la justice POUR être rendu capable d’aimer Dieu de tout mon cœur, de toute ma force et de toute ma pensée.

3/ Suivre la conduite de l’Esprit Saint sur le chemin de la Parole de Dieu

La réception de l’abondance de la grâce et du don de la justice nous font aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre force, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même.  Et comment manifestons-nous cet amour ?

Luc 6 : 46 Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?

Dieu le mesure à notre obéissance. Pour celui qui reçoit l’abondance de la grâce, aucun commandement n’est pénible.

1 Jean 5 : 3 Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.

On ne suit plus la loi mais l’Esprit Saint, l’Esprit de paix et de joie qui illumine dans notre cœur, au temps opportun et pas à pas, les directives du Seigneur, sur le chemin de notre vie. On y marche aussi naturellement et légèrement et joyeusement que le vieil homme se complait et s’adonne sans effort au péché car c’est sa nature. La nôtre, celle de notre vraie vie cachée (Colossiens 3 :3), c’est la nature de Christ.

L’amour de Dieu se mesure donc à l’obéissance joyeuse et volontaire, jaillissant de notre amour véritable pour Dieu. L’obéissance à l’Esprit de Dieu et à la Parole qu’Il éclaire au fil du chemin est un régal, un festin perpétuel. Ce n’est plus le fardeau de la loi : c’est la vraie preuve de notre amour pour Dieu. Dans la Bible, c’est dit d’une autre façon :

Jean 14 : 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m’aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.

Jean 4 : 12 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.

En bref,

Le Saint Esprit répand dans mon coeur l'amour de Dieu qui fait de chacun de ses commandements un plaisir indicible. Mon amour pour Lui, par la puissance de l'Esprit en moi, se traduit par un respect et un suivi joyeux et diligent de toutes ses directives.

4/ Expérimenter la communion continue et voir les prières exaucées

Jean 15 : 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

L’homme nouveau, la femme nouvelle qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, aimant Dieu de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur pensée et par voie de conséquence gardant ses commandements, expérimentent la communion continue par l’Esprit Saint.

Jean 15 :7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Le résultat est que nos désirs et pensées, tout en restant personnels et propres à chacun(e) sont inspirés par la sagesse divine. Nous les exprimons par des prières (demandes). Et nos prières sont exaucées immanquablement, en leur temps quand ce n’est pas immédiatement, car c’est le Seigneur lui-même qui nous a inspirés des désirs bons, agréables et parfaits. Demandez ce que vous voudrez !

Dans la Bible c’est dit aussi comme cela :

1 Jean 5 :14-15 Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

CONCLUSION :

Recevons chaque jour, jour après jour et un jour à la fois, l’abondance de la grâce et du don de la justice POUR être rendu capable d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même EN SORTE QUE nous nous plaisions à et soyons capables de marcher dans toute Sa volonté AVEC POUR RESULTAT de rester dans sa communion, et nous voir accorder tout ce que nous Lui demandons.

C'est le processus.

Nous le connaissons, nous le comprenons.

Maintenant l’Esprit de Dieu va faire son chemin en nous car, oui, même là, c’est encore Dieu qui prend l’initiative.

Jean 6 :29. Jésus leur répondit: L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.

La semence est plantée. Laissons-la croitre, alimentons-la en relisant fréquemment ces lignes. Si nous oublions, demandons et continuons de demander d’être rendus capables de recevoir cette abondance et recevons-la chaque jour. En demandant ces choses et en les recevant au fur et à mesure que l’Esprit nous éclaire, nous n’avons jamais été aussi près du but et dans toute la plénitude de la volonté de Dieu à notre égard !

Jean 5 :14-15 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment..

Je ne me lasse point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire. Philippiens 3:1 

AUDIO : 

Hébreux, 4:10-11 - Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s`est reposé des siennes. Efforçons-nous donc d`entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

Efforcez-vous d'entrer dans le repos.

Cet effort-là ne produit pas de sueur. L'auteur de cette pensée veut simplement souligner qu'entrer dans le repos n'est ni naturel ni automatique pour l'humain et réclame une attention particulière, une vigilance, un esprit alerte.

La grâce de Dieu et sa provision pour tout coule continuellement et elles vont encore couler abondamment aujourd'hui.

Grâce au travail achevé de Jésus Christ, Dieu est en paix avec nous, pour toujours. Nous sommes en paix avec Dieu et sommes appelés à demeurer dans cette paix, tout au long de cette journée.

Nous pouvons recevoir la grâce continuellement, à chaque seconde, simplement en nous accordant mentalement avec cette vérité invariable qu'elle coule vraiment pour nous, sans cesse et en abondance. Cela s'appelle recevoir l'abondance de la Grâce. Ceux qui reçoivent continuellement remercient continuellement. C'est tout ce qu'ils peuvent faire, en plus de jouir abondamment de tout ce que Seigneur leur donne.

 La grâce coule et nous arrose tant que nous ne perdons pas de vue cette vérité et qu’elle reste assurée dans nos pensées. C'est ce qu'on appelle vivre pleinement par et grâce à la foi.

Hébreux, 10:38 - Et mon juste vivra par la foi; mais, s`il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

Mon juste vivra et vivra vraiment et pleinement par la foi.

3 trouble-fête vont se présenter pour tenter de nous faire sortir de cette foi et donc de l’expérience de cette paix, de la grâce continuellement déversée pour nous.

 On entre et on demeure dans le repos en veillant à ses pensées car c’est là que tout se joue.

Marc, 14:38 - Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l`esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

La veille est en premier et elle est prédominante. La prière est le complément de la veille. La prière consiste simplement à se décharger sur le Seigneur dès que notre esprit en éveil détecte un obstacle voulant faire oublier la position de sécurité absolue en Christ, qui est la nôtre.

 Le premier trouble-fête, c’est le souci, même le plus petit. Il va survenir à l'improviste et tenter d'occuper inutilement l'espace de nos pensées. Si on le laisse s’installer dans notre tête, il crée un malaise indéfinissable, qui imperceptiblement nous sort de notre tranquillité.

Ésaïe, 30:15 - Car ainsi a parlé le Seigneur, l`Éternel, le Saint d`Israël: C`est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C`est dans le calme et la confiance que sera votre force.

Or c'est dans la tranquillité que réside notre force. Les soucis sont des mouches mortes qui infectent l'huile du parfumeur en tombant dedans. Une petite mouche, paraît inoffensive mais elle suffit à gâcher un vase de parfum de grand prix.

Aucun souci ne sera donc toléré aujourd’hui, dans l'espace de nos pensées. Aussitôt identifié, il est présenté à notre Dieu qui n'arrête jamais de prendre soin de nous et qui va donc s'en occuper. Puis le souci sera évacué et fermement tenu au dehors de nos pensée. Le Saint Esprit nous y aide.

 Le deuxième trouble-fête : l’inquiétude. Les inquiétudes, en apparence toujours justifiées, tentent d'envahir et d'asphyxier nos pensées pour détourner nos regards de la grâce de Dieu qui est pourtant là, abondante et disponible pour remédier à tout. Ces inquiétudes nous séduisent et essaient de nous faire oublier que le Bon Berger ne cesse jamais un seul instant de veiller sur nous et de voler à notre secours.

Laisser une inquiétude nous mentir et envahir progressivement tout notre mental ne sera pas non plus toléré, aujourd’hui. Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien et Lui-même me conduit sur des chemins sûrs et sans danger où tous les besoins légitimes sont pourvus. Je ne craindrai rien car le Père sait que j'en ai besoin.

 Le troisième trouble-fête et pas le moindre est la condamnation, l'accusation qui inlassablement pointent du doigt les vieilles peaux de notre ancienne vie, nos salissures de pied comme les appelle le Seigneur Jésus.

La condamnation veut vous faire mensongèrement oublier qui vous êtes. Et voici notre puissante arme défensive : Qui suis-je ?

 Je suis ce que Dieu dit que je suis.

 Le jour où j'ai invité Christ comme le Sauveur et le Seigneur de ma vie, Il est venu résider dans mon esprit par Son Saint Esprit. Ce même jour, je suis devenu à jamais, aux yeux du Père, un temple très saint, une habitation de Dieu en esprit. Voilà ce que je suis, selon la Parole de Dieu.

 1 Corinthiens, 3:16 - Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l`Esprit de Dieu habite en vous?

Et si la cour du parvis du temple est encore fréquemment salie et boueuse, le temple reste saint à cause de la présence de Celui qui y réside.

Ce qui ne se voit pas et que l'on voudrait nous faire oublier, c'est que Dieu et moi sommes à l'œuvre, chaque jour, pour le nettoyage extérieur car en m'ouvrant les yeux un peu plus chaque jour, en me fortifiant pas à pas, l'Esprit de Dieu me transforme de l'intérieur, jusqu'à ce que ma vie extérieure reflète les perfections de Christ, celles qu'il a déjà placées en moi par sa présence très sainte. Le nouveau testament décrit cet état par les termes : homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, homme devenu parfait en Christ, homme accompli et propre à toute bonne œuvre. (Ephésiens 4 :13, Colossiens 1 :28, 2 Timothée 3 :17 )

Jean, 13:10 - Jésus lui dit: Celui qui est lavé n`a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.

 Celui qui est lavé est pur disait Jésus et n'a besoin que de se laver les pieds. C'est mon cas. J'ai été lavé à l'instant où j'ai compris et accepté que le Sang versé à la Croix l'était pour me rendre pur aux yeux du Père (1 Pierre 1 :18-19). Je suis pur et avec l'aide du Maître, je me lave quotidiennement les pieds. Mais, en attendant, tout au long de ce chemin de transformation, aux yeux du Père, je reste pur, chaque jour, chaque minute et il n'y a plus jamais de condamnation de Dieu sur moi. JAMAIS.

 Romains, 8:1-2 - Il n`y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l`esprit de vie en Jésus Christ m`a affranchi de la loi du péché et de la mort.

 Je n'autorise donc plus aucune condamnation m'affirmer le contraire de ce que Dieu dit à mon sujet. Je ne l'autorise plus à me mentir et me faire sortir du repos que procurent le pardon, la sécurité totale, la protection continue, l'amour et le sourire continuel de Dieu sur ma personne rachetée. Toutes choses dans lesquelles la Grâce de Jésus m'a définitivement établi.

Cette position mentale de foi fermement maintenue contre vents et marées est l’écluse ouverte qui laisse couler et me permet de continuer sans interruption à recevoir la Grâce de Dieu.

 Efforçons nous d'entrer dans le repos en résistant aux 3 trouble-fête.  Veillons puis prions pour déloger l'intrus à l'instant où il tente de pénétrer dans la maison : souci, inquiétude ou condamnation. Veillons à nos pensées car c'est là que tout se joue !

Galates, 2:20 - J`ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n`est plus moi qui vis, c`est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m`a aimé et qui s`est livré lui-même pour moi.

 Je suis en Christ. Il est en moi. Nous sommes un. Cette vérité ne varie pas d'un pouce, ni un jour, ni une minute, ni une seconde !

 Sa présence en moi, son amour immense et infatigable sont la réponse, le remède et la solution à tout besoin, qu'il soit d'ordre spirituel, psychologique, émotionnel, intellectuel, physique, matériel ou social. C'est décidé, avec l'aide et le soutien de l'Esprit Saint, je m'appuie sur Lui et entre et demeure dans le repos.

Philippiens, 4:6-7 - Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

 La paix de Dieu peut garder mon cœur et mes pensées en Celui qui est ma paix et mon salut.

Audio : 

Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations…. C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra. 1 Pierre 1 : 13

La seule atmosphère, le seul environnement dans lequel la nouvelle créature peut croitre et prospérer est la grâce de Dieu. Vient-elle à déchoir de cette position, elle perd immédiatement la jouissance de ses privilèges, sa paix, sa communion et le processus de sa croissance est ralenti.

L’adversaire de nos âmes s’attache continuellement, habilement, sournoisement, par toutes sortes de stratagèmes religieux, mondains, naturels, surnaturels, émotionnels, stratagèmes tous plus ingénieux et plus subtils les uns que les autres à nous faire perdre de vue la grâce de Dieu.

La grâce de Dieu, seule, nous fait entrer et demeurer dans un cercle vertueux auquel nous devons nous attacher pour ne plus jamais en sortir : Grâce – amour – obéissance – communion – foi. Tout sera fait pour nous sortir de ce cercle vertueux.

GRACE : Bien que je n’aie aucun mérite, qu’aucune œuvre ne puisse me faire gagner Sa clémence et si surtout je ne revendique rien comme si Dieu me devait quelque chose, Dieu m’accorde totalement sa faveur. Il me considère juste et sans péché, tous les jours de 00h00 à 23h59 et 59 secondes, parce qu'un jour j'ai invité Christ comme berger Et parce qu'Il vit et siège désormais en moi aucune loi divine ne peut plus me condamner, jamais. Sans loi, il n’y a pas de transgression. Or la loi, l’acte dont les ordonnances nous condamnent a été détruit à la croix

il nous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix Colossiens 2 :13-14

Je ne serai donc plus jamais considéré comme un transgresseur, si j'appartiens à Christ, puisqu’en Lui, il n’y a plus de loi accusatrice pour moi. Je la vois, là, clouée sur la croix, détruite par Celui qui est mon Sauveur.

Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce.. Romains 4 :14-15

La notion de transgression est un principe de l’ancienne alliance qui n’a plus aucune validité pour la nouvelle création. C’est pour cela qu’il est dit qu’il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont EN Jésus-Christ, ceux dont l’Esprit de Dieu a fait Son habitation.

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Romains 8 :1

Ce n’est pas que nous soyons maintenant sans loi. Nous sommes sous la loi de l’Esprit de Christ en nous, étant né de nouveau par la grâce de Dieu. Nous ne voulons pas sortir de la grâce, pour rester en Jésus Christ et jouir de tous les effets de l’Esprit de vie en Jésus Christ.

Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. 1 Corinthiens 9 :21

Et la grâce, ce principe invisible, cette vie intangible, insaisissable agit en nous et procure à notre âme vie, paix et joie tant que nous veillons sur ce jardin pour n’y laisser aucun serpent nous souffler ses mensonges, tant que nous nous maintenons dans cette compréhension active que tout est grâce, grâce et grâce de Dieu, au moment où nous invitons le Seigneur Jésus Christ comme berger et nous faisons baptiser (la conversion), après notre conversion et pour l’éternité.

L’homme ou la femme qui se maintient dans la grâce sera bien plus efficace et plus fructueusement actif que n’importe quel autre. Il/elle puise son énergie, son activité intense et infatigable dans l’amour de Dieu qu’il/elle reçoit en continu, dans son esprit par la foi, et qui par voie de conséquence motive et anime son âme. Or c’est de l’âme que sont issues toutes nos paroles et nos actions.

AMOUR : je suis aimé quoique je fasse ou que je ne fasse pas, c’est la grâce, la faveur imméritée de Dieu à mon égard. Cette grâce produit en retour dans mon cœur, un amour reconnaissant pour le Sauveur.

Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 1 Jean 4 :19

Un amour sincère qui coule et me donne de puissantes motivations pour rester attentif à lui plaire. J'ai envie, je désire très fort Lui être agréable. Ce sentiment jaillit naturellement et sans effort de la vie nouvelle qu'Il a plantée en moi. Je suis attristé de tout ce qui Lui déplait. J'aime Dieu.

OBEISSANCE : nous pouvons prendre la mesure la réalité de notre amour à hauteur de notre obéissance sans en faire un autre sujet de condamnation. Sachons que nous aimerons toujours Dieu moins aujourd'hui que demain alors que Son amour pour nous est infini et ne varie à aucun instant. Il nous transformera encore et encore en nous instruisant et si nous sommes à  Christ, soyons assuré(e)que notre amour pour Lui ira croissant à mesure qu'il nous révèlera plus de Sa grâce merveilleuse.

Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. Jean 15 :10

Dieu n'est pas impressionné par nos grandes déclarations, nos épanchements émotionnels, nos mots enflammés de l'instant (Jean 2:23-25) L'obéissance quotidienne, dans les petits détails comme dans les grandes choses, cette obéissance jaillissant de notre amour pour Lui et produisant des œuvres vivantes et non des œuvres mortes est la manifestation tangible de cet amour. Le véritable amour pour le Seigneur se manifeste par une obéissance joyeuse et légère. Le reste est du folklore.

COMMUNION : quiconque, par amour, se maintient dans l’obéissance joyeuse demeure dans la communion. Et la communion est une source continue multipliant la justice, la paix, la joie, la force, la tranquillité sur le chemin de la vie. La communion donne une raison, une projection éternelle à chacune de nos paroles, à chacun de nos actes. Chaque pas de la vie est juste fait en Lui et a donc son sens et sa rémunération présente ou future.

FOI : Et la communion me maintient dans la foi, dans cette confiance puissante que la présence de Christ en moi, l’auteur et le consommateur de cette foi est l’assurance de la gloire à venir, de la cohérence de mon chemin actuel et de la sécurité dans tout ce qui pourrait m’arriver demain.

Christ en moi, que puis-je espérer de plus et de mieux ? Il me conduit dans des œuvres que Lui-même a préparées d’avance. Et je marche tranquillement jour après jour, ayant fait taire toutes les questions oppressantes issues des ambitions et inquiétudes de la vie humaine normale. Suis-je dans la volonté de Dieu, est-ce qu’Il n’est pas fâché contre moi, est-Il content de moi ? Suis-je sauvé….

Dans sa communion, ces questions s'évanouissent. Marchons tranquillement avec Lui. Il nous conduit, souvent à notre insu et Il saura nous conduire là où nous excellerons, à la place qu’Il a prévue pour nous dès avant la fondation du monde.

GRACE : et cette foi me maintient dans la réception continuelle de la grâce de Dieu qui coule et coule encore et le cercle vertueux s'élargit en spirale, de progrès en progrès, de grâce en grâce, préparant le palais éblouissant de notre éternité.

C’est le cercle vertueux duquel l’adversaire de nos âmes et notre propre chair veulent nous faire sortir par tous les moyens.

Il est triste de remarquer que la religion et ses traditions est une de ses tactiques les plus efficaces. L'ame qui sort de la boue du monde va être attaquée sous un autre angle, plus subtil, plus difficile à détecter. L'esprit religieux, alimenté par certaines prédications  ouvertement ou sournoisement légalistes, dit, ou pire encore parce qu’on ne s’en rend pas compte, suggère toujours la même chose :

Maintenant que Dieu t’a fait grâce, que tu es devenu un chrétien, que tu es né de nouveau, c’est ton devoir de lui obéir sinon Il s’éloignera de toi et tu vas perdre tout ce qu’Il t’a donné. Tu as beaucoup de choses à faire. Lis ta bible tous les jours, prie tous les jours, n’abandonne pas ton assemblée, viens aux réunions de prière, efforce toi d’être gentil avec tout le monde, cherche Dieu, prive-toi de tout pour te donner à Lui, ton temps ne t’appartient plus, tu devrais avoir honte de ne pas faire plus pour ce Dieu qui t’a tant aimé. Aime tes ennemis, sois toujours joyeux, prie sans cesse, soit saint !

Tour cela est bien écrit en effet. Comment oserions-nous le contredire ???

L’esprit religieux dit des choses vraies et les amène d’une façon telle qu’on n’a rien à rétorquer et qu’on ne peut que se sentir condamné, la bouche scotchée et le coeur refroidi. Par d’habiles artifices de langage et de rhétorique, l'esprit religieux prend des vérités, en les extrayant de ce contexte que si la loi morale n'a pas bougé, nous ne sommes plus sous la loi des 10 commandements et des autres mais sous une loi bien supérieure parce que vivante, la loi de Christ en nous par l’Esprit Saint. Nous servons dans un esprit nouveau.

Romains, 7:6 - Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

Sans ce contexte de la nouvelle aliiance inaugurée à la mort et a la résurrection de Jésus-Christ, ces vérités de l’ancienne alliance, qui sont aussi la Parole de Dieu, insensiblement, deviennent des demi-vérités de la nouvelle alliance, et sont tout simplement des mensonges déguisés, des armes de destruction massive de la vie chrétienne joyeuse. Le serpent entre encore, de nouveau et toujours dans le jardin de notre cœur par nos pensées, par les  mauvais enseignements et pervertit la Parole de Dieu. Il la cite car Il la connait (Il a essayé avec Jésus de Nazareth dans le désert) mais il la pervertit dans le but de conduire les enfants de Dieu à la confusion, à l’incompréhension devant d’apparentes contradictions, au découragement devant l’impossible loi de Dieu et de Jésus-Christ, au péché que réveille la loi et à la condamnation.

Voyez-vous indignes, considérez-vous répréhensibles et donc condamnés à juste titre par Dieu, sortez de la grâce. Et un autre cercle est enclenché, vicieux celui-là.

Car la sortie de la grâce c’est l’arrêt de votre croissance et de la mienne. Et c'est ainsi qu'on perd de précieux jours voire des années.

Ceignons les reins de notre entendement. Les reins c’est la force. Notre entendement c’est la compréhension que nous avons des choses de l’évangile. Ceindre, c’est mettre une ceinture pour ne pas que le pantalon tombe ou que la chemise s’envole.

Ca veut dire ce que nous avons compris de la grâce de Dieu et de la vie et de l’œuvre de Christ en nous, une fois que nous l’avons compris, on n'y touche plus. On le serre bien fort comme une ceinture, on le garde bien clair dans la tête, on se le rappelle contre vents et marées, en toute situation, surtout quand on est sous les feux d'une accusation justifiée. On reste dans ce bain avec de saines instructions quotidiennes et on rejette tout ce qui n'est pas conforme aux principes de la grâce, quellle qu'en soit la source. LA GRACE EST NOTRE SALUT dit notre texte d'introduction.

C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Hébreux 2:1

Il n'est pas dit qu'il n'y a plus d'accusation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Il est dit au contraire qu'il y a un accusateur des croyants qui pointe du doigt et souvent à raison,  tous leurs manquements (c'est le rôle de l'accusateur) mais il est surtout dit que pour ces coupables, de la part de Dieu, dans ces circonstances, il n'y a plus aucune condamnation.

Avant de naitre de nouveau, nous avions une nature souillée (Ephésiens 2:3), quoique nous fassions en bien ou en mal. A la nouvelle naissance, notre nature a été changée et nous avons par greffe, reçu celle, pure, de Christ, Sa vie et s'il arrive de nous salir les pieds pendant la marche, ca ne change pas Sa nature en nous, Sa nature qui est devenue et reste la notre et la sienne intimement entrelacées.

A chaque manquement, nous nous lavons les pieds, nous reconnaissons notre péché et nous reprenons la marche. Il nous lave les pieds et Son Esprit nous aidera à marcher droit et à progresser, pourvu que nous ne nous détachions sous aucun pretexte de Sa grâce. Elle est notre seule chance de continuer à avancer et à progresser.

Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs. Jean 13 :10

Que ce que nous avons compris reste fort et ferme en nous et que nous ne sortions plus jamais de la grâce et de ses bienfaits car tout va se liguer pour nous en faire sortir. 

Et si vous n’êtes pas encore entré(e) dans la grâce de Dieu, lisez ‘De croyant à né de nouveau’ jusqu’à ce que vous l'ayez reçue par la foi que Dieu lui-même créera dans votre coeur. Et ensuite, n’en sortez plus. 

Et si cette méditation vous a encouragé(es) et que vous n'êtes pas fatigué(e) de lire, trouvez encore plus de raisons de vous réjouir des bonnes choses que Dieu a préparées pour nous tous, en lisant l'article Les yeux fixés sur Jésus.

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés Hébreux 12 :15

Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Timothée 2 :1

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. Romains 5 :17

Audio : 1ère partie : sentir-ta-presence-1.mp3

2ème partie : sentir-ta-presence-2.mp3

Notre âme a 5 outils pour percevoir et pour goûter aux choses de la terre : voir, entendre, sentir, goûter et toucher. Notre esprit, lui, a un seul outil pour nous délecter des choses invisibles et célestes, rapportées dans la Bible qui est la Parole de Dieu écrite. Et ce seul outil c'est croire. C'est la foi.

Le témoignage de nos 5 sens peut nous tromper. La Parole de Dieu est sûre, fiable, vraie en tout temps et en toute circonstance et en dépit de toute apparence.

Et souvent ce que dit la Parole de Dieu contredit le message de nos cinq sens et particulièrement dans les situations difficiles.

La foi est capable de voir les richesses de la Parole de Dieu comme nos yeux sont capables de voir un paysage. Les yeux nous permettent de regarder, d'admirer, d'apprécier la beauté ou la laideur. Notre foi, à sa manière, voit ce qui est à nous dans l'invisible, ce qui a déjà été acquis par le sang précieux de Christ et qui est disponible car l'Esprit dit que tout est à nous et que nous sommes à Christ.

1 Corinthiens 3 :23 Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

La foi mange la Parole de Dieu comme notre bouche, les aliments. La bouche nous fait goûter, apprécier les saveurs, nous en régaler. Elle est le point d'entrée pour ces aliments qui nous donneront force et santé. Notre foi pareillement mange la Parole de Dieu et en absorbe les nutriments célestes et invisibles qui donnent force et santé à notre esprit. Elle est la porte d'entrée pour que la Parole de Dieu nourrisse et transforme notre intelligence, restaure, enrichisse notre être émotionnel et intellectuel et nous trace la voie d'une destinée glorieuse.

La foi est à la Parole de Dieu ce que notre nez est aux parfums, aux odeurs. C'est avec le nez qu'on capte ce qui est dans l'air, invisible, délicieux ou désagréable; on est captivé, emporté par un parfum, une fragrance. De même, notre foi perçoit la présence du Dieu invisible, comme un doux parfum délicieux et nous emmène dans ces moments qu'on appelle communion.

La foi est à la Parole de Dieu ce que le toucher est aux objets. Par le toucher, on sent, on caresse, on saisit. C'est par le toucher qu'on s'approprie les choses. La main est l'instrument principal pour toucher sans en être le seul. Notre foi est cette main de l'esprit qui touche et qui se saisit des richesses invisibles du royaume de Dieu. Elle est d'abord la main tendue dans l'invisible, tendue vers le Seigneur jusqu'à ce que l'œil spirituel éclairé par Dieu se mette à voir. Elle peut alors saisir et s'approprier. Tout se fait très vite, instantanément, hors de l'espace et du temps.

La foi est donc une faculté multiple qui nous permet de capter les richesses, tous les trésors contenus dans la Parole de Dieu.

Nos yeux, nos oreilles, notre nez, notre bouche et nos mains sont les membres de notre corps physique.  La foi est le membre de notre esprit. Or Dieu est Esprit et on ne peut entrer en contact avec Lui, communiquer avec Lui et l'adorer qu'en esprit (au moyen de cette partie de nous qui est notre esprit et à ne pas confondre avec notre âme).

Nos cinq sens appartiennent à l'âme et ils ont de l'avance sur le membre de la foi car nous les faisons tous fonctionner massivement depuis le premier jour de notre naissance et nous en maitrisons très bien l’usage. Ils sont très entraînés au point que nous ne doutons jamais des informations qu'ils nous communiquent. Si nous voyons un arbre nous ne doutons pas une seconde que cet arbre existe réellement. Nous croyons 'aveuglément :)' au témoignage de nos yeux de chair.

Mais nous sommes moins à l'aise avec le monde invisible du royaume de Dieu, justement parce qu'il est invisible donc totalement imperceptible à la vue, à l'ouïe, a l'odorat, au goût et au toucher. Et c'est une grande frustration parce qu'on voudrait s'appuyer sur eux pour ressentir la présence de Dieu. Mais le ressenti est une sensation. Et les sensations n'appartiennent pas à l'esprit mais à l'âme et au corps. On ne touche Dieu qu'avec l'esprit.

La Parole de Dieu parle à notre foi de choses et de ressources invisibles, (les puissances du siècle à venir, bien plus réelles, permanentes, éternelles, abondantes et plus puissantes que celles du monde visible.

Dieu peut nourrir et abreuver un peuple pendant 40 ans dans un désert où il n'y a ni nourriture ni eau. (Nombres 11:31, Nombres 20:11)
Dieu peut faire tomber en quelques instants des trombes d'eau alors que dans le ciel bleu on ne voyait qu'un nuage gros comme la paume d'une main. (I Rois 18:41 à 44)
Dieu peut nourrir une foule de plus de 5000 personnes, hommes femmes et enfants avec 3 pains et deux poissons . (Matthieu 14)
Dieu peut ré-insuffler la vie dans un corps qui est mort depuis 4 jours et déjà en décomposition. (Jean 11:39)
Dieu peut arrêter la course du soleil (donc stopper la rotation de la terre sans que tout le monde s'envole dans les airs) ou ralentir le cours du temps (ce qui est encore plus miraculeux) pour laisser le temps à son peuple de remporter la victoire (Josué 10:12 à 14)
Dieu peut téléporter un homme, tellement celui-ci est prompt à obéir, dans une ville éloignée (Actes 8:39-40)

Les ressources de la terre auxquelles nous avons accès par nos cinq sens sont deja abondantes mais limitées alors que les ressources du royaume de Dieu auxquelles nous avons accès par la foi sont inépuisables et peuvent pourvoir à tous nos besoins, au-delà de toute réalité terrestre.

Et la foi est le seul moyen d'y accéder. C'est un principe établi par Dieu lui-même. (Hébreux 11:6 et 10:38)

La main qui se saisit de ces ressources inépuisables, c'est notre foi. Elle est l'outil ou le membre que Dieu nous a donné et nous donne pour saisir toutes Ses richesses, qu'elles soient d'ordre spirituel, mental, physique ou matériel.

Il est donc urgent d'entraîner ce sixième sens qu'est notre foi en la Parole de Dieu. Comment ?

En s’appuyant exclusivement sur l'assistance du Saint-Esprit, sur la présence de Christ en nous, pour ceux et celles qui le connaissent ou plus exactement qui sont connu(e)s de Lui.

Et pour ceux ou celles qui ne connaissent le Seigneur Jésus Christ que de nom ou de religion,

en L'invitant, de tout leur coeur,

à venir régner son règne d'amour, de joie et de sagesse en eux

et à devenir le guide, le Bon Berger qui les conduira sur des chemins sûrs.

Il faut s'attendre à Son action en nous, lors d'une lecture ou à l'écoute de la Bible, ou d'un message délivrant des instructions en rapport avec la Bible ou d'une méditation sur un verset de la Parole de Dieu, adopter cette posture que la Bible appelle le ‘grain de sénevé’ ou ‘les regards sur Jésus’.

Luc, 17:6 - Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.

Hébreux 12 :1-2 courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi,.

Jésus est l'auteur et le consommateur de la foi. C'est-à-dire qu'Il crée, la mesure de foi nécessaire (Il est l’auteur ou le chef) et proportionnelle au besoin dans le cœur de celui ou celle qui lui fait confiance pour cela.

Puis Il exauce l'objet de notre foi (Il est le consommateur de la foi), surnaturellement, bien que ça ait souvent l'apparence de quelque chose de très naturel.

Tellement naturel, qu'il peut même falloir un effort, un véritable effort volontaire de mémoire et de réflexion pour reconstituer l'histoire d’un miracle déclenché par la foi et réaliser que c’est bien un miracle qui s’est produit, là, sous nos yeux, trop naturellement.... Le Seigneur est humble.

Un aveugle s'approche. Quelques instants plus tard, il voit. Et il s'en va. Il n'y a pas eu d'éclair de lumière, pas d'anges étincelants sonnant de la trompette. Tout s'est passé vite, en silence et c'est fini. Un fait extraordinaire s'est produit sous nos yeux, mais tellement naturellement qu'on peut douter qu'il s'est vraiment produit.

Luc, 17:20 - Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.

Combien de situations inextricables dans nos vies se sont ainsi résolues, dans des enchaînements de concours de circonstances improbables, si on les considère attentivement. Le Seigneur était là, le Seigneur l'Esprit. C'est le produit de notre foi et de l'action divine.

Romains, 10:17 - Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.

Lorsqu'on entend (ou qu'on lit) la parole de Christ, c'est-à-dire une parole de Dieu ointe, actualisée, rendue vivante par l'Esprit de Dieu, un miracle se produit dans le cœur : l'œil spirituel, les yeux de notre esprit voient, la foi est nourrie. Et la foi, cette main de l'esprit saisit.

Ce qui impacte simultanément l'âme qui se met à fonctionner à sa façon à elle, avec ses sensations, ses émotions, sa compréhension intellectuelle ou sensitive, ses décisions. Notre âme est illuminée par ce que notre esprit vient de voir ou d'entendre, et elle réagit à sa façon, en débordements de joie, de paix, d'enthousiasme et par toutes sortes d'autres manifestations. Le ciel descend sur terre. L’esprit et l’âme sont en harmonie et parfois même le corps suit en dansant ou en chantant. L'homme retrouve alors, l'espace de quelques instants et comme une mesure de grâce surabondante, l'état originel dans lequel il baignait à la création.

Mais les 5 sens, en eux même, ne sont pas faits pour et ne seront jamais capables de toucher Dieu ni de s'en approcher, ni de capter sa présence. Essayer et attendre de ressentir que Dieu est ici est une vaine attente. Il est toujours ici, en nous, à chaque seconde, en cet instant même. Mais ca ne se passe pas tout simplement pas comme cela. Ca démarre d'abord dans notre esprit, par l'action de l'Esprit de Dieu et de sa Parole rendue vivante et de notre foi puis après seulement, cela descend dans l'âme et déclenche les sentiments, le ressenti, les sensations (ou pas), la compréhension comme il vient d'être expliqué.

Précisons que la Parole écrite, bien que nécessaire n'est pas suffisante. Jésus l'expliquait aux pharisiens en leur disant qu'ils sondaient les Ecritures. Ils pensaient avoir en elles, la vie éternelle mais ils ne voulaient pas venir à Jésus pour avoir la vie.  Rappelons comment Jésus définissait la vie éternelle : c’est connaitre, dans le sens d’être en communion fusionnelle et organique avec le Père et le Fils par le Saint Esprit (Jean 17:3).

Jean 5 :39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

Jean 17 :3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Jésus, en nous, par son Esprit, donne la vie aux Ecritures qui produisent alors les fruits extraordinaires dans notre vie. Jésus est la Parole vivante qui déclenche la foi active !

Hébreux 6 :7 Lorsqu'une terre est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu'elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle participe à la bénédiction de Dieu

La foi est le modèle de vie de l'homme nouveau. La foi se nourrit de la personne vivante de Jésus-Christ, le ressuscité.

Jésus-Christ Christ, le vivant se révèle vraiment aujourd'hui, par l'Esprit Saint, au coeur de ceux qui le cherchent et qui dirigent leur attention vers Celui qui habite au plus profond de leur coeur.

Il ne faut pas se contenter de lire le plus beau des livres et de dire des prières.  Il faut tourner les regards, diriger son attention et son attente vers Celui qui, depuis les profondeurs de Sa maison, depuis les profondeurs de notre cœur, peut donner la vie aux paroles de la Bible que nous lisons et aux prières que nous prononcons. Cette vie-là est riche, passionnante et pleinement satisfaisante.

A suivre : La foi (2) Décider de croire 

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés; Hébreux 12:15

Veuillez pardonner la très moyenne qualité de l'audio.

Audio :

1ère partie : 

2ème partie :

AUDIO 1 : 

AUDIO 2 : 

Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Matthieu 7 :7-8

C’est une loi du Royaume de Dieu. Il n’y a rien d’automatique. Toutes les promesses de la Bible nous montrent ce que Dieu est tout disposé à donner et implicitement, tout ce qui doit être demandé, cherché et pénétré définitivement.

Toutes les victoires et richesses acquises par le Fils de Dieu, Jésus-Christ, sont décrites dans la Bible pour que chaque homme et chaque femme en demande et saisisse la réalisation concrète et quotidienne dans sa vie. Jésus nous y invite et promet à celui qui demande qu’il recevra, à celui qui cherche qu’il trouvera et à celui qui frappe, qu’il verra une porte s’ouvrir pour pouvoir entrer.

Il faut donc savoir :
1/ qu’il faut tout demander
2/ que demander
3/ bien demander.

Si un enfant de Dieu n’obtient pas, ce n’est pas par manque de foi, car il en faut si peu, un grain de sénevé, c’est-à-dire très très peu et ce très très peu soulève et déplace des montagnes.

Ce grain de sénevé qui peut soulever des montagnes, le voici :

Il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. Hébreux 11 :6

Ce grain de sénevé, tout enfant de Dieu l’a.

Il y a donc une autre cause que le soi-disant manque de foi, à la non-réalisation de certains souhaits ou au non-exaucement de certaines prières : ne pas demander ou mal demander.

vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal. Jacques 4 :2-3

QUE DEMANDER ?

Dieu respecte nos désirs et nous donne en fonction de nos demandes. Il se pourrait que nous ne lui demandions pas ce qu'il y a de mieux. Vous ne recevrez pas automatiquement ce qu’il y a de meilleur. Le Seigneur laisse une part au jugement, à l’exercice de notre intelligence et de notre libre arbitre pour suivre Ses sages conseils et évaluer par nous-mêmes ce que nous jugeons comme souhaitable de Lui demander.

Le roi Salomon est un exemple. Il a eu l’intelligence de demander ce qu’il y avait de meilleur et il a obtenu le reste en plus ! Ecoutez sa prière et voyez la réaction de Dieu :

Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ?
Cette demande de Salomon plut au Seigneur.
Et Dieu lui dit: Puisque c'est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice,
voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable à toi.
Je te donnerai, en outre, ce que tu n'as pas demandé, des richesses et de la gloire, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil.
Et si tu marches dans mes voies, en observant mes lois et mes commandements, comme l'a fait David, ton père, je prolongerai tes jours. 1 Rois 3 :9-14

Magnifique n’est-ce pas ? Salomon a demandé ce qu'un roi pourrait demander de mieux : un coeur intelligent pour bien gouverner son peuple et pour discerner le bien du mal. Dieu ne nous donnera jamais un serpent si nous lui demandons un poisson. Et dans tous les cas, Il fera toujours au-delà de ce que nous imaginons ou pensons. C’est ce que nous révèlent les Ecritures du caractère de Sa Sainte et Généreuse Personne :

Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?

Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7 :9-11

Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! Ephésiens 3 :20

Il faut donc bien demander.

Vous ne demandez pas.

Parfois, nous ne demandons pas ce que Dieu a promis, pensant que ça va arriver tout seul, en son temps, si Dieu le veut...
Pourtant, il faut tout demander. Même ce que Dieu s’est engagé à fidèlement nous donner, SURTOUT ce que Dieu s'est engagé à nous donner.

Dans Matthieu au chapitre 6, le Seigneur s’engage à nous pourvoir en nourriture et en vêtement et nous invite à ne pas nous en inquiéter. On ne s’en inquiète donc pas.

Mais dans le même chapitre, nous sommes aussi invités à prier chaque jour notre Père qui est aux cieux pour qu’Il nous donne notre pain quotidien, donc la nourriture (physique et spirituelle) qu'Il nous a promis dans le même chapitre.

Les deux passages nous donnent la perspective complète. Dieu sait que nous en avons besoin. On ne s’inquiète pas mais ça ne nous dispense pas de le Lui demander. Bien au contraire !

Vous demandez mal.

Nous demandons des choses qui :

• soit, ne peuvent pas nous être accordées tout de suite
• soit, ne nous sont d’aucune réelle utilité
• soit (et pire) risquent de nous nuire.

Jésus donne des instructions très précieuses sur un ordre de priorité dans les demandes, un ordre qui devrait nous assurer l'exaucement.

Si je sonne à votre porte et que je vous fais une offre, un extraordinaire cadeau. Choisissez entre 100 œufs en or très précieux, immédiatement, ou une poule qui pond un œuf en or chaque matin, à vie. Une fois que vous aurez choisi, faites une demande officielle car ce que vous allez choisir m’intéresse.  Que choisirez-vous ?

Présenté comme cela, aucune hésitation, n’est-ce pas ? Vous choisirez la poule qui donne un œuf en or jusqu’à la fin de votre vie. C'est plus avantageux.

Jésus nous fait le même type de proposition, celle qui correspond à l'oeuf en or à vie et souvent nous préférons ce qui équivaut aux œufs en or ?

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.. Matthieu 6 :33

C'est que nous ne voyons pas 'la poule aux œufs d'or' dans le royaume et la justice de Dieu. D'ailleurs. C'est quoi cette justice et ce royaume ? Non moi mes besoins sont bien concrets. J'ai des besoins, des rêves, des ambitions et des factures à payer. J'ai besoin des choses en plus, tout de suite. Les 100 oeufs en or. En fait, on ne sait pas au juste ce que Jésus entend par royaume et justice de Dieu, alors on demande ‘les choses par-dessus' parce que les besoins immédiats de la vie nous font croire que c’est ce dont nous avons le plus besoin. Et il y a tous les jours quelque chose de nouveau à demander….

Nous sommes moins intelligents que Salomon. Nous nous privons du meilleur en ne suivant pas scrupuleusement et dans l’ordre les instructions du Seigneur. Cherchez d’abord, premièrement, avant toute chose le royaume et sa justice ; et si cette quête est vraiment la priorité, le reste nous est donné en plus en abondance, une mesure serrée, secouée et qui déborde !

Bon d'accord. Alors qu’est-ce que le royaume de Dieu et sa justice ?

Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. Romains 14 :17

Le royaume c'est la justice ! Avec comme conséquence, ce qui n’a pas de prix : la paix et la joie débordantes, quelles que soient les circonstances !

Très bien ! On progresse. Mais qu’est-ce que la justice ?

La justice, c’est la volonté et la capacité de pratiquer joyeusement et chaque jour toute la volonté de Dieu dans nos vies, libres du péché. Voila ce qu'il faut chercher.  Il faut le chercher premièrement parce que c'est loin de nous être naturel !

La justice est un miracle du Saint Esprit accordé à la nouvelle créature remplie de l’Esprit, un effet de la puissance de résurrection du Christ dans son cœur car le royaume de Dieu, la justice, consiste en puissance.

Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.. 1 Corinthiens 4 :20

La puissance de résurrection est une puissance surnaturelle, à l'oeuvre depuis notre esprit habité par l'Esprit de Dieu. Un don de Dieu, gratuit et présent depuis que le Fils de Dieu est ressuscité. Cette même puissance que le Père a déployée pour ressusciter Jésus, la puissance de résurrection, cette même puissance nous est accordée pour marcher d'une manière digne de l'évangile en nous en donnant le désir et la capacité.

quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts...Ephésiens 1 : 18-19

Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu... 2 Pierre 1 :  30

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Cette puissance répandue dans le cœur de quiconque la cherche, la demande et en reçoit la révélation, communique ce qui contribue à la vie et à la piété (consécration) et suscite la justice de Jésus-Christ (1 Pierre 1:1): c'est à dire un désir stable et une capacité de suivre fidèlement et amoureusement toutes les voies du Père Céleste. On peut alors marcher comme Il a marché. Sans cette révélation, il n'est pas possible de connaitre cette puissance et notre être naturel, le vieil homme règne alors sans frein.

Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s'il observe la loi!.. Proverbes 29 :18

Voilà surement pourquoi, nous nous contentons de demander les œufs d’or, ‘les choses par-dessus’. Nous ne croyons pas qu’il soit possible de vivre ce qui vient d’être expliqué. Nous ne croyons pas qu’il soit possible de trouver la justice, de marcher comme Il a marché. Plus personne aujourd'hui ne le croit ou très peu....

Pourquoi Jésus nous demande-t-il alors de chercher cela ? Nous demanderait-Il quelque chose d’impossible ? Impensable !

Qu’est-ce qui nous empêche de marcher dans la justice, de marcher comme Il a marché, de demeurer dans ses paroles ? Le vieil homme, la chair ?

N’est-il pas écrit que le vieil homme a été crucifié à la Croix (Romains 6 :6). 

N’est-il pas écrit que nous avons été crucifiés le même jour que Jésus à la Croix (Galates 2 : 20). 

Et n'est-il pas écrit qu'étant membre de Christ, nous sommes devenu(e)s un même corps, une même plante avec Celui qui a été fait justice pour nous; en toute logique (pardon pour le terme mais la logique a aussi été inventée par Dieu) ce qu'Il est, nous le sommes aussi  (1 Corinthiens 1 :30). Donc le vieil homme, la chair ne devraient plus être des obstacles à la justice.

A moins que cette sagesse mystérîeuse et cachée ne nous ait pas été révélée car ces choses restent inaccessibles à l’œil naturel.

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment., Dieu nous les a révélées par l'Esprit ; 1 Corinthiens 2 :10

Et tant qu’elles n’ont pas été révélées à notre esprit et ne sont pas descendues dans notre âme, elles ne sont que des mots, une splendide vérité, d'éblouissantes promesses inopérantes, un magnifique pays promis mais de l’autre coté d'un Jourdain, infranchissable avec des eaux qui débordent sur ses rives (Josué 3:15). C'est pour cela qu'il faut chercher.

que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez ...quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts... Ephésiens 1 :18-19

Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 1 Corinthiens 2 :12

Notre coeur a des yeux ! Dieu révèle, éclaire par son Esprit et sans la révélation par l'Esprit de Dieu, nous ne connaissons pas les choses qu'Il nous a déjà données. Il faut que Dieu miraculeusement stoppe les eaux du Jourdain en amont et nous ouvre le passage vers le pays promis (Josué 3 : 15-17).

Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. Colossiens 2 :10

Voila pourquoi Jésus nous dit de chercher et de demander premièrement le royaume de Dieu, la justice par la puissance de Dieu, car nous avons déjà tout en Lui, ‘les choses par-dessus’. La mort et la résurrection de Jésus Christ nous ont tout acquis.

JESUS EST MORT A LA CROIX. Par sa mort, toutes nos offenses passées, présentes et futures sont effacées et Dieu ne nous condamnera plus jamais pour rien. Aujourd’hui Dieu est en paix avec nous. Il est en paix avec nous, nous sommes en paix avec Lui, par la mort de Christ, à cause de la mort de Christ, grâce à la mort de Christ, quelle que soit notre condition présente.

Colossiens, 1:20 - Dieu a voulu par Jésus-Christ réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

Si nous avons enfreint les principes de l'amour vis a vis de notre prochain et ceux de la droiture de coeur, confessons ces offenses au Seigneur, en toute simplicité et puis... debout ! On reprend la marche, sans attendre je ne sais quelle sensation !

Dieu nous a réconciliés avec Lui-même. C’est une réalité qui attend. Cachée,  depuis deux mille ans et qui est pleine à ras bord de conséquences bienfaisantes pour tous ceux et celles qui en entendent parler et le croient.

Jésus, à la croix, ouvre la source continuelle de joie et de paix intérieure débordante dont nous avons tant besoin.. Il nous donne le courage et l'assurance pour nous relever lorsque nous avons trébuché.

La croix est la porte d’entrée obligatoire. La croix. Toutes les offenses pardonnées, effacées. L'acte d'accusation détruit pour toujours, cloué à la Croix. Plus de condamnation. Jamais.

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ; Colossiens 2 :13

Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, Romains 5 : 2

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Romains 8 :1

Sachons-le et acceptons-le. Maintenant.

Vous n'êtes toujours pas profondément et indéniablement convaincu(e), que vos offenses ont toutes été effacées, que vous êtes aux yeux de Dieu, en vertu du sacrifice de Christ auquel vous croyez, blanc(he) comme neige ? Si c'est le cas, c'est que la mort de Christ sur la Croix en est toujours au stade d'une simple compréhension intellectuelle.

Il faut plus que la simple compréhension pour entrer dans l'expérience de la paix et de la joie débordantes. Ce n'est pas automatique. Le prochain pas serait donc d'admettre votre cécité naturelle et de demander à Dieu d’ouvrir les yeux de votre coeur/esprit. Car cela, c'est son oeuvre à Lui. Jésus vous dit, cherchez le royaume de Dieu et sa justice.

Reconnaitre sa cécité, ne pas se contenter d'une doctrine mais s'attendre a être touché, éclaité intérieurement  par Celui qui est la résurrection et la vie, c'est cela, chercher le royaume et la justice de Dieu et le faire comme il faut.

Et au moment où la grâce excellente, le don parfait viennent d’en haut, au moment où le Père des lumières (Jacques 1 : 17) allume la lumière et qu'en un flash, la lumière se fait dans notre esprit, la vérité du pardon de nos offenses explose alors dans tout notre être en une évidence que plus rien ne peut jamais détruire.

C'est ce jour là que nous naissons de nouveau. Bon, ca peut se passer de manière plus calme qu'une explosion (chacun son caractère), mais dans tous les cas, on sait (savoir sans l'ombre d'un doute et sans se forcer ou chercher à se convaicre) que nos offenses sont pardonnées et qu'on est devenu fils ou fille de Dieu. Si vous avez cette conviction indétronable, c'est que vous êtes né(e) de nouveau.

L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8 :16

CHRIST EST RESSUSCITE. La puissance de sa résurrection, la puissance de Sa nouvelle vie juste, de Sa justice à laquelle nous sommes greffés à la nouvelle naissance, nous entraine dans la justice tous les jours de notre vie. C’est la deuxième face de la même pièce, la justice de Dieu dont Jésus parle et qu'il faut chercher.

Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. Romains 6 :14

Il faut savoir que c'est possible. On peut avoir reçu un jour l'assurance du pardon des offenses et ne pas vivre aujourd'hui dans la révélation de la justice de Dieu.

Sommes-nous profondément et indéniablement convaincu(e)s, conscient(e)s, que Christ vit en nous et que c'est la puissance de Sa vie qui tient notre vieil homme dans la mort et nous fait vivre chaque jour de notre existence terrestre, libre du péché, du monde et de l’adversaire, dans la justice de Dieu ? Non ? 
Ceka veut dire alors que la résurrection de Christ en est toujours au stade d’une simple compréhension intellectuelle. Et bien sûr, nous ne l'expérimentons pas pleinement.

Il faut plus qu’une compréhension pour entrer en immersion dans cette vie. C'est ce que Jésus nous dit de chercher premièrement.

Un demi évangile est prêché aujourd'hui et une multitude de chrétiens vivent par voie de conséquence, faute d'une saine instruction et d'onction, la moitié du véritable évangile, qui n'est pas seulement le pardon des offenses mais aussi la justice répandue en nous par Christ en nous. Une demie prédication sans onction reçoit un demi résultat (ou pas de résultat du tout). 

Actes 8 :5 Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu'elles apprirent et virent les miracles qu'il faisait.

Philippe, l'évangéliste prêchait la repentance et le pardon des péchés avec beaucoup de force, appuyé par les miracles qui accompagnaient cette prédication. Et les foules se convertissaient et se faisaient baptiser. Poutant, un peu plus loin dans le texte, on lit :

Actes 8 :14 Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint Esprit.
Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

Etonnant n'est-ce pas ? La prédication était puissante, ointe, les conversions nombreuses et pas de réception de l'Esprit !

Philippe omettait-il de prêcher la réception du Saint-Esprit et son importance ? Il baptisait au nom du Seigneur Jésus. Les apôtres descendirent à Samarie et complétèrent le travail. Ils prièrent pour que les samaritains recoivent le Saint Esprit qui le reçurent. Remarquez au passage qu'ils se sont contentés de prier, sans obliger les samaritains à se refaire baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. (Matthieu 28:19). Un autre exemple :

Actes 19:2 Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit:
Avez-vous reçu le Saint Esprit, quand vous avez cru?
Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint Esprit.
Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient

La même chose arrive à Paul, plus tard, à Ephèse. Les disciples ignorent jusqu'à l'existence du Saint Esprit et donc son action essentielle dans la vie chrétienne victorieuse.

Ils avaient été baptisés du baptême de repentance de Jean-Baptiste). L'apôtre Paul prie pour eux et ils recoivent le Saint Esprit. Et ils sont baptisés d'eau au nom du Seigneur Jésus. On remarque au passage que le baptême au nom de Jésus est le minimum mais aussi que le baptême seul, ne déclenche pas automatiquement la réception du Saint Esprit (les samaritains avaient bien été baptisés au nom de Jésus par Philippe et ne l'avaient pas reçu). Il a fallu qu'on leur en parle, qu'on prie et/ou qu'on impose les mains.

La prédication ointe de la réception du Saint Esprit et de la vie de l'Esprit-Saint est une immense composante de l'évangile. Si on lit l'épitre aux Ephésiens, on voit la puissance et la profondeur dans la connaissance de Christ que l'Esprit Saint apporta à cette église. 

Colossiens 1:27 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de Dieu, le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints, à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.

L'évangile, c'est donc aussi et surtout Christ en nous, qui nous entraine par le Saint Esprit dans Sa vie juste, dans la justice de Dieu. Et nous ne pouvons pas nous contenter de savoir intellectuellement que Christ vit en nous. La compréhension n'est pas la foi.

Notre esprit a des yeux et des mains. La foi est une main de notre esprit qui saisit ce que les yeux de notre esprit viennent de voir. 

Pourquoi croyez-vous que le Seigneur Jésus nous conseille d'acheter du collyre ?

Je te conseille d'acheter de moi ....un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies. Apocalypse 3 :18

Il nous dit de demander et de chercher et de frapper et il nous conseille d'acheter ce collyre de Lui afin que nous voyions. (Venez, achetez sans rien payer)

Quand, par l'Esprit de Dieu et la Parole rendue vivante, nous avons vu le pardon des offenses en notre esprit, notre petit grain de senevé de foi s'en est saisi sans peine. Il en est de même pour la justice qui est aussi un don. Il faut demander ce collyre à Dieu, lui demander d’ouvrir nos yeux spirituels. Il faut chercher le royaume de Dieu et sa justice, dans l'invisible, dans la généreuse bonté de Celui qui donne à celui qui demande, cherche et frappe.

qu'il (le Père) vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi. Ephésiens 3 :16-17

Il applique le collyre et nos yeux s'ouvrent. Alors notre être intérieur est puissamment fortifié par Son Esprit, et la foi rendue capable de voir et de connaitre l'habitation de Christ dans nos coeurs.

Habitation ne signifie pas visitation. Habitation est le contraire de visitation, de ce qui est ponctuel, occasionnel et passager. Le terme habitation illustre une relation permanente, consciente, stable, durable. L'entrée dans, et la jouissance du pays promis. Quotidiennement, par la grâce excellente, le don parfait qui viennent d’en haut, la vérité devient alors opérante, agissante. Nous vivons le royaume de Dieu et sa justice et toutes choses nous sont données en plus. 

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. 1 Jean 5 :14-15

Il est temps que l'église se réveille de son engourdissement, du sommeil de cécité profonde dans lequel elle se complait et que chaque membre commence à fonctionner comme il le devrait, avec des yeux éclairés par ce collyre. Un membre de Christ, les yeux ainsi ouverts, la foi éclairée de l'intérieur, est rendu capable de fonctionner individuellement et en coordination avec les autres membres car sa foi l'habilite à utiliser les ressources surnaturelles et puissantes du royaume de Dieu.

L'église, unie par des jointures et des ligaments vivants, peut alors, comme le ferait un immense corps doté de toutes ses facultés, tirer l'accroissement que Dieu donne et manifester sur cette terre, selon les propres paroles de Jésus  (Jean 14:12), des choses plus grandes que celles du Fils de l'homme lorsqu'Il était dans les limitations de son simple et unique corps mortel.

Demandez et n'ayez de cesse jusqu'à ce que vous ayez reçu car vous allez recevoir en procédant ainsi.

Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? Luc 18 : 7-8

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Jean 15 :7

Pour celles et ceux qui préfèrent écouter (en 3 parties):
 

1ère partie : 

2ème partie : 

Suite et fin : 

AUDIO : 

Aujourd’hui je me suis surpris à prier une de ces prières que l'on fait parfois sans avoir préalablement éprouvé si elle a une chance d'être exaucée. Des mots qu'on prononce un peu par automatisme, sans vraiment y avoir bien réfléchi. 

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. 1 Jean, 5 : 14

Dans cette prière je demandais au Seigneur Jésus de nous accorder aujourd'hui, à ma famille et à moi-même, l'abondance de sa grâce. Et tout d'un coup je réalise que ma prière, qui est en soi une bonne prière, est aujourd'hui, dans ses motivation et cause profondes, une confession flagrante, un aveu d’incrédulité. Ce que je disais en substance dans cette prière, c'est ceci : Seigneur ca ne va pas, il n'y a pas d'abondance de ta grâce dans notre vie, il faut que tu nous l'accordes aujourd'hui !

Il est juste que nous bénissions notre prochain en priant à son égard que la grâce et la paix en Jésus Christ l'accompagnent ou même en le lui disant. Les épitres commencent presque toutes avec une telle bénédiction. 

Mais l'abondance de la grâce est déjà en train de couler à flots pour vous et pour moi, en cet instant même. Est-il raisonnable de demander ce qui est déjà là? A moins bien sûr qu’on n’y croie pas ! Ne devrais-je pas plutôt demander que Dieu me donne des yeux pour voir et un cœur simple et humble, capable de recevoir cette abondance sans aucune limitation. Car la grâce coule, elle coule, elle coule.... sans cesser. Elle coule abondamment, en ce moment, aussi vrai que Dieu est vivant et qu’Il nous aime.

Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Timothée, 2 :1

La grâce est DEJA en Jésus Christ (Jésus Christ en nous).  Il nous est recommandé de nous fortifier dans cette grâce déjà disponible
Et ce sont qui reçoivent l'abondance de la grâce qui règnent dans la vie, qui règnent sur leur nature rebelle, sur les circonstances adverses, sur les tentations. Et ils sont rendus capables de régner grâce à la puissance intérieure qui coule en eux, de par cette union vivante avec Jésus-Christ, une union bien réelle bien qu’invisible aux sens. Christ en nous, l’espérance de la gloire.. ..

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. Romains, 5 :17

Ce regard de la pensée et de la foi suffit à déclencher la réception de cette grâce.

Il y a clairement une abondance de grâce qui coule en nous. A cause de cette union vivante qui nous unit à Christ. Nous sommes assurément une branche qui reçoit sans effort la vie qui vient de l'arbre, un sarment qui recoit la vie divine du vrai Cep. Ce n'est pas une image. C'est une illustration imagée d'une réalité profonde, véritable et valide à cette seconde même et à toutes celles qui vont suivre. Cette simple confiance dans cette union extraordinaire avec le Christ en nous, ce regard de la pensée et de la foi suffit à déclencher la réception de cette grâce. C'est ce que signifie avoir les yeux fixés sur Jésus. C'est la révélation de cette extraordinaire réalité qui nous fera courir vers Lui, de plus en plus, chaque jour.

courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi… Hébreux, 12 :1-2

Et le simple fait de continuer à regarder, méditer, penser à cette vérité si douce et encourageante suffira à nous maintenir dans la bénédiction, continuellement.
Et quand notre cœur s'interroge s'il va pouvoir se maintenir et ne pas s'éloigner de cette communion si étonnante, aux effets si extraordinaires, c'est encore la simple confiance que c'est Lui, Lui qui nous tient et non le contraire. En pensant ainsi, nous sommes rassurés et notre regard se redirige sur Lui. Les yeux fixés sur Jésus et le miracle reprend et continue.

Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. Romains, 11 :18

L'évangile (le Christ qui m'a pardonné, purifié et qui maintenant vit en moi) est une puissance pour le salut de quiconque croit. Christ saura nous maintenir et nous ramener en Lui par Son Esprit si nous lui faisons confiance. Et Il saura fortifier cette confiance, si nous faiblissons. Il est un Sauveur parfait.

Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, Romains, 1 :16

AUDIO : 

Les textes de la Bible mal compris qui font peur

Certains textes de la Parole, pris hors de leur contexte, interprétés, mal interprétés endommagent la foi. Surtout, si vous avez pris l'habitude d'ouvrir votre Bible au hasard, espérant recevoir une Parole du Seigneur. Prenez soin de lire le contexte avant et après le verset.

1 - Pécher volontairement

Hébreux, 10:26,29 - Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l`ardeur d`un feu qui dévorera les rebelles…

(29) de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
 

Ce texte ne s'adresse évidemment pas aux chrétiens faibles qui ne parviennent pas encore à prendre la victoire sur leur vieille nature, qui n'ont pas encore saisi le salut parfait en Jésus. Il s'adresse à cette catégorie que Jésus appelle les sans excuse (Lisez aussi L'enfer à la lumière de la Grâce).

Pécher volontairement ici a le sens de pécher dans l'intention de défier le Seigneur, en foulant aux pieds le Fils de Dieu, en outrageant l'Esprit de Grâce. Outrager est une action volontaire dans l'intention de faire du mal. Il ne peut donc pas être question ici des chutes de l'enfance spirituelle, des intrusions de la chair dans la vie des enfants en Christ.

Un adulte ou un père en Christ est quelqu’un en qui Christ est formé et qui manifeste extérieurement la vie mature et les vertus de Celui qui est à la source de toutes ses attitudes, comportements et paroles.

Un enfant en Christ est en construction. Certains traits de la vie de Christ qui est en Lui commencent à transparaître mais il y a beaucoup de vieilles peaux de son ancienne vie encore présentes et sur lesquelles l’Esprit Saint travaille. La circoncision intérieure de Christ qu’effectue le Saint Esprit consiste dans le dépouillement de la chair, c’est-à-dire dans l’abandon des vieux réflexes de la vieille nature.

1 Corinthiens, 3:1 - Pour moi, frères, ce n`est pas comme à des hommes spirituels que j`ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ (...) En effet, puisqu`il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n`êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l`homme? 

C'est toujours volontairement qu'on pèche, oui, il y a toujours une volonté mais dans le contexte du texte d’Hébreux 10 :26, l'auteur parle clairement de la volonté de nuire à Dieu plus que celle de jouir du péché qui a gagné une bataille. L’enfant en Christ Dieu est en train d'apprendre à vivre en Jésus Christ ; à faire mourir par l'Esprit les mauvais désirs de sa vieille nature et ses chutes ne constituent jamais un outrage.

Ce texte parlent de personnes qui utilisent leur volonté pour pécher (ce qui n'est habituellement pas vraiment nécessaire tellement c'est naturel), pour fouler aux pieds le Fils de Dieu alors qu'ils ont reçu la connaissance de la vérité, dit le verset.

La connaissance de la vérité dans la Bible n'est jamais une connaissance intellectuelle de la doctrine. On ne peut avoir cette connaissance précise et correcte de la vérité (terme grec = epignosis) qu'en étant uni, en communion spirituelle et de tout l'être avec l'Esprit de Jésus Christ.

La vérité est une personne. Il vient habiter en nous, fusionnant en quelque sorte avec nous. Nous sommes greffés en Lui et Ses pensées, Ses désirs deviennent les nôtres et nous font agir en conséquence. On parle alors d'une connaissance active et expérimentale de la personne de Jésus Christ. Cette connaissance devient alors une epignosis (la connaissance précise et correcte des choses morales et divines), la même que l'on trouve dans le passage de la deuxième épitre de Pierre, qui parle explicitement de connaissance active par la pratique, la mise en oeuvre, la manifestation extérieure en actes de notre vie intérieure cachée en Christ ; connaitre par l'action : 

2 Pierre, 1:8 - Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ. 

Quiconque a cette connaissance et pèche volontairement (on se demande même comment ça peut être possible mais ça l'est à cause encore de ce mystère de l’iniquité) a clairement la volonté de nuire au Seigneur. Il ne le fait pas par faiblesse ou ignorance mais sciemment et est animé du même esprit que celui du serpent ancien.  

On voit prophétiquement cet esprit arrogant et blasphémateur s’exprimant au travers d’un personnage appelé la bête, séduisant les hommes et qui s'exprimera si ouvertement dans un futur annoncé dans le livre de l'Apocalypse.

Apocalypse, 13:6 - Et elle (la bête) ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l`adoreront, ceux dont le nom n`a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l`agneau qui a été immolé.

Ce texte est très triste car nous voyons là, un nombre relativement important d'habitants de la terre, ayant choisi le camp du blasphémateur et qui clairement feront partie des boucs, des cœurs de pierre dont il est question dans le premier chapitre de cet article.

Matthieu, 24 :11 - Plusieurs faux prophètes s`élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que l`iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.

La puissance de l’iniquité travaillant de concert avec le prince de la puissance de l’air envahira l’atmosphère spirituelle de la terre et couvrira ses habitants d'un voile noir et oppressant, obscurcissant leur intelligence et leurs sentiments. La charité se refroidira de façon inimaginable. 

Éphésiens, 2 :1 - Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l`air, de l`esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

Les films futuristes les plus apocalyptiques ne peuvent pas traduire l’ampleur de l’égoïsme et de la méchanceté, jamais égalés, qui règneront alors sur la planète. La puissance de l’iniquité influencera l'esprit du plus grand nombre, et refroidira l’amour et la charité dans le cœur des hommes car la bête aura autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. Son autorité ne sera pas seulement politique, économique, sociale mais aussi et surtout spirituelle. Les coeurs de pierre et les blasphémateurs surabonderont. C’est une période de ténèbres cauchemardesques et les hommes adoreront la bête et ses blasphèmes contre le nom de Dieu, son tabernacle et ses saints.  

Cela arrivera en des temps futurs qui ne ressembleront en rien à ce que la terre a connu depuis sa création, en des temps très proches de la fin. Le ratio des boucs s’élèvera considérablement en ces temps sombres.

2/ Tomber après avoir été éclairé

Hébreux, 6:4 - Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu`ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l`exposent à l`ignominie.

Ce deuxième texte concerne aussi les sans excuse. Il est nécessaire de le mentionner, car la mauvaise interprétation de ce texte en a plongé plus d'un(e) dans le découragement, qui mal affermi ou mal enseigné, a pet-être abandonné (pour un temps) la foi et perdu beaucoup de temps. Certain(e)s l'ayant lu se sont imaginé(e)s avoir perdu ce qu'ils appellent leur salut.

Il n'est pas question ici des enfants de Dieu inconstants qui tombent accidentellement, même souvent. Le mot tomber pour eux est d'ailleurs inadéquat. Ils pèchent, car ils ne savent pas encore comment demeurer dans la Grace de Dieu, dans le repos en Christ par le Saint Esprit, dans ce repos qui maintient inopérante, la puissance du péché tapie en chacun de nous et prête à se manifester au moindre relâchement de la foi.

Romains, 6:14 - Car le péché n`aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

Le mot grec original parapipto traduit en français par ‘tomber’ signifie exactement dévier du droit chemin, se détourner, errer. La traduction en français par le verbe 'tomber' est inexacte et fausse la bonne compréhension de la pensée. Il ne s’agit donc pas de chutes accidentelles mais d'une pratique suivie de déviation volontaire après avoir vraiment expérimenté une plénitude.

Il est question ici de personnes qui ont été éclairées ; elles ont connu Christ ; elles ont goûté le don céleste, le don et non une religion, elles ont eu part au Saint Esprit, elles ont gouté les puissances du siècle à venir, (les puissances !). A ce stade, il est difficile de dévier à moins d'être séduit et longtemps séduit car cela n’arrive pas en un jour. Elles ont dévié du droit chemin malgré tout ce qu'elles ont connu et persisté dans leur apostasie malgré toutes les tentatives du Bon Berger pour les ramener dans la route sûre et droite

Dieu nous garde d'arriver à ce stade ultime de rébellion consciente où la repentance devient impossible !

Pour tous les péchés, sauf le blasphème conscient et volontaire contre le Saint Esprit, la grâce surabonde. Il est vital de se maintenir dans la Grâce surabondante de Christ et de ne se faire aucune illusion sur nous-même. Notre force et notre sécurité sont en Christ qui vit en nous et dans l'Esprit Saint qui Seul, donne la victoire sur le péché et protège de cette rébellion. Il faut se nourrir de cet évangile-là chaque jour et se fortifier. (Lisez ou écoutez l'évangile expliqué)

Galates, 5:17 - Car la chair a des désirs contraires à ceux de l`Esprit, et l`Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.

1 Jean, 1:8-9 - Si nous disons que nous n`avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n`est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

Les yeux fixés sur Jésus nous protègent du péché qui enveloppe si facilement. Les yeux fixés sur Jésus, c'est ce que nous enseigne à faire l'évangile de grâce qui donne aussi les instructions sur comment faire (comment se laisser faire !)

Hébreux 12 : 1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,
ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi

3/ L’étang de soufre pour les incrédules, les abominables et les menteurs

Apocalypse, 21 :8 - Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l`étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Ce verset est souvent cité tel quel.

Pris seul, il est vrai qu'il pourrait étayer la thèse de la perdition pour tous les pécheurs qui ne connaissent pas Jésus. (Lire L'enfer à la lumière de la Grâce)

Néanmoins ceux qui pensent cela omettent le mot 'mais' qui l'introduit. Mais, pour les lâches...  Ce 'mais' signifie que ce verset ne peut pas être séparé du verset qui le précède. Ce 'mais' marque une opposition avec ce qui vient d'être dit, il signifie : par-contre, néanmoins, en revanche, Et ce 'mais' interdit l'interprétation de la perdition des pécheurs qui ne connaissent pas Jésus.

Relisons le texte entier et commençons au verset 7. 

Apocalypse, 21:7 - Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.

Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l`étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Deux phrases séparées par un point mais qui forment un bloc unique. Et à qui Dieu s'adresse-t-il ici ? Aux païens ou aux fils ?

Il s'adresse aux fils, dans les deux cas. Ceux qui auront vaincu et ceux qui n'auront pas vaincu. Dans les deux cas ces versets concernent les fils du royaume. Seuls les fils ont reçu la capacité de vaincre et le suprême objectif de vaincre n’est donné qu’à eux. Comment un incroyant pourrait-il vaincre ? Par quelle puissance ? Dans les deux cas, vainqueurs ou pas vainqueurs, il s'agit de personnes ayant connu l'évangile de Christ, appelés à vaincre.

On voit cela dans un autre verset d'Ephésiens qui s'adresse à l'église des éphésiens, donc à des chrétiens enseignés correctement, pas à des incroyants.

Ephésiens 9 : 1 - Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.

Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.

Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces.
Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

Pourquoi l'apôtre Paul s'adressant à des chrétiens leur dit-il de ne pas même nommer l'impudicité ou l'impureté ? Il y a donc des fils à qui il faut donner ce genre de conseil. Les uns auront vaincu la puissance du péché dans leur vie, ils auront régné dans la vie terrestre par la puissance de la Grâce qui réside en Jésus Christ et ils hériteront d'une place dans la nouvelle Jérusalem, le tabernacle de Dieu avec les hommes.

Encore faut-il qu'on leur ait enseigné la Grâce et son pouvoir libérateur !!! Ce qui était le cas des éphésiens, enseignés par Paul.

Romains 6 : 14 - Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

Ceux à qui on prêche le traditionnel message religieux de l'ancienne alliance n'ont aucune chance d'être parmi les vainqueurs ! Aucune ! Ils ne sont pas concernés par le verset d'introduction de ce chapitre.

1 Corinthiens, 3:15 - Si l`œuvre de quelqu`un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

Au mieux, ils seront sauvés comme au travers du feu mais le mieux c'est de se tourner vers le message magnifique et efficace de l'évangile. Lui seul produit les vainqueurs !

Les autres, pourtant correctement enseignés, parfaitement instruits sur comment vivre en Christ et s'enraciner en Lui, ces autres, introduits par ce 'mais' n'auront pas vaincu et auront continué à pratiquer les œuvres et attitudes de la nature irrégénérée, des lâches, des abominables, des meurtriers, des impudiques....ect.

Notez que l'épître de Jean donne un sens plus large au mot meurtrier :

1 Jean, 3:15 - Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu`aucun meurtrier n`a la vie éternelle demeurant en lui.

Il est possible d'avoir connu Jésus et de tomber accidentellement dans (jusqu’à ce que le Seigneur nous éclaire) l'impudicité, l'impureté, les passions sinon pourquoi serions-nous invités à les faire mourir par la puissance de la Grâce de Jésus et de Son Esprit en nous (et non par nos vains efforts !)

Colossiens, 3:5 - Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l`impudicité, l`impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.

Les lâches, abominables, ect ne désignent pas les chrétiens ignorants, charnels, mal ou pas enseignés qui n’ont entendu que la prédication de l'ancienne alliance ou pire, ce mix écœurant d'ancienne et de nouvelle alliance, de grâce et de loi (pourtant radicalement opposés) qui ne libère personne et ne fait aucun vainqueur. Ce sont encore moins les incroyants qui, eux, feront partie des boucs ou des brebis et seront jugés selon leurs œuvres. 

Si vous n'êtes pas un vainqueur ou sur le chemin de la victoire, c'est que vous ne recevez pas la bonne nourriture car l'évangile est une puissance de Dieu pour le salut (libération effective de la puissance du péché, guérison de l'âme et plénitude de la vie en Christ).

Et pour ceux qui se sont engagés dans une voie mauvaise dont ils croient qu'ils ne pourront plus sortir et qu'ils pourraient bien être dans la catégorie citée au début de ce chapitre des lâches, des abominables, des meurtriers, des menteurs, j'ai une bonne nouvelle pour vous :

Matthieu, 18 :12 - Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l`une d`elles s`égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s`est égarée ?

On ne s’endurcit pas du jour au lendemain ! Jésus va vous chercher sans se décourager, Il va vous trouver. Le simple fait de lire et d'avoir continué à lire ce que vous venez de lire est la preuve que son plan de délivrance a commencé pour vous.

Changez de nourriture spirituelle. Ne luttez plus. La chair ne peut pas vaincre la chair. Laissez Jésus en vous combattre pour vous, et commencez à vous nourrir d'une nourriture qui va fortifier votre foi, votre être intérieur, seul capable de terrasser le vieil homme qui vous persécute et vous maintient à terre, la tête dans la poussière et dans la honte. Nourrissez-vous de la grâce, en écoutant des instructions sur comment vivre dans la Grâce de Dieu, chaque jour et laissez le Seigneur vous libérer, vous transformer, vous relever du fumier pour vous asseoir avec les grands (de son royaume).

Hébreux, 3:13 - Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu`on peut dire: Aujourd`hui! afin qu`aucun de vous ne s`endurcisse par la séduction du péché.  

Le salut en Jésus Christ est une merveille. Le Seigneur s'engage dans la nouvelle alliance à produire un vouloir et un faire en accord avec Sa volonté, si seulement nous le lui permettons et lui en donnons humblement l'opportunité. Le véritable évangile transformateur est facile et accessible à tous. C'est en cela qu'il fait de tous ceux qui, en connaissance de cause, négligent ce grand, ce très grand salut, des sans excuse.

Hébreux, 2:2 - Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d`abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l`ont entendu

La grâce surabonde pour quiconque se tourne vers la grâce en Jésus-Christ.

Apprenez le véritable évangile et laissez la puissance et l'amour de Dieu faire de vous des vainqueurs qui intégreront la nouvelle Jérusalem et qui déjà, ici-bas, porteront beaucoup de fruit et un fruit qui demeure pour la gloire de Dieu. (L'évangile expliqué) 

Apocalypse, 21:1 - Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n`était plus. Et je vis descendre du ciel, d`auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s`est parée pour son époux.
Et j`entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.

AUDIO : 

Marc 10. 26-27 Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut être sauvé?  Jésus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu.

A la lecture de ce magnifique verset, une conclusion s'impose : tous peuvent être sauvés car si le salut vient de Dieu à qui rien n'est impossible, alors le salut est accessible à tous. 

Celle ou celui qui comprend et applique ces paroles du Sauveur Jésus renoncera complètement, résolument, définitivement, intelligemment à se sauver soi-même, d'une quelconque manière, car être sauvé est impossible aux hommes.

Ce n'est pas par la foi au moyen de la grâce que nous sommes sauvés, mais PAR LA GRACE au moyen de la foi. Personne n'est l'initiateur du salut.

Dieu est l'artisan de tout notre salut. C'est par la Grâce, par Sa Grâce, selon Son bienveillant dessein, selon son souverain dessein que nous sommes sauvés.

Notre foi est juste la main qui prend ce salut. La foi et non la loi, cette règle périmée de l'ancienne alliance, maintenant abolie, qui corrélait le salut à l'obéissance aux commandements, à l'obéissance de la loi.

Hébreux 7. 18-19 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

Est-ce par la foi au moyen de la grâce que vous êtes sauvés ?

Ou est-ce par la grâce de Dieu, au moyen de la foi ?

On peut facilement se tromper, interpréter le verset d'Ephésiens 2:8 en inversant les deux propositions et tourner longtemps dans le désert d'une vie chrétienne triste et religieuse.

Si c'était par la foi au moyen de la grâce que vous étiez sauvé(e), le salut dépendrait de vous, de votre foi. Et pour ceux dont la foi n'est pas solide, ancrée, stable et forte, il n'y aurait pas de salut possible. Dans cette très mauvaise interprétation, la grâce est juste un moyen qui n'opère que si votre foi est au rendez-vous. Autant dire que vous êtes perdus ! Être sauvé est impossible à l'homme, dit le Sauveur Jésus.

Le salut, la justice (marcher joyeusement dans les voies de Dieu), la vraie liberté, la marche selon l'Esprit, toutes ces expressions parlent de la même chose : avoir reçu un nouveau cœur, un esprit nouveau pour être rendu capable d'aimer Dieu de tout son cœur et de marcher joyeusement dans toutes ses voies, avec une intelligence transformée, renouvelée, affranchi de la puissance du mal, animé des sentiments de Christ et rendu participant de Sa vie divine. Être sauvé, c'est cela.

1 Pierre 1 : 10 - C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

Philippiens 2 :12-13 -Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ; car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

Puisque Dieu produit en vous le vouloir et le faire, coopérez, utilisez cela et travaillez, bâtissez votre salut.            On est sauvé dès le premier jour de la nouvelle naissance, puis la puissance de vie en Jésus Christ, source de ce salut, se manifeste de plus en plus, (plus ou moins) par des œuvres extérieures. C'est ce que signifie l'expression 'affermir sa vocation", 'mettre en œuvre son salut' aussi traduit dans certaines versions de la Bible par "travailler à son salut"

On est parfait, sauvé, dès le premier jour parce qu'on a ouvert la porte de son cœur au Parfait, à Jésus-Christ par l'Esprit Saint, et Il y est venu vivre et étendre son règne de paix, de lumière et de sainteté.

Ensuite, le salut croît en perfection. Il ne reste pas juste un cadeau parfait que nous avons reçu. Au fil des jours, des mois et des années, la puissance de vie qui est en Christ (en nous) rend visible ce salut parfait, dans notre vie quotidienne, en suscitant toujours plus d'actes de lumière, de bonté, d'amour et de vérité, en tout cela sans tambour ni trompette, en toute simplicité dans la vie quotidienne, par de petits actes, presqu'anodins.

Nous serions mal avisés de réduire le salut au simple fait d'aller au ciel. Périr, ce n'est pas aller en enfer. D'ailleurs, d'où vient ce mot 'enfer'. Je ne l'ai pas trouvé une seule fois dans la Bible pas plus que le mot 'purgatoire'. (Lisez l'enfer à la lumière de la grâce).

Jésus est catégorique : il est impossible aux hommes d'être sauvés, de se sauver eux-mêmes. Mais c'est possible à Dieu à qui tout est possible et qui veut que tous les hommes le soient et parviennent à la connaissance de Son Fils.

1 Timothée 2.4 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Dieu ne peut sauver parfaitement que ceux qui ne cherchent plus aucun appui, sur eux-mêmes, sur leur foi ou leur piété, sur leurs bonnes œuvres, sur leur bon fond, sur leur vie pas si mauvaise que ça, sur leur richesse intérieure, quelle que soit sa nature. Dieu ne peut rien pour ces riches car on peut être riche de mille manières pas seulement en argent.

Matthieu 19 : 24 - Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.

Il est souvent plus facile à un pécheur qui désespère de lui-même, d'entrer dans le royaume de Dieu, dans le plein salut, car ne pouvant honnêtement revendiquer ni mérite ni qualité méritoire, il vient dans le dépouillement d'un mendiant, conscient de sa misère. Il ne peut compter que sur la grâce, la faveur imméritée du Seigneur. De telles dispositions ouvrent grandes les portes du salut.

Matthieu 21. 31 Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu

C’est-à-dire qu'ils rentreront avant. Cela ne veut pas dire qu'il faut se vautrer dans l'immoralité ou la malhonnêteté pour espérer être sauvé. Jésus est en train de nous enseigner autre chose ici.

La véritable humilité n'est pas réservée aux 'grands' pécheurs. Il ne faut pas confondre humilité et humiliation qui sont très proches. L'humiliation est souvent involontaire, causée par une source extérieure, l'impuissance devant une situation et/ou la souffrance. L'autre est volontaire et ne peut se produire réellement que si quelque chose s'est passé. Une révélation de la bonté et de la beauté de Dieu conduit naturellement à une douce prise de conscience et acceptation de la totale insuffisance naturelle humaine.

Dans les deux cas, humiliation, humilité, on a conscience d'être un vase de terre, mais pas pour les mêmes raisons. Dans le premier cas, le mal ou la souffrance a tout dévasté et nous a réduit à un esclavage avilissant, intérieur ou extérieur. Dans le deuxième cas, le vase de terre vil, bien que toujours conscient d’être un vase de terre, a aussi pris conscience qu'un trésor est venu l'habiter et que c'est ce trésor qui lui confère maintenant une formidable valeur.

La lumière de la bougie est une gloire dans l'obscurité de la nuit mais elle prend conscience de la faiblesse réelle de sa lumière dès que le soleil se lève et encore plus quand il est à son zénith.

L'évangile est une bonne nouvelle, la bonne nouvelle que Dieu est venu sauver tous les hommes et femmes en envoyant son Fils unique. Jésus sur la croix a expié et ôté le péché du monde, aboli l'ancienne alliance dans laquelle l'obéissance aux commandements impossibles était l'unique condition à la bénédiction. C'est fini ! Jésus sur la croix, a inauguré et signé de son sang un nouveau pacte, un nouveau style de vie où Il devient tout, en tous ceux et toutes celles qui lui ont ouvert la porte de leur cœur.

Jean 15 : 5 - Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Si nous lui ouvrons aujourd'hui, un cœur humble prêt à recevoir un cadeau immérité, im-mé-ri-té (sans moi, vous ne pouvez RIEN faire, dit-Il dans l'évangile de Jean); si nous invitons Jésus à faire sa demeure dans notre cœur, Il vient y habiter par le Saint Esprit. Le salut entre à flots de lumière dans notre vie. Et plus pleinement, Il y habite et règne, plus notre salut croît en perfection et en paix.

Apocalypse 3. 20-21 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

Le salut, la vraie vie, est un sentier qui, ayant commencé le jour de notre nouvelle naissance, est comme l'éclat du soleil ; il va croissant jusqu'au milieu du jour. Le salut est parfait, lorsque pour tout, nous ne nous appuyons plus que sur Christ en nous, par la personne du Saint Esprit et Sa force en nous. Dieu est l'artisan de tout notre salut et il ne donnera cette gloire à aucun autre.

Jacques 4 :6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c'est pourquoi l'Écriture dit : Dieu résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.

Audio 1 :

Audio 2 : 
nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

Audio 1/2 (25 mn) : 

Audio 2/2 (23 mn) : 

La voix de Dieu ne fait pas de tintamarre, celle de notre chair, généreusement alimentée par le prince de la puissance de l'air, si. C'est déjà un premier moyen de faire le tri.

C'est un premier indice pour discerner la voix de Dieu dans une situation difficile, délicate où une direction est nécessaire. C'est par la voix la plus calme, la moins audible que Dieu parle, la moins audible parce que puissamment contredite et couverte par le raffut de nos pensées 'rationnelles' ou de nos émotions surchauffées.

Ne pas se presser est une clé. Dire à notre âme: tais toi un peu, tu me brouilles la vue. Ou attendre qu'elle se calme. Ou la distraire pour qu'elle se calme, ça n'est pas interdit et souvent bénéfique.

 Mais il faut être patient et ne pas se précipiter. Attendre que l'ouragan se calme. Saül (une figure de la chair dans l'Ancien Testament) a raté son test en laissant le raffut de ses émotions lui dicter une mauvaise décision et en n'attendant pas l'accomplissement de la volonté de Dieu qui vient toujours au temps approprié (lisez dans la Bible: Samuel 10: 8 et 9 puis Samuel 13:5 à 14).

Dans la nouvelle dispensation qui est la nôtre, celle du Saint Esprit en nous, Dieu ne nous rejettera pas parce que nous n'avons pas entendu sa voix et que nous n'avons pas attendu.  Cette histoire de l'Ancien Testament est là pour notre instruction, pour nous enseigner un principe.

Dieu est fidèle. Son règne domine sur toutes choses et il opère tout par le conseil de Sa volonté, faisant concourir toutes choses pour notre bien. Il nous dirige que nous en soyons conscient ou pas.

Psaumes, 103:19 - L`Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes choses.

Psaumes, 31:16 - Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs!

Lamentations, 3:37 - Qui dira qu`une chose arrive, Sans que le Seigneur l`ait ordonnée?

Romains, 8:28 - Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Psaumes, 31:20 - Oh! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l`homme!

La foi triomphe de tout et Dieu commence à agir, là dans l'invisible, à l'instant où on décide de lui faire confiance. DECIDEZ. Et ne vous attendez pas à ressentir quelque chose. Vos émotions vous empêchent d'écouter, d'entendre et de voir pour l'instant. Décidez seulement de faire confiance en Celui qui vit en nous, Christ !

Décidez de croire, malgré les émotions qui continuent à s'agiter. Persistez à affirmer contre toute logique, que Dieu est là, car Il est bien là, en vous et avec vous, et pour vous, en parfait contrôle et en train de mettre tout en oeuvre pour toute délivrance et direction.

Nous nous retrouvons alors dans une situation étrange. Une partie de nous-même, celle qui a décidé d'être confiante, proclame sa confiance mais sans la sentir, alors que l'autre partie de nous-mêmes, hypnotisée par la réalité concrète et visible est assaillie par un charivari d'émotions et de pensées diverses, inquiètes, soit disant rationelles et incrédules, charivari qui nous fait ressentir quelque chose de tout à fait contraire : que nous n'avons absolument pas la foi. Mais c'est une illusion ! Un habile tour de magie, facile à jouer aux émotions qui sont de petits moutons très changeants, influençables, facilement bernables et apeurés.

Voici encore une clé majeure pour tenir ferme et remporter la bataille qui se livre dans nos pensées et dans nos émotions :

ce que Dieu voit et considère, c'est notre décision de croire.

Il n'y a que nous qui entendons le reste et tirons des conclusions erronées. Dieu ne retient que la décision,que souvent nous aurons prise alors même que nous ne nous en sentons pas capable et il appelle cette décision : grain de senevé. Si nous avons même faiblement decidé de Lui faire confiance, nous avons en dépit des apparences le petit grain de sénevé de foi requis. Nous l'avons.

La décision est suffisante

malgré la tempête de nos émotions, dont nous ne sommes pas maître, un charivari étourdissant qui nous donne l'illusion très convaincante qu'en fait nous ne faisons pas confiance. Mais de le répétons, c'est une belle illusion. Enfin une moche illusion !

Par ce chemin de la décision de croire l'improbable promesse de Dieu, Abraham devint le père des croyants, l'exemple, le technicien de la foi bien que ce ne fût pas une technique pour lui.

Il ne considéra pas le témoignage de sa raison et de ses émotions qui lui disaient, à juste titre, qu'il était vieux et que sa femme était stérile. C'était vrai, il en était humainement conscient mais il s'en tint à ce que Dieu disait et qui était tellement opposé à toute raison. Il resta ferme et décida de croire et rendit gloire à Dieu, contre toute espérance malgré, on peut en être sûr, la tempête dans ses pensées, car c'était un homme de la même nature que nous..

 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu`il devint père d`un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu`il avait près de cent ans, et que Sara n`était plus en état d`avoir des enfants.
Romains, 4:18-19 

Notre décision se traduit concrètement par la plus irrationnelle (en apparence) des actions. On confesse à haute voix ce qui n'est pas encore visible, on proclame à haute voix sans tenir compte ni de la soit disant réalité, ni de notre apparente incrédulité, sous prétexte que nous sommes assaillis  par les soubresauts de l'inquiétude.

La foi est dans notre décision, pas dans les sensations que nous sommes en train de subir. Nos émotions et nos pensées rationnelles peuvent être toujours là, incrédules, réagissant uniquement à ce qui est visible. Ne leur en voulez pas. Elles remplissent leur fonction.

C'est dans le tohu bohu, dans le charivari, que la vraie foi crée l'exaucement, sans appui, sans autre sécurité que ce que Dieu affirme dans Sa Parole, sans rien de concret. C'est ainsi que Dieu a créé notre monde et nous a créés à Son image.C'est au sein des ténèbres que la Parole de foi, la parole créatrice est prononcée et crée l'univers  :

Genèse, 1:2 ... il y avait des ténèbres à la surface de l`abîme, et l`esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.

A l'image de notre créateur, au sein des ténèbres les plus sombres, nous décidons de croire, et de dire et de continuer à dire ce que Dieu dit, que la lumière soit alors qu'il n'y a que des ténèbres ! Nous donnons de la matière à l'Esprit de Dieu qui est avec nous, en nous et pour nous. Et cette matière, c'est la confession  de notre bouche des vérités invisibles du royaume de Dieu. Nous croyons, nous décidons de croire et nous parlons et continuons de parler. La décision est capable de faire cela. 

2 Corinthiens, 4:13 - Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l`Écriture: J`ai cru, c`est pourquoi j`ai parlé! nous aussi nous croyons, et c`est pour cela que nous parlons,

Donnons de la matière au Saint Esprit créateur pour créer. Notre décision de croire se traduit concrètement par des paroles humainement irrationnelles parce qu'elles suivent ce principe divin exprimé dans le livre des Hébreux :

Hébreux, 11:3 - C`est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu`on voit n`a pas été fait de choses visibles.

Dès que notre esprit est fortifié par l'Esprit de Dieu, dès qu'il est fortifié par les certitudes éternelles qu'apporte Sa Parole et par notre folle décision de les croire, il peut traduire tout cela par une constance à les affirmer avec la bouche, envers et contre toute logique ou réalité extérieure. Nos pensées sont redirigées vers la fidélité de Dieu plutôt que sur les circonstances, sur l'invisible qui est réel et éternel plutôt que sur le visible qui est temporaire, sachant que Notre Père céleste a créé par la Parole et pas à partir de choses visibles. En Jesus-Christ, le Père céleste est devenu notre Père céleste. Et l'enfant prend exemple sur son Père.

2 Corinthiens, 4:18 .... nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles.

Vous n'êtes pas vos émotions. Vous êtes ce que vous décidez ! Décidez de croire ce que Dieu dit de vous puis dites-le avec Lui car, encore une autre clé : nous sommes ouvriers avec Dieu. Il ne fait pas tout tout seul.

On oeuvre avec Lui en étant sur terre la bouche qui prononce sa Parole et Sa Parole est créatrice. La Bible et les promesses qui s'y trouvent ne sont pas faites pour être seulement lues mais aussi pour être proclamées. Nous participons à la construction de notre vie déjà pleinement restaurée et abondamment bénie en Jésus Christ, une vie belle, sage et prospère, fructueuse et réussie. Nous sommes ouvriers avec Dieu !!!! 

1 Corinthiens, 3:9 - Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l`édifice de Dieu.

Par la confession de notre bouche, nous oeuvrons avec Lui ou nous nous détruisons nous même. Alors décidons de croire ce qu'il dit de nous et disons-le et continuons à le dire.

Proverbes, 18:21 - La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l`aime en mangera les fruits.

Voici quelques vérités révélées dans la Parole, vérités dont la confession et la proclamation ont le pouvoir de transformer le cours de notre vie.

- J'étais déjà élu avant la fondation du monde et suis aujourd'hui un enfant adopté, jouissant des mêmes privilèges que mon grand frère qui est aussi mon Sauveur et mon Seigneur.

Éphésiens, 1:4 - En lui (en Christ) Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

Je suis donc en cet instant un enfant de Dieu, héritier du royaume, concitoyen du ciel, possesseur des ressources du royaume.

Je le suis non par mes efforts, mes mérites ou ma justice mais grâce à Jésus-Christ, selon le bon plaisir du Père, parce qu'Il a plu au Père qu'il en soit ainsi, parce que je suis aimé depuis toujours, prédestiné a être un enfant du Dieu Tout Puissant, du Père de gloire.

- Je suis concitoyen des saints, avec pour adresse la maison de Dieu, qui tout le monde le sait est prospère, joyeuse et protégée .

Éphésiens, 2:19 - Ainsi donc, vous n`êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

Je puis tout par Celui qui me fortifie et Sa force s'accomplit dans ma faiblesse

Philippiens, 4:13 - Je puis tout par celui qui me fortifie. 

2 Corinthiens, 12:9 - et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s`accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.

Par ces meurtrissures, je suis guéri. Il guérit toutes mes maladies autant qu'Il pardonne toutes mes iniquités.

Ésaïe, 53:5 - Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c`est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Psaumes, 103:3 - C`est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

Son Esprit rend la vie à mon corps mortel (et donc toute forme de santé)

Romains, 8:11 - Et si l`Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d`entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d`entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Notre Seigneur Jésus Christ, pour nous s`est fait pauvre, de riche qu`il était, afin que par sa pauvreté nous fussions enrichis.

- Je ne suis pas destiné à vivre  dans le manque ou l'insuffisanc car la volonté du Seigneur est de me combler de toutes sortes de grâces afin que possédant toujours en toute chose de quoi satisfaire à tous mes besoins, j'ai encore en abondance pour toute bonne oeuvre.

Ce dont vous vous sentez capable ou incapable ne compte pas. 
C'est ce que vous décidez dans votre for intérieur et allez confesser et continuer à confesser qui d'abord renouvelle votre intelligence, puis transforme votre mentalité et finalement vous fait régner dans la vie par Jésus-Christ, car Dieu donne toute capacité au temps convenable.

Romains, 5:17 - Si par l`offense d`un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l`abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Ne doutez pas de votre foi si vous avez décidé de croire en la fidélité de Dieu. Jésus-Christ, l'auteur et le consommateur de la foi, nous y aide par son Saint-Esprit qui habite en vous.

Notre foi n'est pas dans notre foi !

Notre foi n'est pas dans notre foi.

La puissance de Christ s'accomplit dans la faiblesse de l'homme et de ses capacités. La foi triomphe de tout et fait bouger de manière surnaturelle le bras puissant de Dieu dans toutes les situations. Ca vaut la peine de tenir bon.

Et l'exaucement arrive brusquement, de façon impromptue et souvent inattendue. Ca fortifie notre foi et c'est ainsi que l'on marche de progrès en progrès. 

Commençons à confesser les vérités invisibles de Dieu à notre sujet et ne nous arrêtons plus jamais. Dirigeons nos regards vers notre Sauveur merveilleux qui vit en nous et nous emmène dans son cortège de triomphe et par notre bouche confessant la vérité, pratiquement toujours contraire à celles que nous voyons ou entendons, voyons notre vie et notre environnement se transformer.

Prenons prétexte de toute situation difficile pour nous affermir, pour grandir. Exerçons cette décision de croire Dieu pour activer sa Parole puissante et le voir se mouvoir et nous éblouir. C'est un exercice riche, fabuleux et rémunérateur! Même s'il est inconfortable pour notre personne émotionnelle et intellectuelle.

Par son Esprit Saint, l'Esprit de Christ en nous, renouvelle et affermit notre décision de lui faire confiance. Il faut s'attendre et s'abandonner complètement à Lui. Il n'est jamais trop tard pour commencer à marcher sur le sentier étincelant du juste !

A suivre : La foi (3) Augmente-nous la foi

AUDIO 

Deutéronome 30:6 - L'Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et celui de ta descendance, et tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre.

Colossiens, 2:11 - Et c`est en lui que vous avez été circoncis d`une circoncision que la main n`a pas faite,
mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair.

Romains 4 :11 - Et il (Abraham) reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,

La circoncision d'Abraham est plus que le fait d’avoir entaillé sa chair. La valeur de sa circoncision se trouve véritablement dans sa fidélité et son engagement envers Dieu, engagements si forts qu'il n'a pas reculé à la perspective d'une blessure douloureuse et humiliante pour porter la marque d'un fils de Dieu. La blessure fut seulement pour Abraham, un signe de la vraie circoncision, celle de son coeur.

Romains, 2:28-29 - Le Juif, ce n`est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n`est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c`est celui qui l`est intérieurement ; et la circoncision, c`est celle du cœur, selon l`esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

C'est ce que le Saint-Esprit dit par la bouche de l'apôtre Paul : le vrai juif est celui qui l'est intérieurement. Il n'est plus nécessaire aujourd'hui de se faire circoncire pour appartenir au peuple de Dieu. C’est le cœur qui doit être circoncis.

Car cette règle dont il est question ici pour les juifs s'applique maintenant pour tous les hommes puisque par Jésus-Christ, Dieu a étendu à toutes les nations, le salut, la promesse faite initialement aux Juifs par Abraham.

L'évangile introduit une nouvelle compréhension de la circoncision que nous allons voir. En Christ, la marque extérieure n'est plus une blessure dans la chair mais le dépouillement des œuvres de la chair, le dépouillement du corps de la chair.

L'homme ou la femme né(e) de nouveau est rempli(e) de l'amour de Dieu par l'Esprit de Dieu. L'épître aux Colossiens (le texte d’introduction) nous dit que nous avons été circoncis d'une circoncision que la main de l'homme n'a pas faite mais de la circoncision de Christ qui consiste dans le dépouillement de la chair. Celui qui est né de nouveau reçoit le Saint-Esprit qui remplit son cœur de la vie de Christ, de l'amour de Dieu au point qu’il(elle) se dépouille volontairement de toutes les mauvaises pulsions de l'ancienne vie, de la chair, de l’être instinctif, de l’homme naturel.

Ce n'est pas par obligation religieuse qu'Abraham s'est fait circoncire, c'est volontairement, par amour pour Dieu. Ce n'est pas par la loi, motivé par l'obligation d'un devoir de reconnaissance religieux, que l'enfant de Dieu se dépouille du péché qui habite son corps, de la chair, et se maintient loin de la liste de Galates 5 que voici dans une version de la Bible (Parole vivante) :

Galates 5 :19 - En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître ; on sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels. Ce sont d’abord les pensées impures, la sensualité, l’immoralité, l’indécence, le libertinage, l’adultère, la débauche.

C’est ensuite l’adoration de faux dieux, les superstitions, l’occultisme, la sorcellerie et la magie. Puis ce sont les inimitiés, les discordes et les querelles, la jalousie, le mauvais caractère, les accès de colère, les intrigues, les cabales, les rixes, les rivalités inspirées par des ambitions égoïstes et aboutissant à des dissensions et des scissions dans l’Église. C’est l’esprit de parti, le sentiment d’être seul dans la vérité, ce sont les fausses doctrines et leur cortège de divisions.

C’est la haine, l’envie, l’ivrognerie, la gloutonnerie, les beuveries, les ripailles et autres excès de ce genre.

Par un acte d’amour volontaire, l’enfant de Dieu ne permet plus l’expression de ces manifestations de l’être naturel dans sa vie quotidienne. Il(elle) les met à mort en quelque sorte, il(elle) les laisse achever leur mort sur la croix (là ou elles se trouvent), alors qu'il(elle) est puissamment fortifié par l'Esprit de Dieu qui le(a) remplit. C'est le signe de la circoncision de son cœur celle que Christ lui-même a effectuée et que le Saint Esprit maintient actif en lui, en elle, le dépouillement du corps de la chair, de l'expression extérieure, des actions de la nature de péché.

A la nouvelle naissance Dieu donne un nouveau cœur un nouvel esprit et il met son Esprit dans notre cœur. La circoncision est le sceau de la justice que nous avons reçue par la foi.

Seule la réception, la compréhension par révélation (cherchée et demandée), la révélation de la grâce conduit à une vie sainte authentiquement sainte, issue d'un cœur circoncis par Christ lui-même, un cœur qui désire fortement se dépouiller des œuvres du péché par la puissance de Dieu qui agit puissamment en lui (elle).

Jacques, 1:17 - toute grâce excellente et tout don parfait descendent d`en haut, du Père des lumières, chez lequel il n`y a ni changement ni ombre de variation.

Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d'en haut.

Romains, 5:17 - Si par l`offense d`un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l`abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Oui la justice est un don ! Nous avons bien lu : le don de la justice.

Il faut cesser de nous appuyer sur nos faibles ressources naturelles, sur nos résolutions volatiles, pour vivre authentiquement la vie que Dieu nous invite à vivre.

Il faut cesser de mettre notre foi dans notre vie naturelle (chair dans l’autre sens que lui donne la Bible) orgueilleuse, croyant que nous pourrons la forcer à faire ce qu'elle sera toujours incapable de faire.

Il faut s'attendre à Christ en qui nous avons tout pleinement, pour renouveler constamment cet amour qui vient d'en haut et nous entrainer à mener volontairement, par une volonté surnaturellement et continuellement fortifiée par l'Esprit de Dieu, la vie pure, sainte joyeuse et aimante du Saint-Esprit. C’est la vraie sainteté, joyeuse, naturelle, sans folklore religieux. Une manière de vivre sobre, paisible, simple et sans artifice.

Colossiens 2 :6-7 - Ainsi donc, tout comme vous avez accueilli le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui ; soyez enracinés et fondés en lui, affermis dans la foi telle qu’elle vous a été enseignée, et soyez-en riches en exprimant votre reconnaissance à Dieu.

Le pardon des péchés est une grâce, un cadeau.
On le reçoit le jour où on accueille le Seigneur Jésus-Christ dans sa vie et que les yeux de notre foi s’ouvrent sur cette œuvre déjà accomplie pour nous.
La vie sainte, la marche qui en découle est tout autant que le pardon des péchés, une grâce, un cadeau.
Elle devient possible quand nos yeux sont ouverts sur la réalité de la présence de Christ en nous par le Saint Esprit.

Votre être naturel ressent-il comme un devoir de commettre des péchés ? Non. Il n'a absolument aucun effort a faire. C'est sa nature et il s'en délecte.

Votre être nouveau devrait-il ressentir comme un devoir de vivre saintement et justement ? Pas plus. Il le fait avec un immense plaisir. C'est sa nature aussi.

La religion du devoir (maintenant que tu es chrétien, tu dois faire ce qui est juste) est une sournoise perversion de la vérité. Il n'y a que l'être naturel pour penser qu'il faut faire des efforts pour faire la volonté de Dieu. Et c'est justement celui qui pense ainsi qui ne le peut pas. Quelle ironie perverse et trompeuse !l

L'être nouveau, mu par le Saint Esprit, ne se pose pas plus de questions pour faire le bien que le vieil homme ne s'en pose pour désobéir chaque jour.

Et la vraie question est : sommes-nous propulsé(e) par la nouvelle vie ou par les forces de notre vieille nature? Qui tient les rênes ? Comment allons-nous marcher en Jésus ? Par devoir ? La personne qui pense en terme de devoir est celle qui justement n'en est pas capable ! 

De la même manière que nous avons reçu (accueilli) le Seigneur Jésus par la foi, par cadeau, de la même manière, nous sommes rendus capables de marcher en Lui, par la foi, par cadeau. C'est le sens de Colossiens 2:6-7, les regards fixés sur Jésus, la conviction du meilleur par Christ en nous, continuellement.

Le même Saint-Esprit qui applique la révélation de la grâce et du pardon des péchés, ce même Esprit applique la révélation de la vie sainte. Il remplit d'amour, le cœur de l'enfant de Dieu et celui-ci se dépouille volontairement et joyeusement du corps de la chair, pour mener la vie paisible et joyeuse de la sainteté. Encore faut-il reconnaitre assez sa misère et ne pas se fourvoyer dans une religion du devoir qui, même si elle s'en défend, recherche la sainteté de vie dans les efforts personnels (et vains).

Que le Seigneur illumine les yeux de notre coeur et qu'Il nous fasse la grâce d'entrer et de continuer à entrer pleinement dans la jouissance de tout notre héritage. Notre héritage n'est pas simplement d'avoir nos péchés pardonnés mais c'est aussi d'être rendu(e)s capable, sur la terre, de marcher en Jésus, de marcher chaque jour comme Il a marché, propulsé(e)s par la vie de Christ en nous.

Romains 5 :5 -l'amour de Dieu est déversé dans notre cœur par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Deutéronome 30:6 - L'Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et celui de ta descendance, et tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre.

1 Thessaloniciens 5:23 : Que le Dieu de paix vous rende lui-même entièrement saints et qu’il vous garde parfaitement esprit, âme et corps pour que vous soyez irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.

Psaumes, 119:81 - Mon âme languit après ton salut; J`espère en ta promesse.

C'est chaque jour que nous avons besoin de notre Sauveur. Je me réjouis car Dieu a déjà envoyé un Sauveur. Il a envoyé Jésus Christ. Jésus est vraiment le Sauveur du monde et Il est le mien.

Ne vous méprenez pas sur ces paroles quand je dis que j'ai besoin d'un Sauveur. Je ne parle pas ici de notre éternité au ciel. Ce droit d'entrée au ciel je l'ai déjà. Un ami bien plus riche que moi en a payé le prix inestimable. Cet ami, c'est Jésus. J'ai cru, j'ai reçu. Ou alors je n'ai rien compris à l'évangile.

Mon esprit a repris vie quand je suis né de nouveau. Je suis né de nouveau  le jour où après avoir cru en Jésus-Christ, je lui ai volontairement, en pleine conscience remis ma vie et où Il s'est révélé comme mon sauveur. Aujourd'hui je le sais, grâce à lui et par Lui, je vis pour l'éternité. 

 Jean, 11:25-26 - Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?

Mon esprit est sauvé mais je parle du salut de mon âme. Cette âme endommagée, déformée, à rééduquer a besoin d'être sauvée tous les jours. Ne l'observez-vous pas dans vos attitudes, vos comportements, vos paroles et vos pensées. Jésus est le seul qui puisse nous sauver parfaitement. Et le salut qui commence à la conversion se poursuit tout au long de la vie.

J'ai rencontré et connu un jour, Jésus la porte. Ce fut un jour merveilleux. J'ai obtenu mon éternité par ma simple foi en son sacrifice à la croix et ma repentance; le prix a été payé.

 Jean, 10:9 - Je suis la porte. Si quelqu`un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

Mais chaque jour maintenant, mon âme (ma volonté, mon intelligence, mes sentiments et mes émotions) a besoin de connaître Jésus le chemin. Jésus est la porte mais Il est aussi le chemin la vérité et la vie. Nous avons TOUT pleinement en lui.

 Jean, 14:6 - Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

 Colossiens, 2:10 - Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

Jésus, la porte ne suffit pas. Si nous ne maintenons pas, si nous n'alimentons pas chaque jour notre relation avec Jésus le chemin, notre âme est incapable de manifester notre nouvelle vie cachée en Christ, cette vie sainte, riche et abondante que le Fils de Dieu veut nous voir laisser déverser dans le monde. Pire, si nous ne sommes pas vigilants, notre âme se retrouve sans force et peut nous conduire et nous faire retomber en un instant dans la boue la plus abjecte.

 Colossiens, 3:3 - Car vous êtes morts, et votre (vraie) vie est cachée avec Christ en Dieu.

Les forces rebelles de notre chair, la pression puissante du monde, les tentations séduisantes de l'adversaire sont beaucoup trop pour toi et pour moi. Jésus est le Sauveur de notre âme et pas seulement de notre esprit. Tu ne peux compter que sur Lui en toi. Jour après jour.

 Colossiens, 2:6 - Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez en lui,

Jean, 15:5 - Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

 Hébreux, 12:1 - ... courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,  ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi ....

 Ézéchiel, 36:25 - Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.  Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j`ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.

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Dieu permet l’épreuve de ses enfants pour plusieurs raisons dont voici quelques unes :

- Pour qu’on s’attache à lui sans réserve car ce qu’Il a en réserve pour nous vaut mieux que tous les trésors du monde, mais il nous faut plus ou moins de temps pour le comprendre. Les plus heureux sont ceux qui comprennent vite. Et les épreuves nous détachent de ce qui est temporaire et médiocre pour recevoir ce qui est éternel et qui comble vraiment le cœur !

- Pour nous révéler notre rébellion car pour débarrasser celui ou celle qui est né(e) de nouveau de ses anciens penchants rebelles, il faut premièrement que nous voyions cette rébellion, et elle est mise à découvert par l’épreuve qui révèle par nos paroles et notre comportement, les sentiments naturels et habituels de notre âme, deuxièmement que nous nous repentions, c’est-à-dire que nous soyions sincèrement d’accord pour ne plus laisser cette âme fantasque nous dominer et empoisonner notre existence avec ses relents du passé et troisièmement que nous soyions délivrés par Dieu lui-même, une fois qu’on a passé les deux premières étapes ci-dessus car Le Seigneur délivre assurément le cœur qui se repent vu qu’il a permis tout cela pour nous rendre vraiment libres. Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libre. Jean 8 :36

- pour fortifier notre foi car notre foi est un extraordinaire outil peu utilisé parce que peu développé, parce que mal enseigné. Et pourtant Jésus a dit : « si vous aviez la foi comme un grain de senevé, vous diriez à ce sycomore (arbre gigantesque), déracine toi et plante toi là dans la mer et il vous obéirait ». Avons-nous bien saisi l’incroyable portée de ces mots ??? Il y a là une bombe atomique, un tsunami, si on a bien compris que Jésus pèse tous ses mots et qu’il n’exagère ni ne minimise la portée de ce qu’il dit.

Donc, les épreuves, si elles sont bien comprises (enseignement, instruction) doivent provoquer une bonne réaction de la part de l’homme spirituel qui est en nous, en vue de déclencher/libérer les puissances invisibles du royaume. C’est pour cela qu’il est écrit ‘Regardez comme un sujet de joie les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposé sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience…. Jacques 1 :2 et 3.
L’enfant de Dieu correctement instruit et éclairé sait que les épreuves, correctement envisagées (renouvellement de l’intelligence) sont le tremplin pour s’élancer vers de nouvelles cimes et non pour perdre son temps  dans un bourbier de lamentations. La bonne, la juste réaction est 'merci pour cette magnifique épreuve que tu m’envoies'. Je te loue de tout mon cœur même si mon cœur est attristé pour quelques instants car je sais qu’au moyen de ma foi qui vient d’être éclairée et que j’exprime maintenant par mes remerciements, dans lesquels je persiste quels que soient les fluctuations de mes pensées vagabondes, cette épreuve, ce désert, Seigneur, va devenir par ta grâce et par la force qui agit en moi, une source d’eau jaillissante, par ta grâce, Jésus, et selon ta promesse et tes propres paroles, par ton intervention surnaturelle’.

Commençons à cultiver une attitude de remerciement et de louange pour tout (autant le bon que l'apparemment mauvais) ce qui nous arrive. Rendez grâce (remerciez et louez) en toutes choses car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ. I Thessaloniciens 5 :18

- en ce qui concerne l’église, mon esprit, l’être spirituel, l’homme nouveau en est profondément amoureux.  Mon esprit aime Jésus la tête. Or Jésus est la tête de l’église qui est son corps. Mon esprit aime donc Jésus la tête et le corps. Si ce n’est pas le cas, c’est que c’est encore mon âme rebelle qui dirige la barque et vivre avec elle, c’est trimballer aussi le cortège d’angoisses, de frustrations, de désobéissances et de tristesse. Je vais à l’église par la foi car je sais qu’elle est le corps de Celui à qui j’ai donné ma vie et même si mes sentiments n’aiment pas certains aspects tellement humains de ce corps qu'est l'église sur la terre, il n’en reste pas moins l’endroit où Christ habite avec plus de plénitude.

Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux Matthieu 18 :20.

L’église est l’endroit où je reçois consciemment ou pas une portion du pain de vie. La sainte Cène n’est pas juste un rite pour faire joli. C’est un véritable repas pour notre esprit. Or notre esprit est censé reprendre le gouvernement total de notre âme. Il a besoin de force.

Allons dans une église qui prêche l'évangile de grâce (et pas de condamnation), la mort et la résurrection de Jésus-Christ, le baptême, la nouvelle naissance, la Seigneurie de Jésus Christ, le ministère du saint Esprit, le retour de Jésus, l'amour du Père, le caractère de Christ en nous formé par l'Esprit, les dons spirituels....

Dans toute assemblée, je vois des défauts, des inexactitudes mais je me rends compte que je suis peut-être moi-même le premier défaut au moment ou je mets les pieds dans une salle de réunion (Je ne me dévalorise pas! Christ en moi a fait de moi une personne merveilleuse mais je suis en chantier au même titre que tous les autres et mes expériences désastreuses et la grâce de Dieu à mon égard me rappellent que je serais bien stupide de me considérer au-dessus de quiconque).

La Parole est équilibrée. Elle dit : Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon I Thessaloniciens 5:21.  Faisons cela autant à notre égard qu'à l'égard de ceux qui nous entourent et du bon, nous en trouverons autant chez les autres qu'en nous-même. C'est cette attitude qui nous permet de rester dans une église parfaite en Christ (comme nous sommes parfaits en Christ) et pourtant imparfaite car en voie de perfectionnement sur la terre (comme nous aussi nous marchons de progrès en progrès).