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Un chrétien désireux de plaire au Seigneur, doit-il s’abstenir de boudin, d’huitres, de charcuterie, de vin ou d'un quelconque aliment ? 

C'est du culte lévitique, avec son abondance de règles rituelles, que vient ce genre d'interdictions alimentaires où il est question d'aliments purs ou impurs.

Et puisque Jésus a déclaré :

Matthieu 5 : 18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

tout laisse à penser que toutes ces règles sont toujours d'actualité. Est-ce le cas ? Subsisterait-il encore quelques restrictions à la liberté parce que Jésus-Christ a aussi dit :

Jean 8:36  - Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.

Il y a donc un point à éclaircir ! Aliments purs. Aliments impurs. Voyons ou écoutons comment sont nées ces lois et ce qu'en dit le nouveau testament de la Bible, à la lumière de la nouvelle alliance, la seule alliance en vigueur aujourd'hui entre Dieu et les hommes.

Exode 25 :9 (Dieu dit à Moïse) Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.

Exode 25 :40 : Regarde et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.

Exode 26 :30 Tu dresseras le tabernacle d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne

Nombres 8 : 4 Le chandelier était d'or battu; jusqu'à son pied, jusqu'à ses fleurs, il était d'or battu; Moïse avait fait le chandelier d'après le modèle que l'Éternel lui avait montré.

Le culte lévitique est une figure terrestre et passagère faite à partir d'un modèle qui est dans les cieux.

Moïse a reçu cette vision spirituelle du tabernacle et son sacerdoce établis dans les cieux et il l'a retranscrit le plus fidèlement possible d'après ce que Dieu lui avait donné d’entrevoir. Ce sacerdoce est clairement déclaré comme une imitation, une imitation faite de main d'homme, du véritable sanctuaire qui est dans les cieux et où Christ est entré. On lit dans Hébreux (le nouveau testament) :

Hébreux 9:24 - Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu

Hébreux 9 : 11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création.

Le vrai tabernacle n'est pas terrestre, il n'est pas de cette création ; le tabernacle céleste est plus grand et plus parfait que le terrestre. Le tabernacle et son culte terrestres ne sont qu'une ombre des choses à venir et non l’exacte représentation nous dit le texte qui suit : 

Hébreux 10 :1 - En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

Le tabernacle terrestre illustrait imparfaitement et a été institué par Dieu pour annoncer ce que le grand souverain sacrificateur, le Seigneur Jésus Christ, après sa mort, accomplirait en traversant le vrai tabernacle. Et qu'a donc accompli le Seigneur Jésus dans ce tabernacle ?

Hébreux 9 : 23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là...

Le culte lévitique est qualifié ici 'd'images des choses qui sont dans les cieux' et c’est dans ce cadre que s'effectuait imparfaitement la purification des péchés, imparfaitement parce que le grand prêtre, le souverain sacrificateur devait chaque jour reproduire les mêmes rites et sacrifices.

Hébreux 7 :17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

Jésus-Christ, le souverain sacrificateur, sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédech (Hébreux 5 :6) remplace tous les souverains sacrificateurs terrestres car après sa résurrection, Il a procédé dans les lieux célestes, à l’accomplissement de tout ce dont le culte lévitique n’était qu’une image terrestre, temporaire et voilée.

Hébreux 7 ; 26-27 Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

Jésus-Christ a fait l’expiation, une fois pour toutes. Il a par son sacrifice excellent purifié les choses célestes.

Il l’a fait une fois pour toutes rendant inutile les rites répétés de l’ancien culte lévitique ! Nous l'avons dit, du temps de Moïse, il fallait constamment répéter au fil des jours, des semaines, des mois, des années, des siècles, les mêmes rites pour maintenir la purification des péchés. Aujourd’hui la boucle est bouclée. La purification n'est plus à faire car elle a été faite une fois pour toutes. C'est par les effets perpétuels du sacrifice de Jésus, que nous avons été purifiés et donc réconciliés définitivement avec le Père.

UNE FOIS POUR TOUTES. Le sacerdoce lévitique était donc un prototype imparfait pour la purification. Le prototype a maintenant été remplacé par ce qui est véritable et définitif.

Hébreux 7 ; 11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

La loi, toutes les interdictions alimentaires et autres rites, nous dit ce texte, repose sur ce sacerdoce lévitique qui n'apportait aucune perfection. La perfection est venue avec Jésus-Christ. La vieille copie impuissante, l'imitation (Hébreux 7 :18) a été rendue caduque et sans utilité par l'œuvre parfaite de Jésus-Christ, le grand souverain sacrificateur, pour toujours.

Hébreux 7 ; 18  Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, 
- car la loi n'a rien amené à la perfection, - et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

Le message général de cette ordonnance antérieure, l'ordonnance du culte lévitique, était qu'on ne pouvait espérer s'approcher du Dieu Saint et être approché de Lui qu'à la condition exclusive d'être rendu au préalable, pur et parfait au moyen de règles purificatrices et sanctifiantes. Il faut être parfait et saint pour pouvoir se tenir en Sa présence.

Cette ordonnance est aujourd'hui, abolie par Jésus-Christ, l'Homme Parfait car nous nous approchons maintenant de Dieu par Lui (une meilleure espérance). Les rites qui ne pouvaient rendre parfait constituaient en comparaison une moins bonne espérance. Jésus Christ a introduit une meilleure espérance par laquelle l'homme peut aujourd'hui s'approcher librement de Dieu, meilleure parce qu’elle est perpétuelle, constamment agissante et sans la nécessité d’intermédiaires humains, de rites particuliers ou d'interdictions alimentaires.

La haute sacrificature de Jésus-Christ dans le ciel et la nouvelle alliance qui en découle sont l'aboutissement, le point d'orgue de la loi lévitique sur terre, qui par conséquence se retrouve périmée.

Le rôle des préceptes du lévitique étant juste d’annoncer, de préfigurer l’œuvre du souverain sacrificateur, Jésus-Christ, en attendant qu'Il vienne, ont donc rempli leur mission.

Jésus étant mort, ressuscité, glorifié et ayant ainsi tout accompli, ils n’ont plus leur raison d’être, sinon de nous aider à comprendre ce que Christ devait faire et a fait dans les cieux et sur la terre(pour les plus érudits et éclairés d'entre nous).

Et voici en conséquence, ce que dit le nouveau testament :

Colossiens 2; 16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:
c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.

Colossiens 2; 20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas!
préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair..

Ce texte ne dit-il pas que le chrétien n’est plus soumis à aucune règle alimentaire ou rituelle (appelée l’ombre des choses à venir) ? AUCUNE. Parce qu’en Christ, tout est accompli.

Et Jésus ne contredit pas sa déclaration selon laquelle pas un iota de la loi ne disparaitrait car toute la cette loi ayant été parfaitement accomplie par Lui est en quelque sorte réunie à Lui. Il l'a accomplie comme il l’avait aussi annoncé. La loi est toujours là, mais accomplie, perfectionnée, complète et éternellement finalisée en Lui-même, en Sa personne.

Ephésiens 1; 10 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,

nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Dieu a tout réuni en Christ, et cela inclut le culte lévitique. Christ est la version achevée, finalisée et parfaite du Lévitique qui réside maintenant en Lui, dans sa personne divine, pour l’éternité. Les rites et ordonnances, devenus inutiles sont remplacés dans la nouvelle alliance par une plus haute réalité : la VIE impérissable du Fils de Dieu. Cette vie que Christ partage par l’Esprit avec tous les membres de son corps, nous !

Les enfants de Dieu, nés de nouveau, forment un seul corps avec Celui qui est la version finale, parfaite et accomplie du Lévitique et ils sont rendus participants de cette perfection. Ils ne sont donc plus soumis aux rites du prototype imparfait, aux rites et ordonnances de l’ombre des choses à venir ! On n'habite plus dans les baraquements, une fois que la maison est terminée de construire.

Mais alors, quelle place a le texte qui suit ? 

Actes 15 : 20-21 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu,
mais qu'on leur écrive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et du sang.

CAR, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.

Dans Actes 15, les apôtres conseillent dans une lettre adressée aux jeunes églises, de ne pas manger de viandes sacrifiées, d’animaux étouffés et de sang (d'où la polémique sur le boudin, entre autres), des règles très lévitiques !

Le livre des Actes des Apôtres (ou du Saint Esprit) est un récit retraçant la naissance et les débuts de l'église. Il est incontestablement un livre inspiré, et contient beaucoup de principes étayant la doctrine chrétienne mais il n'est pas un traité de doctrine.

Ce conseil donné par les apôtres est-il à considérer comme un point doctrinal permanent ou plutôt comme une mesure de sagesse temporaire, liée à l’époque et au contexte que nous rapporte un récit fidèle ?

Le petit mot, tout petit mot, de la phrase suivante ‘car’  donne la raison toute simple de cette déclaration des apôtres et elle n’a rien de doctrinale. Ils veulent épargner des difficultés aux juifs nouvellement convertis en évitant de choquer les adeptes de Moïse, nombreux et très influents, car c'est la religion prédominante de l'époque. 

L'apôtre Jacques qui parle ici, exprime simplement un avis (je suis d'avis qu'on ne crée pas...) qui se comprend aisément au vu de l'époque, de leur environnement et surtout du peu de compréhension de l'évangile qu'avaient les disciples à ce moment-là (nous allons le voir).

L'époque et l'environnement

Au jour de ce récit, la doctrine de la bonne nouvelle de l’évangile n'est pas encore solidement établie, comme elle l'est aujourd’hui, grâce aux épitres du nouveau testament. Rappelons-nous qu'il n'y a rien d’écrit, à ce moment-là. La doctrine est transmise oralement à Jérusalem par l'enseignement de quelques apôtres (Actes 2:42). Et il apparaît clairement que ces apôtres n'ont pas tout compris la nouvelle place que la loi donnée par Moïse est censée prendre dans l'évangile de Jésus-Christ. Il a fallu plusieurs épitres de Paul pour l'expliquer plus tard et même encore aujourd'hui, on peine à l'appliquer.

Oui! La Bible nous montre des apôtres, dans une église naissante insuffisamment instruits sur tour ce qui touche la loi et les retombées révolutionnaires de l'évangile ! Jugez vous-même :

Actes 11 :1 Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée apprirent que les païens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
en disant: Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux. Pierre se mit à leur exposer d'une manière suivie ce qui s'était passé.

Actes 11 :17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, pouvais-je, moi, m'opposer à Dieu?
Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie.

S'ils avaient pleinement assimilé le plan de salut en Jésus Christ pour toutes les nations, les frères juifs, convertis à Christ et enseignés par les apôtres  (Actes 15:5 -Actes 2:42) auraient-ils reproché à Pierre d'être allé manger avec des païens (des incirconcis comme ils les appelaient) ?

Plus encore, se seraient-ils étonnés que Dieu accorde aussi la repentance aux païens et que le baptême du Saint Esprit puisse être donné à un centenier romain, à Corneille, un non-juif, au moment de sa conversion ? 

Et plus encore, se seraient-ils irrités au point que pour qu'ils se calment (!), Pierre dut leur expliquer en détail comment Dieu s'y était pris pour lui faire comprendre et accepter que les promesses étaient désormais aussi pour toutes les nations et pas seulement pour le peuple d'Israël ? 

Le manque de compréhension de l'évangile était tel que certains allaient jusqu'à affirmer qu'il fallait être circoncis pour être sauvé !? Il fallait rester sous la loi de Moïse pour être sauvé !

Actes 15 : 1 Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n'êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question..

Des frères venant de Jérusalem et commençant à propager cette doctrine légaliste a Antioche se heurtèrent a Paul et Barnabas et il y eut des débats de très vives discussions. Ça a bardé !

Mesurant l’ampleur de l’ignorance régnant à Jérusalem concernant ces points doctrinaux, il fut décidé que Paul et Barnabas y descendraient pour mettre les pendules à l’heure.

Actes 15 : 5 Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu'il fallait circoncire les païens et exiger l'observation de la loi de Moïse.

Il fallait absolument faire taire certains qui voulaient forcer les païens qui se convertissaient à  judaïser (Actes 15:1), c'est à dire à adopter des pratiques rituelles juives, telles qu'enseignées dans la Thora (dont par exemple la circoncision), tendance qui incroyablement, subsiste encore de nos jours, au 21ème siècle, dans certaines communautés chrétiennes! Or voici ce que dit la doctrine de la grâce en Jésus-Christ  :

Galates 5 : 6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité (qui se traduit par l'amour).

C'est pour cela que rien de ce qui est dit à ce moment-là ne peut être considéré comme un point de doctrine s'il n'est pas confirmé et équilibré par d'autres textes des épîtres.

Considérons encore quelques instants celui qui est à l'origine de ce fameux avis : l’apôtre Jacques. Le Saint Esprit ne nous aurait-il pas fait un clin d'œil (si je puis dire) en permettant qu'un fait particulier soit rapporté dans l'épitre aux Galates. En effet, dans cette épitre, Jacques apparait comme le chef de file de la branche dure et légaliste de l’église tout juste née.

Il est raconté que lorsqu'il envoie ses disciples visiter Pierre, celui-ci, en l'apprenant a tellement de crainte de ces gens et de leur rigidité légaliste qu'il interrompt un repas qu’il est en train de prendre avec des non juifs pour ne pas qu'ils le voient avec eux. Il s'esquive et se tient à l'écart pour éviter le conflit et les reproches inévitables des tyrans. Il n'est d'ailleurs pas le seul à trembler devant cette frange rigide de l'église puisque même Barnabas, le compagnon de service de Paul se laisse entraîner. Paul va reprendre publiquement Pierre sur son attitude et le Saint Esprit a permis et voulu que cette histoire nous parvienne puisqu'on lit :

Galates 2 : 11 Mais lorsque Céphas (Pierre) vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible. En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.

Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser ?

Depuis sa vision et son expérience avec Corneille (Actes 10), Pierre avait compris qu'il ne se souillait pas en mangeant avec des non-juifs, contrairement à ce que disait la loi juive. Pourtant il préféra ne pas être vu avec eux, à l'arrivée de la 'bande à Jacques'. C'est dire à quel point la doctrine de l'évangile était fragile, peu solidement fondée et combien la pression du parti des pharisiens qui s'étaient convertis était puissante. Hormis l'apôtre Paul, personne n'avait encore reçu la révélation de toute l’étendue de la doctrine révolutionnaire de l’évangile.

Il n’est donc pas étonnant que les apôtres aient donné cet avis peu éclairé de notre passage d'Actes 15.

On l'a compris, ça ne peut pas être un point de doctrine permanent sur les aliments. Cet avis a été émis dans un temps d’ajustements, 'de vives discussions', de l'église. Les désaccords étaient vifs sur le sujet, et marqués par l’influence de pharisiens qui, bien que convertis, n'étaient pas du tout instruits et toujours dominés par la loi mosaïque.

A la lumière de tout le nouveau testament, faire de l'avis de Jacques d'imposer ces règles alimentaire sur les viandes étouffées ou le sang, faire de cela une règle de doctrine permanente sur les aliments, est en totale contradiction avec ce qui est écrit dans les épîtres. Et comme il n'y a pas de contradiction dans le message biblique, s'il semble y en avoir,  c'est que quelque chose nous a échappé et qu'il faut étudier, réfléchir et se laisser guider par le véritable auteur de cette Parole.

Le maintien de tels principes de restriction alimentaire ou d'obligations rituelles, aujourd'hui, jette la confusion au sein du peuple de Dieu qui pourtant, depuis longtemps, devrait être libéré de ces jougs inutiles et périmés.

1 Corinthiens 10 :27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

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Ceci étant dit, il y a dans l'avis de l'apôtre Jacques quelque chose que l'on retiendra pour l’appliquer dans une circonstance particulière. Un grand et magnifique principe nous est décrit dans l'épitre aux Romains : Que ta liberté ne soit pas une pierre d’achoppement, c’est-à-dire une occasion de chute ou de scandale pour celui ou celle dont la conscience est plus faible.

Romains 14 : 20 Pour un aliment, ne détruis pas l'œuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement.
Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

La seconde phrase vite lue ou isolée de son contexte peut être comprise de travers. Il n'est pas dit ici que, de manière absolue, on ne doit ni manger de viande ni boire de vin. (Il s'agit d'ailleurs ici de viande sacrifiée aux idoles et non pas de viande en général). Il est dit qu'on devrait s'en abstenir quand ça peut devenir une occasion de chute pour un frère ou une sœur en Christ.

Il nous est enseigné ici que notre liberté (donc nous en avons bien une !) ne devrait jamais occasionner la chute de celui ou celle qui aurait une conscience plus faible que nous parce qu’imparfaitement instruite. L’amour prime sur la liberté. En accord avec la sainte doctrine, je suis libre de manger du boudin ou de boire du vin mais dans une circonstance où cela risquerait de choquer ou de déstabiliser la foi de quelqu'un moins bien instruit sur la grâce de Dieu, je préfèrerai m'en abstenir. Par amour, par charité.

Dans tous les autres cas, la règle doctrinale suivante prévaut :

1 Corinthiens 10 :27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

C’est clair, n’est-ce pas ? Vous êtes libres. Le Saint Esprit vous le dit de façon limpide et indiscutable dans 1 Corinthiens 10:27. Libres de manger de tout sans vous enquérir de rien par motif de conscience. Et vous êtes aussi libres de vous abstenir de cet aliment, pour ne pas blesser votre prochain. Cette expression de l'amour n'est pas de l'hypocrisie mais un acte volontaire et bienveillant d'un homme ou d'une femme vraiment libre et respectueux des convictions d'autrui. 

Romains 14 : 14-16 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure.

Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.

L’amour passe avant notre liberté mais ne laissons personne nous asservir à des règles périmées et inutilement répressives, sans parler du témoignage déplorable et improprement sectaire vis à vis des gens qui nous entourent.

Ces règles sournoisement imposées, en détachant des versets de leur contexte et de l’esprit de la prophétie, sont en infraction avec la saine doctrine et traduisent soit un manque d’instruction dans les Ecritures, soit un légalisme suspect. Elles doivent être rejetées, quel qu'en soit le messager.

Qu'il n'y ait pas de malentendu ! Nous connaissons tous imparfaitement (1 Corinthiens 13 :9) et si nous savons quelque chose c'est que le Seigneur nous l'a enseigné dans notre coeur.

1 Corinthiens 4 : 7 - Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?

Il n’est donc aucunement question de reprocher au messager de ne pas savoir une chose et encore moins, de rejeter ou de critiquer telle ou telle personne, qui, mal instruite, prodiguerait de mauvaises instructions. 

Restant dans l’amour et le respect, examinons ce qui est bon (1 Thessaloniciens 5 :21), rejetons le mauvais message sans rejeter le messager, mais ne laissons personne déformer la Parole pour nous asservir à quoi que ce soit !

Galates 5 :1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

1 Corinthiens 6 :12  Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.

 

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Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ !1 Thessaloniciens 5:23

Dieu estb Esprit et il a créé l’homme à son image. L’homme est donc un esprit aussi, à l’image de son créateur, un esprit avec une âme dans un corps.

L’esprit  devient la résidence du Saint Esprit à la nouvelle naissance car en nous attachant à Dieu, nous devenons avec Lui un seul esprit. Que le Seigneur nous fasse la grâce de bien mesurer l'immensité de cette vérité et les retombées extraordinaires et transformatrices de cette vérité révélée dans notre existence terrestre.

Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit
I Corinthiens 6 :17

Dieu est Esprit et c’est dans l'esprit humain que le Saint Esprit vient faire résider le Christ ressuscité, Celui qui est mort sur la croix de Golgotha, il y a 2000 ans. Il n’y a pas et il n'y aura jamais d’autre Christ que celui qui est mort une seule fois et ressuscité pour toujours. Ce processus par lequel Christ vient habiter dans notre cœur, est aussi appelé la nouvelle naissance. Dieu ne vient pas habiter dans notre âme. Ce n’est pas elle qui nait de nouveau mais c’est notre esprit.

En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Ephésiens 2 :22

Le texte d'introduction de cet article est une prière que le Dieu de paix sanctifie notre esprit, notre âme et notre corps.

Avant la nouvelle naissance, l’esprit de l’homme est sans vie. Il est peu actif chez certains, très actif chez d'autres par toutes sortes d’intuitions fugitives. Pour d'autres encore, l'esprit est délibérément en contact avec le monde spirituel (le monde des esprits)  et on peut catégoriser ceux-là en deux camps : ceux qui croient communiquer avec des forces ou des êtres de lumière bienveillants et qui ne connaissent pas la réelle nature de ces créatures ou de ces forces et ceux qui ouvertement, savent avec qui ils ont pactisé.

2 Corinthiens, 11:14 - Et cela n`est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

Notre âme, elle, est le siège de notre personnalité, cette personnalité qui se construit et s'affinera tout au long de l'existence, d'abord par les gènes, l’hérédité puis par l’éducation, le milieu familial positif ou négatif, par nos fréquentations et leur influence, par le savoir que nous acquérons et par tous les choix personnels que nous faisons. L’intelligence, la mémoire, les émotions, nos pensées, les sentiments et la volonté, tout cela, c'est notre âme.

L'âme est constamment et directement impactée par le monde extérieur. Elle s’alimente des choses du monde extérieur, du monde terrestre en s’appuyant principalement sur le témoignage des sens du corps : l’ouïe, la vue, le gout, l’odorat et le toucher . L'âme emmagasine, filtre, retient ou rejette une multitude d'informations, et se forge sa conception, sa propre idée du monde extérieur. C'est ainsi qu'elle trace avec plus ou moins de sagesse et de discernement le chemin de sa vie.

Le corps est l’enveloppe, la maison dans lequel tout cela réside. Il est doté de membres qui perçoivent ressentent mais aussi transforment ce monde, le modèlent suivant les instructions que lui donne l’âme. Il a des appétits et des caractéristiques qui lui sont propres et qui impactent l’âme comme la faim, la soif, le chaud, le froid, le bruit, le silence, le désir, la fatigue et bien d’autres choses encore.

La bible nous apprend qu'avant la nouvelle naissance, nous sommes des âmes vivantes dans un corps. L'esprit est sans vie car il n’a pas la vie de Dieu, ce qui fait qu'il est mort par les offenses et par le péché.

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, Ephésiens 2:1

L'homme charnel ou naturel est une âme vivant dans un corps dont l'esprit est coupé de la vie divine. Certaines versions de la Bible traduisent l'homme charnel/naturel par 'homme livré à lui-même' qui rend bien cette réalité de l'humain vivant uniquement par son âme, même si, comme nous le disions, certain(e)s reçoivent des intuitions, qui relèvent de l’esprit. Mais ils ne marchent pas conduits par leur esprit sinon par les stimuli du monde extérieur et par la volonté de leurs pensées et de leurs appétits. L'esprit n'est pas le centre de contrôle de l'homme charnel.

Le quartier général de toutes les décisions pour l'homme naturel, c’est l’âme . Et cela depuis que le péché a séparé Adam de Dieu. C’est à ce moment que l'humain est devenu une âme vivante, alors qu’avant sa désobéissance, il était un esprit uni à Dieu, doté d’une âme magnifique dans un corps parfait, le tout en parfaite symbiose et harmonie. Il était un être complet. Lui et ses descendants devinrent des âmes vivantes. C'est le sens de ce texte :

C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
1 Corinthiens 15:45

A la nouvelle naissance, l’esprit prend vie par le fait que le Saint Esprit, l’Esprit de vie vient y résider. Toutes choses deviennent nouvelles.... intégralement et pleinement pour l'esprit, un peu pour l’âme.

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
2 Corinthiens 5:17

Et la première nouveauté, c’est que l’âme perd le droit 'légal' qu'elle a toujours eu et exercé jusqu'à ce moment, le droit d'être le grand chef qui décide de tout. Elle n'est plus seule. Ensemble, l’esprit et l’âme vont reprendre le gouvernement de votre vie, ensemble, d’une part l’esprit vivifié, devenu un seul esprit avec l'Esprit de Dieu et d’autre part l'âme éclairée et refaçonnée selon l’image de qui vous êtes vraiment à l’intérieur.

Recréés à l'image de Dieu qui est esprit, vous êtes un esprit unique, une personnalité magnifique dotée d'une âme, d’une personnalité unique et d'un corps que vous restez libres de diriger comme bon vous semble. En acceptant Christ, le Bon Berger, vous avez l'assurance d’être bien conduit, bien conseillé car Il connait la route qui vous convient le mieux, celle dans laquelle vous attend un plein épanouissement et depuis votre esprit, Il va vous conduire sur la route du vrai bonheur que votre âme est destinée à croquer à pleines dents malgré les épreuves et les difficultés externes.

A votre nouvelle naissance, une nouvelle vie vient de naitre, profonde, parce qu'elle plonge ses racines dans le Royaume surnaturel de Dieu, une nouvelle vie aux ressources inépuisables et infinies et cela à cause de l'union extraordinaire de votre esprit avec l’Esprit de Dieu. En vous attachant à Dieu, vous êtes devenus un seul esprit avec Christ, nous l'avons déjà vu.

Notre esprit est ressuscité, rendu à la vie et plus encore, nous apprenons qu'il est assis dans les lieux célestes en Jésus-Christ.

il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, Ephésiens 2:6

C’est une réalité invisible, inaccessible à nos 5 sens. C’est-à-dire que nous ne pouvons pas sentir, voir ou entendre que notre esprit, en Christ, est assis sur un trône au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance de toute dignité et de tout nom. Notre esprit est assis sur le trône parce qu'il est uni, parce qu'Il est une même plante avec Celui qui est assis sur le trône à la droite du Père. 

Si nous sommes né(e) de nouveau, nous sommes assis(e) avec Christ et partageons avec Lui et dans notre union avec Lui, une position d’autorité absolue au-dessus de tout. Nous sommes appelés à régner dans la vie par Jésus Christ Lui seul. C'est ce que dit le verset suivant :

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. Romains 5:17

La puissance de ce règne appartient à Jésus-Christ qui nous a unis à Lui et qui fait couler de notre esprit les flots de Sa vie impérissable pour bénir le monde que nous côtoyons et nous combler par la même occasion. Le tuyau qui arrose est le premier à être complètement rempli d’eau.

Seulement voilà, entre notre esprit et ce monde terrestre, il y a notre âme et notre corps. Vont-ils laisser passer le flot divin ?

La vie de Jésus de Nazareth, miraculeusement né du Saint Esprit et d’une femme vierge appelée Marie démontre que cela est possible. La Parole divine et créatrice s'est dépouillée de ses attributs divins et s’est faite chair ; Elle est venue sur la terre dans la petite ville de Bethleem en Israël, sous la forme d'un simple homme (Philippiens 2 :7) appelé Jésus qui a démontré que l'église, l'assemblée des nés de l’Esprit, conduits par l’Esprit de Dieu et remplis de l’Esprit de Dieu, peuvent dans la soumission au Père, avoir une vie hors du commun et accomplir des œuvres surnaturelles, stupéfiantes en faisant toujours du bien, beaucoup de bien, en guérissant, en ressuscitant, en encourageant, en consolant, en instruisant, en libérant.

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
Ephésiens 1:5

Jésus est le Fils Unique de Dieu, le premier né de l’ancienne et de la nouvelle création.  Le Père céleste a voulu qu’en tout Il soit le premier.

L’ancienne création

Colossiens, 1:15,16 - Il est l`image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.

La nouvelle création

Colossiens, 1:18 - Il est la tête du corps de l`Église; il est le commencement, le premier-né d`entre les morts, afin d`être en tout le premier.

Toute l’ancienne création a été jugée et emmenée dans la mort à la croix par Jésus Christ, le dernier Adam, ce qui fait de Lui, lorsqu'Il ressuscite, le premier-né d’entre les morts. A la résurrection, surgit le premier d'une nouvelle création, d’une nouvelle humanité.

Par la nouvelle naissance, nous devenons, par adoption, les autres fils du Père, les créatures de cette nouvelle création, les frères de Jésus-Christ. Etonnant n’est-ce pas ? Il est même dit que Jésus n’a pas honte de nous appeler frères dont Il est l’aîné.

Galates, 4:4 - mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d`une femme, né sous la loi, afin qu`il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l`adoption.

Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Romains 8:29

Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,
Hébreux 2:11

Celui qui sanctifie, c’est Jésus. Ceux qui sont sanctifiés par Jésus sont les chrétiens. Et tous sont issus de Dieu. Jésus est le premier homme nouveau de cette nouvelle humanité qui vivra, aux siècles des siècles, le premier homme ayant revêtu la perfection divine dans un corps semblable en tous points au nôtre, portant la plénitude de la nature divine dans un corps humain, après être passé par la mort et la résurrection.

en Lui, habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Colossiens 1 : 19

Et nous sommes ses frères, issus du même Père, Le mérite n’a rien à voir dans tout cela.

Nous sommes devenus les héritiers de ce grand Roi, appelés à vivre pour l’éternité dans la Gloire, après la résurrection, dans un corps humain porteur de la plénitude de la divinité, en Lui, en Christ, une vie passionnante, infiniment créative, toujours et infiniment renouvelée, une vie dans la beauté, l’amour où l’émerveillement est constant, la plénitude débordante, où l’ennui n’existe plus, ou chaque personnalité a sa place, où chacun est rassasié, désaltéré, pleinement heureux et éternellement débordant de vie !

Notre esprit baigne déjà dans ces puissances du siècle à venir mais notre âme et notre corps sont sur la terre. Quiconque est en Christ a son esprit déjà ‘assis’ dans les lieux célestes ; à la droite du Père, Créateur de l’univers visible et invisible et de toutes ses merveilles.

Cela est vrai à cet instant où vous lisez ces lignes ou entendez ces paroles, et vous ne le voyez pas ni ne le ressentez. Votre esprit cependant perçoit toutes ces choses que vous lisez ou entendez parce votre esprit a un membre. Et ce membre c’est la foi. Avec la foi, vous voyez en quelque sorte les choses dont je viens de parler. C’est votre foi en La Parole de Dieu qui affirme des choses invisibles et si réelles.

Nous sommes tellement habitués à ressentir, à être enthousiasmé uniquement par ce que voient nos yeux, que nous venons de lire ou d'entendre les choses les plus extraordinaires que l’on puisse entendre, les plus vraies qui puissent être proclamées, sans peut-être ressentir une quelconque émotion.

Il n'y a rien d'étonnant ! L’enthousiasme, l'émotion sont des manifestations de l’âme et l’âme n’est pas connectée directement avec Dieu.

C’est notre esprit qui l’est.

Et voilà comment ça fonctionne. Quand notre foi, qui est l'organe de l'esprit, quand notre foi éclairée capte ces vérités cachées, qu'un mystère est dévoilé, qu'un de ces trésors spirituels qui nous attendent est révélé, notre esprit fortifié fait office d'œil pour l'âme et commence à lui communiquer la réalité des choses qu'il voit, avec encore plus de force que les yeux ou les oreilles physiques. Notre âme alors fait ce qu'elle sait faire, elle réagit, elle est émue, car l'émotion, c'est sa fonction, et un flot de reconnaissance, de joie, d'émerveillement, d'admiration jaillit de notre cœur. Dans cette circonstance, l'âme n'a pas été pilotée, comme d’habitude, par le témoignage des yeux ou des oreilles physiques mais par le témoignage de l'esprit au moyen des 'yeux' de la foi.

C’est dans ce processus que les chants, la louange, dans l’église sont une véritable adoration en esprit, plus que les exercices religieux, rituels, forcés et prononcés du bout des lèvres. C’est le cœur ou si vous voulez l’âme, animée, éclairée par l’Esprit, qui chante en vérité et fait monter au ciel un pur parfum spirituel.

Colossiens, 3:16 - Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l`inspiration de la grâce.

Vous l’avez compris, notre esprit a besoin de nourriture et de force maintenant. Nous avons tellement pris l’habitude de fonctionner par l’âme. L'esprit a tellement de retard par rapport à cette âme surentrainée depuis le premier jour de notre naissance.

Et de la nourriture et de la force, vous êtes en train d'en prendre en écoutant ou en lisant ces lignes. Nous en prenons chaque fois que nous écoutons la Parole de Christ, et en acceptons le message tout simple. Il n'y a pas nécessairement de sensations ou d'impressions. Notre esprit se fortifie. Voila tout. Vous n’avez pas l’impression de manger, en cet instant ?

Notre esprit est un nouveau-né. Il va lui falloir du temps et de l’exercice et notre âme doit apprendre à fonctionner avec lui pour être capable de prendre les rênes d'une vie sage, réussie et fructueuse.

enrichis d'une pleine intelligence, pour connaître le mystère de Christ, mystère, dans lequel sont cachés tous les trésors de la science et de la sagesse. Colossiens 2 : 2

Notre esprit, habité par l'Esprit de Christ, est la résidence de toutes les connaissances et de l’intelligence, la source de toutes les vertus et de l’amour qui surpasse toute compréhension. Il est uni à Christ, il a déjà tout pleinement en abondance. Mais il lui faut prendre de la force pour faire descendre tout cela dans l’âme. Et il faut que l’âme arrête de vouloir tout contrôler.

L’homme fait, accompli, (qui est pleinement rentré dans cette révélation, de son union avec Christ) est celui dont l’âme puis le corps s'harmonisent avec l'esprit. Ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, insufflent, communiquent à l’âme les instructions de la marche à suivre. La puissance de Dieu est à la disposition de l'esprit (notre esprit humain) pour faire couler, si l’âme est devenue parfaitement coopérante et quand cela est nécessaire, toutes les richesses inépuisables et surnaturelles du Royaume de Dieu.

Restons confiant en l’Esprit Saint pour nous garder uni au Cep, à Celui dont la vie ne cesse un seul instant de couler en nous. Quand l'âme ne s’oppose plus lorsque l’esprit parle, elle va de progrès en progrès, marchant comme on dit par la foi, croyant, déclarant et prenant des décisions inspirées et agissant selon ce que dit la Parole de Dieu et qui est invisible à nos sens humains.

Mais comment parle l’esprit ? Comment reconnaitre sa voix ?

L'esprit communique plus vite qu'avec des mots et sans les mots. Il envoie tranquillement, doucement, en une fraction de seconde une compréhension, une conviction, une direction, une image complète. Ça aurait pris pour l'âme des heures et de longs discours pour dérouler à peine le quart de ce qui s'est établi en un instant. C'est le mode de communication le plus courant de notre esprit. C'est sa façon vivante de nous parler. Il communique une connaissance vivante et instantanée, que l'âme met souvent du temps à digérer et assimiler proprement. Cette compréhension ou conviction n’est jamais en contradiction avec les principes de la Parole de Dieu ou elle ne vient pas du Seigneur. Il est bon de le savoir car il nous faut éprouver les esprits par la Parole écrite, même le notre !

1 Jean, 4:1 - Bien-aimés, n`ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s`ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.

La vie, le désir et la capacité viennent en même temps que cette soudaine et presqu'imperceptible compréhension ou conviction. Et l'âme bien instruite, qui ne met pas son grain de sel en s'interposant, passe immédiatement à l'action, en actes ou en paroles. On le voit avec Philippe l'évangéliste. Observez le peu de temps entre le moment où Dieu lui donne la directive et le moment où il s'exécute. A peine prend-il connaissance, il agit aussitôt ! Action, réaction, comme on dit.

Actes 8 26 - Un ange du Seigneur, s`adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. Il se leva, et partit…

Actes 8 29 -  L'Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char. Philippe accourut,

Romains, 12:2 - Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l`intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Un plus ou moins long travail de renouvellement de l'intelligence (de l'âme) a commencé à notre nouvelle naissance, en vue que l'âme cesse de s'interposer à l'Esprit, dans son ignorance des principes de l'évangile, et ses ressources tellement limitées.

Soyons à l'écoute, étudions tout au long des semaines, des mois, des années qui viennent, prions et demandons au Seigneur, au Saint Esprit, notre Ami Suprême, de nous guider sur ce chemin. Il est celui qui révèle à l’esprit de l’homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment pour conduire l'âme sur le chemin.

Il faut cependant rester vigilant sur un point : vos progrès risquent d’être continuellement ralentis et parfois temporairement stoppés par l'une des plus efficace et radicale arme de l'ennemi (ou souvent juste par nous-mêmes), la mauvaise conscience et/ou l'abandon passif au sentiment de condamnation.

Il faut régler et clore ce problème définitivement par une saine instruction et une bonne et ferme compréhension des lois et principes de l'évangile. Comprenons et restons ferme sur ce principe premier, qu'il n'y a plus jamais aucune condamnation de Dieu sur la vie de celle ou celui qui est né de nouveau. C'est la base de la vie chrétienne joyeuse, paisible et victorieuse. Je vous encourage à lire les articles de ce blog 

Retrouver et conserver une conscience pure,

 Dieu peut-Il rejeter ?

Est-ce le péché qui nous prive de Dieu ?

Priez repassez cette vérité en vous même, ayez confiance en la vie de Jesus-Christ en vous, jusqu’à ce que le Seigneur vous ait définitivement convaincu qu’Il n'est pas injuste en ne vous condamnant plus JAMAIS !

Vous pouvez alors, sans être continuellement interrompu, avancer de progrès en progrès dans l'union au Cep vivifiant.

Comprenons que Lui et nous sommes en train de travailler à refaçonner notre âme pour qu'elle marche main dans la main avec notre esprit uni à l'Esprit de Dieu et que Dieu nous donne le temps d’une vie pour prendre notre héritage. Il faut du temps pour faire des reines et des rois qui règnent dans la vie par Jésus Christ Lui seul !

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AUDIO :

1ère partie :

2ème partie : 

3ème partie :

Dernière partie : 

 

Jérémie 29 : 11 - Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance.

Ce sont les projets du Seigneur pour chacun de nous. Des projets de paix et non de malheur ! Dieu a préparé pour chacun(e) un avenir de plénitude, de l’espérance. Ses projets englobent tous nos besoins spirituels, psychologiques, physiques ou matériels. Et le Seigneur nous y fait entrer selon Ses principes à Lui, qu’il convient de connaitre. Lorsque nous les appliquons, ces magnifiques promesses deviennent progressivement réalité dans le quotidien. Je vous propose aujourd’hui de découvrir ou de redécouvrir les clés qui ouvrent notre cœur à la Grâce surabondante du Seigneur Jésus-Christ.

Le Seigneur a donné des commandements et des lois. Voici donc ce qui est dit de la loi et des commandements :

Galates, 3 :12 - Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

Je n'ai rien à voir avec la foi. Elle n'est pas nécessaire pour me suivre. Faites tout votre possible pour faire ce que je dis et vous serez béni(e)s. Ne le faites pas et vous aurez des ennuis. Celui ou celle qui me mettra en pratique vivra par moi, dit la loi.

Voici ce que dit le Seigneur Jésus-Christ :

Jean, 15 :5 - Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Le Seigneur dit donc : tout sarment qui puisera sa vie du Cep portera beaucoup de fruit. Ou, dit d'une autre façon : toute personne qui vivra par moi, qui puisera de moi tout ce qui est nécessaire à la vie et à la croissance portera beaucoup de fruit, c'est à dire, qu’il ou elle mettra la loi en pratique à la manière d’un végétal pour qui, produire du fruit est très naturel.

Bon, du fruit, la loi, parle-t-on de la même chose ?

Toute la loi se résume en un commandement  : aimer Dieu et son prochain en actes et en paroles. Or, l'amour est un fruit.

Galates 5 : 22-23 - Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses.

Romains 13 : 8 - Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements : Tu ne  commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

L'amour ne fait point de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi.

Nous avons donc la loi et un fruit. Dans un cas, il faut s'efforcer de mettre en pratique.Dans l'autre cas, ça pousse naturellement et sans douleur. 

LA LOI

Galates, 3 :24 - Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

La loi est un pédagogue. Un pédagogue, c'est quelqu'un qui explique tellement bien qu'on comprend ce qu'il veut nous apprendre au point d'être capable de le mettre ensuite en pratique.

La loi est notre professeur. Avec ses méthodes bien à elle, elle nous enseigne une leçon mais une leçon bien particulière, qui n'est pas celle que nous croyons.

Si son rôle était de nous montrer comment faire la volonté de Dieu, elle serait un bien mauvais professeur, un très mauvais pédagogue car elle n'apporte nul enseignement sur comment faire les choses qu'elle nous demande. Elle se contente de nous montrer quelle est la volonté de Dieu.

Pourtant la Parole de Dieu dit que la loi est pédagogue, que nous explique t-elle si bien ?

Romains, 3 :19 - Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

Montrer la volonté de Dieu au moyen de commandements est un prétexte pour la loi car son VRAI rôle est de faire apparaître, d'exposer de façon indiscutable, notre profonde culpabilité, notre incapacité naturelle à suivre fidèlement les principes bienfaisants de Dieu. Et oui, les commandements ne servent qu'à cela. Ils ferment la bouche à toute prétention de mériter la faveur divine. Ils ne savent rien faire de plus. 

LA LOI HAUSSEE D’UN NIVEAU

Matthieu, 5 :21 -22 Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges. Mais moi (Jésus), je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.

Remarquons que Jésus introduit une rupture, un changement : les anciens disaient ceci mais moi je vous dis cela. Les commandements de Jésus qui font aussi partie de la loi montent la barre de la loi donnée par Moïse, encore plus haut, au cas où nous n'aurions pas encore compris. Le chapitre 5 de Matthieu est rempli de 'la loi dit cela mais moi, je vous dis', avec à chaque fois les exigences divines montées d'un cran et rendues encore plus impossibles.

LA LOI UNIVERSELLEMENT ECRITE DANS LES COEURS

Romains, 2 :14 - Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ; ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.

Tous les hommes et femmes de la terre sont par défaut soumis à la loi de Dieu, qu'ils l'aient apprise de la Bible ou non, car elle est écrite dans le cœur. Tous sont donc sous la loi, à laquelle est automatiquement soumis tout être humain qui nait sur terre. Le vol le meurtre, le mensonge, la haine, l'infidélité, pour ne prendre que quelques exemples, sont universellement réprouvés que l'on connaisse la Bible ou non.

LA LOI ABOLIE ?

Non ! Les exigences de Dieu ne sont pas abolies ; comme nous venons de le dire, elles sont au contraire réhaussées avec le sermon sur la montagne au chapitre 5 de Matthieu, par Jésus Lui-même et rendues encore plus inaccessibles.

La loi n'est pas abolie. C'est la manière, l'ancienne manière de la mettre en pratique qui est abolie. On est passé de la loi au fruit.

En dépit des apparences, la loi n'est pas faite pour conduire l'homme naturel dans la justice (faire toute la volonté de Dieu) ; mais pour le condamner et lui faire ressentir l'urgent besoin d'un sauveur. C'est en cela qu'elle est un pédagogue : son vrai but est de nous conduire à Christ.

Et ça change tout ! Un enfant de Dieu, qui a rencontré son Sauveur, ne devrait plus écouter ou lire la loi comme autrefois, comme s'il lui était demandé de puiser dans ses efforts et ses maigres forces pour pratiquer, comme le demandait l'ancienne alliance. Ce principe de l'ancienne alliance (Moïse) est aujourd'hui périmé, aboli. Il faut passer à la 'méthode' du fruit !

Hébreux, 7 :18 - Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -car la loi n’a rien amené à la perfection, -et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

Romains, 3 :19 - Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

1 Timothée, 1 :8-9 - Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime, sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,

La loi n'est PAS pour le juste, à comprendre dans le sens : "l'ancienne manière de suivre la loi" n'est pas pour le juste,  pour celui ou celle qui est uni à Christ, le Juste.

LA LOI IMPOSSIBLE POUR L’AME

Philippiens, 2 :7 - mais (Jésus) s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,

1 Corinthiens, 15 :45 - C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Après sa résurrection et sa glorification, Jésus, le dernier Adam, qui s'était dépouillé de tous ses attributs divins pour devenir un simple homme, est passé d'un état de simple homme (un simple homme né de l'esprit Saint et rempli du Saint Esprit) à l'état d'esprit vivifiant, un esprit (avec un corps humain glorifié) qui donne la vie.

Genèse, 2 :7 - L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

1 Corinthiens, 15 :45 - C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

De même, Adam après avoir péché est passé de l'état d'être vivant (esprit vivant avec une âme et un corps) à l'état d'âme vivante (un esprit coupé de la vie divine, une âme et un corps). Il devint une âme vivante.

Les deux Adam sont à l’origine de deux humanités distinctes. Les deux Adam, le premier et le dernier sont passés d’un état à un autre. Chacun était et est devenu un autre. C’est ce que le texte montre. Le verbe 'devenir' dans les deux cas n'est pas anodin mais révélateur.

Adam 1^er déchoit, perd ses facultés spirituelles et entraine toute sa descendance dans la misère spirituelle. Il devient juste une âme vivante.

Adam le dernier, Jésus-Christ, dernier représentant aux yeux de Dieu de toute l’humanité déchue, l'emmène mourir à la Croix, puis il ressuscite. Il est le premier-né d’entre les morts, car tous sont morts à la croix, aux yeux du Père. Il devient l’esprit vivifiant qui fait naitre une nouvelle humanité. Une nouvelle humanité qui a recouvré sa capacité spirituelle de l’autre côté de la Croix par la résurrection.

Il n’y a ni nouvelle vie en Christ, ni nouvelle humanité, sans un passage par la croix, ce que le New Age dissimule soigneusement sous de fallacieux arguments et demi-vérités.

Adam (et ses descendants, nous) ne vit plus que par son âme et par son corps. Adam n'a plus le même esprit que celui qu'il avait, après que Dieu eût soufflé dans ses narines, pour en faire un être vivant alors complet : esprit, âme et corps, pleinement interactifs et opérationnels.

A la chute, en Eden, de riche qu'il était, l'humain est devenu un pauvre en esprit. Très pauvre.

Ce qui est trompeur, c'est que l'âme vivante est si riche ; elle a tellement de ressources : intelligence volonté, émotions, imagination, qualités morales. L'homme a été créé à l'image de Dieu et bien que cette image soit aujourd'hui considérablement ternie par le péché, il reste une créature exceptionnelle. Mais quand il s'agit de toucher Dieu et lui être agréable, c'est l'insuffisance et l'inaptitude totales car il n'y a que d'un esprit vivant et puissamment enseigné et activé par le Saint Esprit que cela est possible. C'est ce que fait apparaître la loi : l'insuffisance de l'âme vivante.

L'être naturel, le vieil homme puise toutes ses ressources dans son âme. Et quand il lit les commandements de Dieu, il fait tout son possible, le pauvre !

LA LOI ACCESSIBLE A L’HOMME SPIRITUEL

Mais c'est de son esprit, ressuscité et animé par l'Esprit de Dieu, que l'homme nouveau tire toutes les ressources qui peuvent stablement et pleinement alimenter et illuminer son âme et rendre son être entier capable de vivre selon les standards divins.

• C'est en esprit qu'on peut adorer Dieu :

Jean 4 : 24 - Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

• C'est par l'Esprit qu'on fait mourir les actions du corps naturellement pécheur :

Romains 8 : 13 - Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

• C'est dans l'homme intérieur, dans l'esprit, que les yeux de la foi sont puissamment ouverts par l’Esprit de Dieu. Notre foi alors puissamment stimulée est rendue capable de vivre et d'expérimenter les bienfaits que procure l'habitation de notre cœur par Jésus Christ. Cette sorte de connaissance, profonde, révélée, est celle qui fait demeurer véritablement dans toute la plénitude de Dieu, et connaître l'amour qui bannit toute occasion de chute  :

Ephésiens 3 : 16 - afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi

1 Jean, 2:10 - Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n`est en lui.

• C'est par un esprit puissamment fortifié que l'on peut être toujours et avec joie persévérant et patient :

Colossiens 1 : 11 - fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients.

• C'est par l'Esprit (uni à notre esprit) que nous pouvons espérer pratiquer la justice selon Dieu :

Galates 5 : 5 - Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.

• C'est par l'Esprit (en notre cœur/esprit) que nous connaissons les choses que Dieu a préparées pour nous et que nous pouvons alors saisir aisément par la foi :

1 Corinthiens 2 :9 - Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.

• C’est par l’Esprit que nous apportons le vrai culte à Dieu :

Philippiens 3 : 3 - Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.

L'esprit de l'humain non régénéré est incapable de toutes ces choses. Son âme en est encore moins capable à moins de puiser dans les ressources infinies d'un esprit fort, d'un esprit fortifié. Quant au corps, il suit comme un petit mouton toutes les directives de l'âme. La loi est un pédagogue qui met en relief cette pauvreté et l'insuffisance de l'homme naturel. Elle nous demande des choses qu'un simple humain, vivant par son âme est incapable d'accomplir.

1 Corinthiens 6 : 17 - Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit..

Le Seigneur, par Sa Parole, n'attend rien, par la loi, de l'âme vivante, même convertie. Il s'adresse par l'Esprit Saint, à la partie spirituelle de l'homme, à l'esprit de celui ou de celle qui, devenu(e) un avec l'Esprit de Dieu, est seul, rendu capable d'avoir en continu le désir puissant et la capacité entière d'en suivre les instructions.

Satisfaire pleinement à toute la loi morale (sans les rites lévitiques aujourd'hui périmés -Lire Peut-on manger de tout ?) n'est possible que pour l'homme spirituel (né de nouveau).

La nouvelle naissance n'est donc pas facultative. Elle est le pivot de toute la vie chrétienne victorieuse.

LA LOI ACCESSIBLE AUX PAUVRES EN ESPRIT

Ce n'est pas une coïncidence si le sermon sur la montagne commence (1^ère béatitude) par :

Matthieu 5 :3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

La pauvreté en esprit n'est pas une regrettable réalité ni une tare éliminatoire. Au contraire !

Proverbes, 15 :33 - La crainte de l`Éternel enseigne la sagesse, Et l`humilité précède la gloire.

C’est la première marche sur l'escalier de la gloire. C'est le facteur d'avancement dans le royaume de Dieu, une rupture consommée et définitive d'avec le ratage d'Adam, la porte d'un nouveau monde, d'un nouveau mode de vie.

Heureux les pauvres en esprit. Que du bonheur pour les pauvres en esprit. L'opposé de ce qu'Adam et Ève ont introduit dans le jardin d'Eden.

Philippiens 3 : 8 - Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ

Ceux qui reconnaissent la pauvreté naturelle de leur esprit, sans se laisser berner par les richesses propres de leur âme, (considérées comparativement comme de la boue), sont les meilleurs candidats pour le royaume de Dieu. Rappelons que le royaume de Dieu n'est pas le ciel, le paradis mais selon la Parole de Dieu : la justice, la paix et la joie par le Saint Esprit.

Romains, 14 :17 - Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.

La délivrance de toute forme de captivité, le recouvrement de tout type d'aveuglement, la guérison de toute forme de cœur brisé, la libération de toute forme d'oppression sont aujourd'hui une réalité vécue par des millions d'hommes et de femmes. Est-ce encore une coïncidence si l'annonce qui en est faite s'adresse clairement, dès les premiers mots, aux pauvres ?

Luc, 4 :18 - L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.

Ces magnifiques promesses ne tombent pas automatiquement sur tous. Pour cette raison l'évangile est juste une annonce, comme une porte ouverte sur un trésor. Entre qui veut à condition de reconnaitre sa pauvreté. Ce n’est une bonne nouvelle que pour les pauvres en esprit ; c’est ce qui rend la porte étroite. On y passe avec le strict minimum.

Combien même cette bonne nouvelle serait-elle prêchée avec la plus grande onction de l'Esprit, par le Seigneur Jésus Christ Lui-même, en chair et en os, elle reste sans effet sur les riches dans l'âme, ceux qui s'attendent à, et s'appuient sur la richesse et les qualités naturelles de leur âme pour plaire à Dieu. L'Esprit du Seigneur donne l'onction pour annoncer une bonne nouvelle, à qui ? Aux pauvres.

Matthieu, 19 :24 - Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

L'âme qui, faute d'instruction, n'est pas irriguée parce qu'elle ne sait pas se fortifier par la grâce de Dieu, par l'Esprit de Dieu, cette âme se retrouve désespérée de son inaptitude à vivre dans la justice. Elle ne pourra jamais vivre stablement dans cette paix et cette joie divines totalement indépendantes des circonstances. Beaucoup d'entre nous ont déjà dû l'expérimenter ou vont très vite s'en rendre compte !

Galates, 3 :22 - Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.

Jacques, 4 :9 - Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.

Jacques, 4 :10 - Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.

La loi donc, renferme tout dans le péché. Elle met tout le monde au même niveau. Tous des fils d'Adam, tous des âmes vivantes, tous inaptes aux exigences de Dieu. La loi conduit l'homme naturel à sentir sa misère. Et les plus intelligents cesseront les efforts inutiles et vains qui n'améliorent jamais rien. Ils changeront la méthode en préférant mettre leur âme en deuil et se tourner vers le Sauveur qui habite en eux (selon les nouvelles modalités de la nouvelle alliance !) avec toute la portée que peut contenir le mot SAUVEUR : Jésus-Christ ! C'est Lui qui fait pousser le fruit.

Si nous commençons à lire notre Bible ou prier ou louer Dieu, en ayant compris cela, les progrès reprennent. Car nous adoptons la bonne méthode, la méthode du fruit, la méthode de la nouvelle alliance, qui consiste à regarder et à attendre tout de Celui qui, en nous et par Jésus Christ, peut infiniment au-delà de ce que nous imaginons ou pensons, faire pousser et arriver à maturité un fruit. Ce fruit est la loi mise en pratique mais de façon vivante et naturelle.

LA LOI ACCOMPLIE PAR CHRIST

Romains, 7 :24 - Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur !...

Éphésiens, 1 :10 - pour le (le bienveillant plan de Dieu) mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

C'est le plan éternel de Dieu de tout réunir en Christ : Christ, la Parole de l'arbre de vie versus, la Parole de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, extérieure à nous. La nouvelle création versus l'ancienne création. Avec un passage frontalier pour passer de l'une à l'autre qui s'appelle la croix.

Demandons et attendons-nous à ce que Christ, en nous, par son Esprit, déclenche tout nouveau vouloir, tout nouveau faire, dont nous nous sentons incapable. Notre capacité, en tant que nouvelle créature, pour qui toutes choses sont devenues nouvelles, n'est plus alimentée par notre seule volonté, par notre maigre force de caractère mais par une volonté irriguée et fortifiée par notre esprit uni à l'Esprit de Dieu. C’est surnaturel et merveilleux.

En adoptant fermement cette foi, nous donnons le champ libre à l'Esprit Saint pour qu'Il travaille et forme Christ en nous. La branche pousse, la fleur nait, puis le fruit. Le fruit arrivé à sa maturité, offre nourriture, et produit beaucoup de graines qui permettent sa multiplication. C'est par ce processus de vie naturel que Jésus Christ, l'arbre de vie, étend son règne transfigurant, habite et soupe avec nous, pour nous conduire dans notre magnifique destinée.

Hébreux, 10 :7 - Alors j’ai dit : Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Jean, 4 :34 - Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre.

Jésus Christ a paru pour faire la volonté de Dieu.

Le caractère de Jésus, sa volonté première était de faire la volonté de son Père. C'était Sa nourriture. Il le vivait avec et dans un corps humain lorsqu'il était sur terre. Il continue de le faire avec et dans son corps mais aujourd'hui son corps, c'est nous. C'est vous, c'est moi. C'est toute personne née de nouveau

Quand nous signifions chaque jour à Christ, notre désir qu'Il vive en nous, par l’Esprit Saint, Il peut poursuivre en nous ce qu'il faisait lors de son passage sur terre ; cette même volonté et Sa capacité nous animent. Il vit en nous, tout simplement. Ce sont Ses vertus qu'Il fait redescendre dans notre âme qui revêt alors les vêtements infiniment précieux de l’amour, de la justice de Dieu.

NOTRE ACCORD RENOUVELÉ 

Apocalypse, 3 :20 - Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

Jean, 10 :1 - En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

Jésus Christ ne force la porte d'aucun cœur. Il n'entrera pas par la fenêtre comme un voleur. Il veut notre accord. C'est aussi pour cela que la bonne nouvelle ne peut qu’être une annonce, une invitation. Si le pauvre entend, voit et sent l'urgent besoin et fait la demande, il recoit immanquablement et en surabondance, devenant paradoxalement immensément riche.

Romains, 6 :13 - mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.

Romains, 12 :1 - Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.

Jésus-Christ ne peut répandre sa vie, ses sentiments sa sagesse et renouveler notre volonté que lorsque nous offrons volontairement notre corps en sacrifice vivant, un instrument vivant de justice. Il faut le Lui dire.

Le diable est un voleur et un brigand qui, chaque jour, prend de force nos pensées, dès qu'il a une opportunité. Jésus frappe à la porte puis entre dans la maison de ceux qui l'invitent CHAQUE JOUR. Chaque jour est un pas de plus dans la marche et la manne de la veille est pleine de vers et impropre à la consommation.

L’Esprit Saint qui nous fait demeurer en Christ, agit extraordinairement si nous lui adressons aussi souvent que possible dans la journée et verbalement, l'expression renouvelée de notre accord à ce que Christ soit tout en nous. C’est une application toute simple et très pratique pour 'vivre par la foi'.

Hébreux 10 : 38 - Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

Cessons de nous lamenter d'avoir si peu d'amour pour Dieu et pour notre prochain, d'être si peu comme ceci ou si trop comme cela. Il n'y a que le vieil homme pour se plaindre de ce genre de choses. Et il n'est pas près de changer. Et, en plus, il a raison. Il est tellement pauvre !

Galates, 5 :5 - Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice.

Voici la mentalité de l'homme nouveau : c'est par le souffle de l'Esprit en nous, que nous nous attendons à faire parfaitement et avec joie la volonté de Dieu. Invitons et attendons-nous à Christ pour déverser Ses vertus, au travers de nous, chaque jour, et chacun(e) selon son caractère.

LE TEMPLE DE DIEU

Jean, 2 :19 -21 Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras ! Mais il parlait du temple de son corps.

Dans ce passage, Jésus nous enseigne que son corps humain était un temple, le temple de Dieu. C'était un concept très révolutionnaire à l'époque. D'ailleurs les religieux n'y ont rien compris. Mais, nous comprenons-le !

C'est aussi ce qui est arrivé à notre corps à la nouvelle naissance (lire De croyant à né de nouveau). Nous sommes devenus le temple de Dieu.

1 Corinthiens, 3 :16 - Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

1 Corinthiens, 6 :19 - Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?

Tout comme le temple de Jérusalem, notre temple a un parvis, un lieu saint et un lieu très saint : un corps, une âme et un esprit.

Le parvis que tous peuvent voir, qui est en contact avec le monde extérieur.

Notre personnalité faite d'intelligence, d'émotions, de sentiments et de volonté anime le corps de paroles et d'actions.

L'esprit, revivifié, ressuscité à la nouvelle naissance est devenu le lieu de résidence de Christ par le Saint Esprit.

Le parvis, à l'extérieur, peut être très encombré, sale, boueux quand il pleut mais cela n'affecte en rien le lieu très saint, dans lequel siège le Dieu de paix et de sainteté qui y vit de manière permanente. Le parvis et le lieu très saint sont si différents. Et pourtant, quelques mètres seulement les séparent ; ils cohabitent en un lieu unique qui forme un temple. C’est exactement nous !

Et aujourd'hui, le voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint est déchiré. Le voile sensé séparer notre esprit de notre âme est déchiré. Il peut y avoir libre circulation entre notre esprit uni à l'Esprit de Dieu et notre âme au contact du monde extérieur par le corps. Un autre mur d'inimitié que Jesus-Christ a fait s'effondrer !

LE FLEUVE DE VIE

Continuons avec cette analogie au temple. Dans le livre d'Ezéchiel on trouve d'autres précieux enseignements.

Ézéchiel, 47 :1 - Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient ; l’eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel.

Je vous encourage à lire ce texte extraordinaire du verset 1 à 12. De sous le seuil de la porte du temple, coule un filet d'eau qui devient, un ruisseau, une rivière puis un fleuve qu'on ne peut traverser, un fleuve entouré d’arbres dont les feuilles (qui ne se flétrissent jamais) servent à la guérison des nations. On peut sans trahir l’esprit de la prophétie, faire une analogie avec l’homme qui suit les préceptes divins, décrit dans le psaume 1.

Psaumes, 1 :3 - Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit.

En cette journée, que nous choisissions ou non d'en prendre conscience, le Saint Esprit, répand la vie, depuis ce lieu caché et profond qu'est notre esprit et peut se diffuser à l'extérieur jusqu'à devenir un fleuve. De dessous le seuil de la porte de votre esprit s'écoule le petit ruisseau de la vie de Dieu, mince filet paisible, à l'avenir immense.

Jean, 7 :38 - Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui

A en avoir d'abord jusqu'aux chevilles, ce qui permet de garder les pieds propres et rafraîchis pendant la marche. Puis jusqu'aux genoux, puis jusqu'aux reins qui symbolisent souvent la force dans la Parole de Dieu.

Nous sommes un temple, le temple du Saint Esprit.

Notre esprit est le lieu très saint de ce temple, habité par Jésus-Christ, par le Saint Esprit, conformément aux promesses de la nouvelle alliance. Une alliance nouvelle a été promulguée en Son Sang, une alliance entrée en vigueur immédiatement lorsque le Fils Unique de Dieu est triomphalement rentré au ciel, après avoir achevé sa mission sur terre et après qu'Il eût envoyé le Saint Esprit.

Mon corps peut être riche : beau, plein de santé, musclé, résistant, souple, endurant…

Mon âme peut être riche : pleine de qualités admirables, intelligente, sensible, créative, imaginative, volontaire, persévérante, compréhensive, pleine de compassion, généreuse, fidèle, tempérante… jusqu'à un certain point.

Mon esprit est pauvre naturellement et inapte à la justice de Dieu. Je dois l'accepter et le voir comme une force. Depuis la chute, l'esprit humain a perdu toute capacité pour voir, entendre, écouter et relationner avec Dieu qui est Esprit et donc de partager l'infinie richesse divine.

Éphésiens, 2 :1 - Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

L'esprit humain est mort par les offenses avant la nouvelle naissance, soumis inconsciemment à l'esprit du prince de la puissance de l'air. Il n'a dans son domaine, ni la richesse, ni l'expertise que peut posséder l'âme dans son propre domaine.

LES PAUVRES ENTRENT DANS LA PROMESSE

Nous sommes en conséquence tous, toutes, parfait(e)s candidat(e)s pour le royaume de Dieu car Jésus a dit 'Heureux les pauvres en esprit car le royaume de Dieu est à eux". Le royaume de Dieu est pour tous car tous sont pauvres en esprit.

Pour tous, oui, pour tous ceux qui reconnaissent cette pauvreté de l'esprit et choisissent de ne pas la compenser, ni de la confondre avec la richesse de leur âme.

Dieu a condamné et enseveli par Jésus-Christ, le dernier Adam, toute cette création, qui utilise les richesses de son âme pour faire ses emplettes matérielles, psychologiques et religieuses dans le grand centre commercial de la vie terrestre.

L'orgueil de la vie inné, sans que nous en soyons vraiment conscients, nous fait penser que par les seules forces de l'âme, il nous est demandé

                - d'aimer, comme Dieu aime

               - d'être toujours joyeux et paisible, quelles que soient les circonstances car Dieu dit 'Soyez toujours joyeux'.

               - d'avoir en tout temps de la bonté pour tous sans distinction

               - de rester fidèle en acte et en pensée, sans jamais défaillir

               - de se discipliner, sans jamais défaillir et garder toujours et en toute circonstance une totale maitrise de soi et une indéfectible patience

               - de manifester une foi sans faille et indestructible devant n'importe quelle situation

Cet orgueil de la vie, quand il se pique de devenir religieux, nous incite, inconsciemment, à nous efforcer d’apporter tout cela au Seigneur par la force de notre volonté qu'il appelle faussement foi, sous le prétexte culpabilisant qu'on devrait être reconnaissant envers un Dieu si bon et si merveilleux. Et ça finit bien sûr par la condamnation puisque personne ne peut y arriver de cette manière. Subtil poison de la religion du serpent.

Philippiens 3 : 3 - Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.

Dieu ne demande rien à l’âme. Il anime l'esprit du pauvre en esprit de tout ce dont il a besoin et l'âme devient alors capable de tout par Jésus Christ, et peut alors se glorifier EN Jésus-Christ !

Hébreux, 13 :20 - Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !

1 Chroniques, 29 :14 - Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes ? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons.

Notre esprit n'a nul besoin de devenir riche ! Cette mentalité a perdu Adam et Eve qui ont voulu devenir comme Dieu, de manière indépendante, en mangeant le fruit d'un arbre.

Ephésiens 3 : 21 - Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen !

C'est un tout autre processus que Dieu a prévu : Il nous unit 'organiquement' avec Celui qui est infiniment riche (riche sans limite) au-delà (donc encore plus) de tout (infiniment au-delà de tout ! Ça nous échappe) ce que nous pouvons imaginer ou penser. L'équivalent terrestre serait un multitrillionnaire qui vous donne sa carte Platinum et carte blanche pour l'utiliser au mieux de ses intérêts et acheter tout ce qu’Il aime. Notre esprit se fond et devient un avec l'Esprit de Dieu. Nous restons pauvres en nous-mêmes mais nous sommes devenus riches par notre union avec Celui qui l'est à l'infini.

LE RUISSEAU DE DIEU

Revenons à ce que dit la Bible à notre sujet :

Je suis le temple du Saint Esprit. Il est permis de le dire puisque Jésus a introduit le concept. Et pour reprendre l'analogie du temple d'Ezéchiel, nous pouvons dire avec assurance que de dessous le seuil de la porte de ce temple, que de dessous la porte de notre esprit, coule un filet d'eau, le ruisseau de la vie de Dieu. Il se répand dans notre âme. L'âme à son tour, le répand par le corps (comportements, actions et paroles) sur notre entourage apportant vie et guérison.

Est-ce que je ressens le ruisseau de vie couler de dessous la porte de mon esprit ?

Non. Mais il coule sans cesse.

Il peut arriver que j'en prenne soudainement conscience. Cela peut alors susciter une grande assurance, beaucoup de joie, de la louange débordante et toutes sortes d'émotions. Mais en général, on le sait, c'est tout et c'est suffisant. Une des manifestations d'un esprit fortifié par l'Esprit dans l'homme intérieur est de savoir, d'une certitude indéfinissable, profonde, forte, indéracinable, sans excitation émotionnelle particulière. Un témoignage intérieur paisiblement puissant.

Romains, 8 :16 - L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

UN NOUVEAU PACTE EN VIGUEUR DEPUIS 2000 ANS

Ezéchiel 36 : 26-27 - Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.

Jean 14 : 16-17 - Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Ce ruisseau coule sans cesse. Il est la manifestation concrète d'une nouvelle alliance annoncée par Dieu en Ezéchiel 36 et inaugurée par Jésus en Jean 14 : 16-17.

Et le ruisseau coule, et enfle, et grandit dans notre vie jusqu'à devenir un fleuve qu'on ne peut traverser, pourvu et tant que nous acceptons et respectons tous les termes de cette alliance. Cette alliance fonctionne merveilleusement bien et tient ses promesses mais selon des principes, qu'il convient de connaitre. Ils sont très différents de ce que le monde religieux nous enseigne. En voici quelques uns :

PRINCIPE 1 : PLUS DE CONDAMNATION

Romains, 8 :1 - Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

Le premier terme de cette alliance est essentiel, importantissime, rédhibitoire, vital, premier. C' est le refus de toute condamnation si on est uni(e) à Jésus Christ. Faisons-nous notre part à ce sujet ? Veillons-nous résolument au maintien de ce terme premier de la nouvelle alliance en Jésus-Christ ? Tenons-nous fermement la condamnation hors de notre vie ? FERMEMENT.

Saviez-vous que la condamnation stoppe brutalement l'écoulement du ruisseau, de l’esprit de vie qui seul, peut nous affranchir empiriquement du péché et de la mort ? Ce n'est pas un sujet secondaire. S'il y a condamnation, l'alliance ne produit plus ses effets. Pas d'alliance, pas de ruisseau. Ce n'est pas que le Seigneur nous rejette et quitte notre esprit. Jamais ! Mais en demeurant dans la condamnation, pour quelque motif que ce soit, nous refermons le voile, nous stoppons l'écoulement de la vie nouvelle dans notre âme et nous nous privons de ses rafraichissements.

Pourquoi nous laissons-nous si facilement lyncher par la culpabilité ? N'avons-nous pas été instruits ?

Sommes-nous nés de nouveau ?

Oui ?

• Si oui, Dieu habite maintenant dans ce lieu de notre personne, notre esprit, qui en conséquence, est devenu le lieu très saint.
• Si oui, nous avons été invisiblement, spirituellement attaché à un corps dont Jésus Christ est la tête. Nous sommes désormais un membre de Son corps. Regardez votre main. Elle fait partie de votre corps physique. Est-elle étrangère à vous ?
• Si oui, nous avons été greffés sur Christ, comme on greffe une branche de cerisier sur un merisier. Nous avons donc changé de nature. Avant la nature de péché d'Adam coulait en nous. Maintenant, c'est la vie de Christ qui coule en nous. Nous avons reçu, par grâce, la nature de celui que les démons appelaient le Saint de Dieu. Nous sommes devenus saints à cause de cette nature sainte qui coule en nous.

Êtes-vous d'accord avec cela ?

Qui peut condamner l'habitation de Dieu ? Qui peut condamner le corps de Christ ? Qui peut condamner celui qui a reçu la nature du Saint de Dieu ? Les autres. Nous. Mais pas le Seigneur ! Plus jamais !

Luc, 4 :33 - 34 Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s’écria d’une voix forte : Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.

La nature du Saint de Dieu coule désormais en nous

Galates, 2 :20 - J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ;

C'est cela que Dieu considère maintenant. Ce n’est plus moi qui vis. C'EST CE QUE DIEU CONSIDERE MAINTENANT. Pas vous ?

Hébreux, 8 :10 - Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ; Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.

Quand Dieu dit : je ne me souviendrai plus de leurs péchés, c'est une réalité ! Il y a bien péchés mais Dieu choisit de ne plus s’en souvenir. Il n'y a que nous qui choisissons de nous en souvenir, à tort.

Et pour qui dirait que cette promesse n’est que pour Israël, rappelons :

• Que Christ a brisé le mur de de séparation entre Israël et les nations

Éphésiens, 2 :12 - souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.

• Il n’y a plus ni juif ni grec mais tous sont un en Jésus-Christ

Colossiens, 3 :11 - Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.

• L’église de Jésus-Christ fait désormais partie de l’Israël de Dieu, elle est entrée dans la promesse faite à Abraham non pas comme juif mais en tant que croyant.

Galates, 3 :8 - Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ! de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

Nous n'avons plus le droit de nous laisser condamner par ignorance, ou par les démons. Le parvis sera toujours boueux et nécessitera journellement un nettoyage tant que nous vivrons dans ce corps mortel, sujet à la faiblesse et dans lequel habite le péché qui nous enveloppe si facilement.

Hébreux, 12 :1 - Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement,

Gardons constamment à la pensée, sachons, que le Saint Esprit, au fur et à mesure que nous croissons dans la connaissance de Christ, maintiendra de plus en plus impuissante sur la croix, cette nature de péché qui va produire de moins en moins de ses fruits détestables. Un peu comme un roncier qui reste un roncier mais qui, au fil du temps, produirait de moins en moins de ronces et d’épines jusqu’à ne plus en produire du tout. N'est ce pas ce que signifie, marcher de progrès en progrès ? Ça prend le temps que ça prend.

C'est ce qui fait dire à l'apôtre Jean « je dis cela afin que vous ne péchiez point et si quelqu'un a péché, vous avons un avocat ». La norme du chrétien arrivé à maturité dans l’esprit par l’Esprit est de ne plus pécher. Mais en attendant, on doit user de la grâce, en user abondamment et se laver les pieds tous les jours, sans jamais se laisser happer ni écraser ni paralyser par un quelconque sentiment de condamnation.

1 Jean, 2 :1 - Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste.

Notre parvis a-t-il été souillé ? C'est regrettable mais prévisible. On confesse, c'est le coup de balai. Et tout redevient propre aux yeux du Père, pour qui un péché confessé est immédiatement pardonné et OUBLIÉ parce qu'il a déjà été pardonné et expié. Que vous le sentiez ou non !

Dieu ne nous condamne jamais. Ça ne veut pas dire que nous ne sommes pas coupables. Ça veut dire que :

Dieu

Ne

Nous

Condamne

Plus

Jamais

!

Il sait de quoi nous sommes formés. Il nous demande juste de passer le coup de balai à l'extérieur. Il nous convainc, pour utiliser le terme bibliquement correct, de laver nos pieds souillés pendant la marche.

Jean, 13 :10 - Jésus lui dit : Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs ...

Nous sommes purs depuis que nous avons été lavés par l’Esprit de Dieu, de par l’autorité légale et la puissance du Sang de Christ. Cependant, nos pieds ont encore besoin d'un nettoyage régulier. C’est l’image de la marche, de notre vie quotidienne.

L'enfant de Dieu est certes toujours sujet aux chutes mais voilà, il est devenu le temple de Dieu, ce qui le rend incondamnable. Et d'autant plus incondamnable parce que sa nouvelle nature, s'il est vraiment né de nouveau, ne lui permet plus de se maintenir impunément dans le péché. Avant il pouvait et ça ne le gênait pas, à part une molle réprobation de sa conscience s'il avait quelques principes moraux. Mais c'est tout.

Maintenant si l'enfant de Dieu souille son parvis, il est repris dans sa conscience parce qu'une tache ne sied plus aux vêtements blancs éblouissants (bien qu'invisibles) qu'il a reçus à la nouvelle naissance. L'enfant de Dieu est maintenant sous la garde de l'Esprit Saint qui l'a rendu saint et lui fait balayer le pas de sa porte quand il est sale. Mais sans jamais le condamner !

Rappelons-nous que toutes choses dont devenues nouvelles. Il faut nous y faire !

2 Corinthiens 5 : 17 - Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Ce message de la grâce était déjà à l'époque contesté et plusieurs disaient que cela allait donner un prétexte à certains pour pécher en toute impunité. Aujourd'hui encore, certains pourraient le penser, mais réfléchissons : seuls les non nés de nouveau peuvent prétexter la grâce, dont ils ne connaissent rien, pour pécher encore plus. Pas un enfant de Dieu qui est devenu une habitation de Christ en Esprit. Il est aimé, gardé, dirigé et corrigé directement par Celui à qui désormais il appartient. Le Seigneur connait ceux qui lui appartiennent.

2 Timothée, 2 :19 - Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent ; et : Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité.

La condamnation doit être bannie de notre vie et combattue énergiquement car elle bloque le ruisseau et stoppe toute croissance. (Lisez La foi et une conscience pure)

PRINCIPE 2 : LA PAUVRETE

Jacques, 4 :9 - Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.

C’est un autre principe de base : reconnaitre sa pauvreté spirituelle. Quand on pèche, au lieu de s'abandonner à la stérile et stagnante condamnation, soyons dans le deuil ! Comme Jacques le dit, nous avons bien des sujets pour être dans le deuil et la désolation quand nous observons certaines de nos réactions ou paroles ou comportements.

La loi nous les expose, en bon pédagogue. Merci loi de Dieu de me rappeler ma pauvreté et ma faiblesse ! J’allais oublier que seul Christ peut tout en moi ! La loi n'est pas faite pour condamner le juste mais pour le ramener constamment à Christ et c’est comme cela qu’il faut lire Jacques ! En ce sens, la loi peut devenir notre amie si on en fait bon usage !

Affligés mais pas condamnés. Notre salut consiste en ce que, pendant tout notre séjour sur terre, l'Esprit Saint va réduire jusqu'à l'étouffement la production des fruits détestables du péché.

Tant que nous nous confions à Christ en nous.

PRINCIPE 3 : CHRIST EN MOI

Philippiens, 4 :13 - Je puis tout par celui qui me fortifie.

2 Corinthiens, 4 :7 - Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.

Voilà encore un principe, non moins important ! Un vase de terre, oui ! Mais porteur d'un grand trésor.

Un naturellement pauvre en esprit, oui ! Mais Christ vit et son Esprit s’est uni à cet esprit pauvre le rendant extraordinairement riche et fort La petite goutte d’eau s’est fondue dans l’océan bien qu'elle reste une goutte d'eau !!! Alors tout devient possible. Je puis tout par Celui qui me donne la force. Nous sommes un avec l’Esprit de Dieu car Il nous a choisis.

Jean, 15 :16 - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

Nous pouvons tout par Celui qui nous fortifie en désir et en capacité de faire toute sa volonté. Et Sa volonté, nous la connaissons ; elle se résume en un commandement : aimer profondément Dieu et son prochain et le manifester en actes et en paroles.

PRINCIPE 4 : CHAQUE JOUR

Et puis encore un principe, aussi important que les précédents : celui du CHAQUE JOUR.

Reconnaître et confesser (lisez Prier et déclarer) CHAQUE JOUR, à la fois notre pauvreté naturelle et cette union organique avec l'Esprit de Dieu. Car chaque jour est un pas dans la marche chrétienne. Et chaque pas doit être fait dans cette mentalité du jour par jour, soutenu par l’Esprit du Seigneur. La manne de la veille est infecte et pleine de vers. Le pain est renouvelé de jour en jour.

Apocalypse, 4 :10 - les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant : Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées.

On vit un jour à la fois. Et c'est la succession des jours qui fera notre vie entière, pleine, réussie, débordante, et couverte au final de récompenses ‘imméritées’. C’est pour cela que nous jetterons nos couronnes, nous aussi, aux pieds de l’Agneau, comme les 24 anciens !

Chaque jour et plusieurs fois par jour, renouvelons au Seigneur, verbalement, notre accord pour qu'Il renouvelle en nous tout vouloir et toute capacité vrais pour l'aimer, en faisant sa volonté et en aimant ardemment notre prochain. Chaque jour.

PRINCIPE 5 : DIEU SEUL SAUVE

Et enfin, un dernier principe :

Psaumes, 51 :12 - O Dieu ! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé.

Qui peut nous maintenir fidèlement, chaque jour, malgré l'inconstance de notre nature humaine, malgré nos chutes et imperfections externes, qui peut nous maintenir dans ces dispositions d’humilité, d'attente, d'espérance et de confiance en Lui ?

Qui ?

Notre SAUVEUR ! Encore ! La force, la constance, la persévérance sont en Lui, pas en nous-mêmes. C'est en cela qu'Il est un Sauveur Parfait ! Les yeux fixés sur Jésus (habitant en nous). Il crée le vouloir (le désir) et le faire (la capacité).

Hébreux, 12 :2 - ayant les regards sur Jésus, le chef (l’auteur) et le consommateur de la foi

Jésus demande (consommateur) la foi mais (car) Il nous donne (chef, tête ou auteur) la foi.

Romains, 11 :36 - C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

L'œuvre de Dieu, SON œuvre, pas la nôtre, c'est que nous fassions confiance en celui qu'Il a envoyé, qui vit maintenant en nous, qui nous a choisi(e)s et qui œuvre, de l'intérieur, à nous sauver parfaitement.

Jean, 6 :29 - Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.

C'est Lui, Le Seigneur, qui est à l'œuvre en nous pour que nous y arrivions, PAS NOUS. Quel réconfort de savoir que notre faiblesse et notre inconstance naturelles ne peuvent même plus être un obstacle susceptible de tout faire rater. 

LE VOILIER

Nous pouvons comparer notre vie de chrétien(e) (ayant Christ en soi) à un voilier. Ce voilier a une grande voile, une paire de rames, un gouvernail, une boussole et le vent qui souffle. Trois éléments sont en notre pouvoir ; deux ne le sont pas.

Nous pouvons agir sur le gouvernail et sur la paire de rames ou sur la voile

Nous ne contrôlons ni le vent qui pousse la voile ni la boussole qui indique le chemin.

La boussole donne la direction, c'est le conseil de Dieu dans Sa Parole éclairée et rendue vivante par le Saint-Esprit.

Le gouvernail, que nous actionnons ou pas selon les conseils de la boussole, ce sont nos décisions journalières de suivre tel ou tel chemin. Chacun(e) est capitaine de son vaisseau.

Le vent qui souffle, c'est l'Esprit de Dieu. Et il souffle constamment. Il n'y a pas de mer plate sur cet océan.

La voile, c'est la nouvelle alliance de Dieu avec les hommes, entrée en vigueur, il y a un peu plus de 2000 ans, quand Jésus est mort, ressuscité et est devenu le Christ vivifiant qui vient habiter dans le cœur de ses disciples. C'est l’alliance, qui par l’action du Saint Esprit, nous propulse dans la voie lumineuse et joyeuse du Seigneur. Une alliance, fidèlement respectée par le Seigneur, qui met son Esprit et écrit ses lois dans le cœur et souffle le vouloir et le faire dans les voiles de ceux et celles qui s'attendent à Lui, conscients de leurs limites et pauvreté spirituelles.

La paire de rames, c'est l'ancienne alliance, pourtant périmée à la mort de Jésus, lorsque le voile du temple s'est déchiré. On se demande d'ailleurs pourquoi elle est toujours sur le bateau cette paire de rames, alors qu'on est sur un océan ou le vent souffle continuellement avec une voile qu'il suffit de tendre !

La paire de rames, ce sont les efforts du fils ou de la fille d'Adam qui, par ignorance, par tradition religieuse ou par incrédulité, ne veut pas déployer sa voile au vent de la grâce de Dieu et qui préfère tirer à la rame le grand voilier, dans la juste direction que lui indique la boussole. C'est l'épuisante et vaine quête du mangeur d'arbre de la connaissance du bien et du mal, qui essaie de s'attirer les faveurs de Dieu et Ses bénédictions, en s'efforcant de trouver en lui-même la volonté constante et la capacité joyeuse de mettre en pratique tous les commandements, principes et exigences du seigneur, par la seule force de son âme. Tout cela pour continuellement perdre courage sous le poids de l’inévitable condamnation et retomber inlassablement dans les marécages dont il croyait pourtant être sorti.

Matthieu, 8 :27 - Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?

Celui qui commande même aux vents souffle dans les voiles que déploient ceux qui s'attendent à Lui. C'est le repos dans lequel chacun doit s'efforcer d'entrer.

Hébreux 4 : 11 - Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

Car ce à quoi le Père travaille chaque jour, ce n'est pas à surveiller si nous sommes bien obéissants à ses ordonnances. Son oeuvre inlassable est de nous rappeler sans cesse et de nous conduire à comprendre, accepter et pratiquer que nous avons tout pleinement en Jésus Christ.

Jean, 6 :29 - Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.

Colossiens, 2 :10 - Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

Et Dieu est à l’œuvre en cet instant, depuis que vous avez commencé (et terminé) de lire ces instructions. Relisez, relisez-les. Le Saint Esprit les gravera et modèlera notre cœur chaque jour, un peu plus. Il renouvelle notre intelligence et ensemble, Lui et nous, transformons notre être extérieur, à la gloire du Seigneur et pour notre plus immense bonheur. La répétition fait partie de l’apprentissage humain.

Romains, 12 :2 - soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Luc, 24 :25 - Alors Jésus leur dit : O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes!

Philippiens, 3 :1 - Je ne me lasse point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire.

Ceci est la deuxième partie. Pour la 1ère partie, cliquez ici.

 

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Quel est donc ce trésor caché, que quelques-uns ont trouvé ? Ce mystère révélé qui ouvre les perspectives infinies d’une vie terrestre dynamique et fructueuse, avec un parcours certes, parsemé d'embûches et de tribulations, mais arrosé de vrai succès et de la joie supérieure et intarissable, et culminant dans la vie céleste, royale, éternelle ? Avec déjà, sur terre, les prières exaucées et la vie de Dieu coulant en un fleuve ininterrompu ?

Il y a pour cela un processus à suivre. C’est curieux, peu le trouvent, peu veulent le suivre, probablement parce que nous n’avons pas saisi à quel point c’était un chemin doux et léger et si prometteur. Dieu nous répète ce processus à plusieurs endroits. Mais c’est comme si nous ne voulions pas le voir.

Voici comment les Ecritures nous le décrivent. Il ne rate jamais car Dieu est derrière et il s’inscrit dans le plan que le Dieu unique (Père, Fils et Saint Esprit) a conçu avant même que notre univers ait été créé.

Ce processus produit immanquablement les résultats qu’il promet : une vie dès à présent et éternellement abondante, les prières exaucées. Il faut connaitre les principes, demander à Dieu qu'Il nous ouvre le Jourdain en amont et se laisser emporter par sa Grâce.

Le processus

 

1/ Recevoir l’abondance de la Grace et du don de la justice

Romains 5 :17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Contrairement à ce que le monde religieux enseigne, ceux qui règnent dans la vie sont ceux :

• qui reçoivent la grâce que Dieu met à notre disposition à chaque seconde de notre existence, c’est à dire un pardon inconditionnel pour toutes les erreurs de parcours confessées. Son bienveillant regard ne condamne jamais aucune de nos chutes. Plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Il va bien falloir que nous acceptions intégralement cette incroyable vérité inconditionnelle !! Il serait temps !
• et ceux qui reçoivent le don de la justice c’est à dire : le désir et la capacité d’accomplir la volonté parfaite du Seigneur.

La religiosité a diaboliquement inversé ce principe, insufflant l’orgueilleuse et religieusement correcte idée, que le bon chrétien, redevable de tant de bonté divine, a le devoir moral de puiser dans ses ressources propres, pour être, par son comportement exemplaire, approuvé du Seigneur et par conséquence béni par Lui (ressources, qu’il n’a pourtant dans toute l’histoire de l’humanité jamais eues pour cela).

Au point que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a dû mourir à la Croix, pour mettre à mort la nature humaine irrémédiablement impuissante et corrompue. Jésus est mort revêtu de cette chair humaine, qu’il a parfaitement, au préalable et pendant les années de sa vie terrestre, vaincue en ne péchant jamais. Si l’humain avait été capable de plaire à Dieu par ses propres forces et volonté, Jésus n’aurait pas eu besoin de passer par la Croix.

Le Fils de Dieu est ressuscité et la grande nouvelle de l’évangile est

• qu’Il pardonne tous les péchés
• et qu'Il vient communiquer, en vivant en nous, sa justice, cette même force (volonté et capacité) de plaire à Dieu qu’Il avait, quand dans les jours de sa vie terrestre, il était dans un corps de péché semblable au notre, mais sans jamais pécher.

Romains 5 : 14 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

C’est le don, le don, le don, le don de la justice. La justice est un DON, un cadeau au même titre que le pardon des péchés, une victoire que Jésus-Christ a remportée, lors de son séjour terrestre, et qu’Il nous donne. Il est en droit d'en exiger la pratique car Il donne Lui-même la volonté et la capacité à celui qui veut et reçoit l’abondance de la Grâce dans ce but. La justice est à la fois un fruit, le fruit de la vie de l’Esprit en nous et toutes les actions et paroles que nous manifestons, les actes de justice.

Philippiens 1 : 9 … que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence … afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.,

Parce que la volonté et la capacité viennent de Celui qui vit en nous, on dit que c’est un don. Et par voie de conséquence, ayant reçu ‘ce vouloir et ce faire’, on pratique joyeusement la justice, on la met en oeuvre, on travaille à notre salut. On lui donne une expression visible, un corps. C’est bien le but, non ? 

Philippiens 2 : 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement…;car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

C’est là ; disponible si nous en acceptons le principe, humblement. Dieu ne résiste pas à celui qui pense ainsi. Dans la Bible, c’est dit d’une autre façon : Dieu fait grâce aux humbles !

Jacques 4 :5-6 Croyez-vous que l'Écriture parle en vain ? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous. Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c'est pourquoi l'Écriture dit: Dieu résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.

Voilà ce qu’Il faut chercher premièrement. La Bible le dit d’une autre façon : chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice. D’abord, d’abord, d’abord, d’abord. C’est le premier pas du processus, ce qu'il faut mettre en priorité, en comprendre l’urgente priorité dans notre esprit.

En bref,

Prenez conscience, 'sachez' dit la Bible, que Dieu tient, à cette minute même, à notre disposition : sa Grâce pleine et entière et le vouloir et le faire que Christ en nous insuffle depuis les profondeurs de notre esprit vivifié.

 

2/ Aimer Dieu de tout son cœur

Le don de la justice nous pousse à quoi en quelques mots ?

Matthieu 22 :37 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Il nous rend capable de suivre le plus grand commandement : aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même. Aucun humain n’a jamais pu suivre ce commandement sauf Jésus-Christ homme, dans un corps humain et les mêmes limitations humaines que nous, par la puissance du Saint Esprit qui était en Lui.

Jean 15 :10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

S’il vit en nous, Il déploie en nous ce même amour qu’Il avait lui-même pour Dieu, son Père.

Romains 5 :5 Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.

Il nous communique aujourd'hui, par son Esprit Saint, sa capacité d’aimer le Père de toute notre force. Le don de la justice et la réception de sa Grâce abondante rendent cela possible en nous aussi. Rappelons-nous simplement que rien n’est automatique, il faut tout demander. (Voyez : Tout demander)

En bref,

Je reçois l’abondance de la grâce et du don de la justice POUR être rendu capable d’aimer Dieu de tout mon cœur, de toute ma force et de toute ma pensée.

 

3/ Suivre la conduite de l’Esprit Saint sur le chemin de la Parole de Dieu

La réception de l’abondance de la grâce et du don de la justice nous font aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre force, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même.  Et comment manifestons-nous cet amour ?

Luc 6 : 46 Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?

Dieu le mesure à notre obéissance. Pour celui qui reçoit l’abondance de la grâce, aucun commandement n’est pénible.

1 Jean 5 : 3 Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.

On ne suit plus la loi mais l’Esprit Saint, l’Esprit de paix et de joie qui illumine dans notre cœur, au temps opportun et pas à pas, les directives du Seigneur, sur le chemin de notre vie. On y marche aussi naturellement et légèrement et joyeusement que le vieil homme se complait et s’adonne sans effort au péché car c’est sa nature. La nôtre, celle de notre vraie vie cachée (Colossiens 3 :3), c’est la nature de Christ.

L’amour de Dieu se mesure donc à l’obéissance joyeuse et volontaire, jaillissant de notre amour véritable pour Dieu. L’obéissance à l’Esprit de Dieu et à la Parole qu’Il éclaire au fil du chemin est un régal, un festin perpétuel. Ce n’est plus le fardeau de la loi : c’est la vraie preuve de notre amour pour Dieu. Dans la Bible, c’est dit d’une autre façon :

Jean 14 : 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m’aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.

Jean 4 : 12 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.

En bref,

Le Saint Esprit répand dans mon coeur l'amour de Dieu qui fait de chacun de ses commandements un plaisir indicible. Mon amour pour Lui, par la puissance de l'Esprit en moi, se traduit par un respect et un suivi joyeux et diligent de toutes ses directives.

 

4/ Expérimenter la communion continue et voir les prières exaucées

Jean 15 : 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

L’homme nouveau, la femme nouvelle qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, aimant Dieu de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur pensée et par voie de conséquence gardant ses commandements, expérimentent la communion continue par l’Esprit Saint.

Jean 15 :7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Le résultat est que nos désirs et pensées, tout en restant personnels et propres à chacun(e) sont inspirés par la sagesse divine. Nous les exprimons par des prières (demandes). Et nos prières sont exaucées immanquablement, en leur temps quand ce n’est pas immédiatement, car c’est le Seigneur lui-même qui nous a inspirés des désirs bons, agréables et parfaits. Demandez ce que vous voudrez !

Dans la Bible c’est dit aussi comme cela :

1 Jean 5 :14-15 Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

 

CONCLUSION :

Recevons chaque jour, jour après jour et un jour à la fois, l’abondance de la grâce et du don de la justice POUR être rendu capable d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et notre prochain comme nous-même EN SORTE QUE nous nous plaisions à et soyons capables de marcher dans toute Sa volonté AVEC POUR RESULTAT de rester dans sa communion, et nous voir accorder tout ce que nous Lui demandons.

C'est le processus.

Nous le connaissons, nous le comprenons.

Maintenant l’Esprit de Dieu va faire son chemin en nous car, oui, même là, c’est encore Dieu qui prend l’initiative.

Jean 6 :29. Jésus leur répondit: L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.

La semence est plantée. Laissons-la croitre, alimentons-la en relisant fréquemment ces lignes. Si nous oublions, demandons et continuons de demander d’être rendus capables de recevoir cette abondance et recevons-la chaque jour. En demandant ces choses et en les recevant au fur et à mesure que l’Esprit nous éclaire, nous n’avons jamais été aussi près du but et dans toute la plénitude de la volonté de Dieu à notre égard !

Jean 5 :14-15 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment..

 

Je ne me lasse point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire. Philippiens 3:1 

AUDIO : 

Hébreux, 4:10-11 - Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s`est reposé des siennes. Efforçons-nous donc d`entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

Efforcez-vous d'entrer dans le repos.

Cet effort-là ne produit pas de sueur. L'auteur de cette pensée veut simplement souligner qu'entrer dans le repos n'est ni naturel ni automatique pour l'humain et réclame une attention particulière, une vigilance, un esprit alerte.

La grâce de Dieu et sa provision pour tout coule continuellement et elles vont encore couler abondamment aujourd'hui.

Grâce au travail achevé de Jésus Christ, Dieu est en paix avec nous, pour toujours. Nous sommes en paix avec Dieu et sommes appelés à demeurer dans cette paix, tout au long de cette journée.

Nous pouvons recevoir la grâce continuellement, à chaque seconde, simplement en nous accordant mentalement avec cette vérité invariable qu'elle coule vraiment pour nous, sans cesse et en abondance. Cela s'appelle recevoir l'abondance de la Grâce. Ceux qui reçoivent continuellement remercient continuellement. C'est tout ce qu'ils peuvent faire, en plus de jouir abondamment de tout ce que Seigneur leur donne.

 La grâce coule et nous arrose tant que nous ne perdons pas de vue cette vérité et qu’elle reste assurée dans nos pensées. C'est ce qu'on appelle vivre pleinement par et grâce à la foi.

Hébreux, 10:38 - Et mon juste vivra par la foi; mais, s`il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

Mon juste vivra et vivra vraiment et pleinement par la foi.

3 trouble-fête vont se présenter pour tenter de nous faire sortir de cette foi et donc de l’expérience de cette paix, de la grâce continuellement déversée pour nous.

 On entre et on demeure dans le repos en veillant à ses pensées car c’est là que tout se joue.

Marc, 14:38 - Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l`esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

La veille est en premier et elle est prédominante. La prière est le complément de la veille. La prière consiste simplement à se décharger sur le Seigneur dès que notre esprit en éveil détecte un obstacle voulant faire oublier la position de sécurité absolue en Christ, qui est la nôtre.

 Le premier trouble-fête, c’est le souci, même le plus petit. Il va survenir à l'improviste et tenter d'occuper inutilement l'espace de nos pensées. Si on le laisse s’installer dans notre tête, il crée un malaise indéfinissable, qui imperceptiblement nous sort de notre tranquillité.

Ésaïe, 30:15 - Car ainsi a parlé le Seigneur, l`Éternel, le Saint d`Israël: C`est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C`est dans le calme et la confiance que sera votre force.

Or c'est dans la tranquillité que réside notre force. Les soucis sont des mouches mortes qui infectent l'huile du parfumeur en tombant dedans. Une petite mouche, paraît inoffensive mais elle suffit à gâcher un vase de parfum de grand prix.

Aucun souci ne sera donc toléré aujourd’hui, dans l'espace de nos pensées. Aussitôt identifié, il est présenté à notre Dieu qui n'arrête jamais de prendre soin de nous et qui va donc s'en occuper. Puis le souci sera évacué et fermement tenu au dehors de nos pensée. Le Saint Esprit nous y aide.

 Le deuxième trouble-fête : l’inquiétude. Les inquiétudes, en apparence toujours justifiées, tentent d'envahir et d'asphyxier nos pensées pour détourner nos regards de la grâce de Dieu qui est pourtant là, abondante et disponible pour remédier à tout. Ces inquiétudes nous séduisent et essaient de nous faire oublier que le Bon Berger ne cesse jamais un seul instant de veiller sur nous et de voler à notre secours.

Laisser une inquiétude nous mentir et envahir progressivement tout notre mental ne sera pas non plus toléré, aujourd’hui. Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien et Lui-même me conduit sur des chemins sûrs et sans danger où tous les besoins légitimes sont pourvus. Je ne craindrai rien car le Père sait que j'en ai besoin.

 Le troisième trouble-fête et pas le moindre est la condamnation, l'accusation qui inlassablement pointent du doigt les vieilles peaux de notre ancienne vie, nos salissures de pied comme les appelle le Seigneur Jésus.

La condamnation veut vous faire mensongèrement oublier qui vous êtes. Et voici notre puissante arme défensive : Qui suis-je ?

 Je suis ce que Dieu dit que je suis.

 Le jour où j'ai invité Christ comme le Sauveur et le Seigneur de ma vie, Il est venu résider dans mon esprit par Son Saint Esprit. Ce même jour, je suis devenu à jamais, aux yeux du Père, un temple très saint, une habitation de Dieu en esprit. Voilà ce que je suis, selon la Parole de Dieu.

 1 Corinthiens, 3:16 - Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l`Esprit de Dieu habite en vous?

Et si la cour du parvis du temple est encore fréquemment salie et boueuse, le temple reste saint à cause de la présence de Celui qui y réside.

Ce qui ne se voit pas et que l'on voudrait nous faire oublier, c'est que Dieu et moi sommes à l'œuvre, chaque jour, pour le nettoyage extérieur car en m'ouvrant les yeux un peu plus chaque jour, en me fortifiant pas à pas, l'Esprit de Dieu me transforme de l'intérieur, jusqu'à ce que ma vie extérieure reflète les perfections de Christ, celles qu'il a déjà placées en moi par sa présence très sainte. Le nouveau testament décrit cet état par les termes : homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, homme devenu parfait en Christ, homme accompli et propre à toute bonne œuvre. (Ephésiens 4 :13, Colossiens 1 :28, 2 Timothée 3 :17 )

Jean, 13:10 - Jésus lui dit: Celui qui est lavé n`a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.

 Celui qui est lavé est pur disait Jésus et n'a besoin que de se laver les pieds. C'est mon cas. J'ai été lavé à l'instant où j'ai compris et accepté que le Sang versé à la Croix l'était pour me rendre pur aux yeux du Père (1 Pierre 1 :18-19). Je suis pur et avec l'aide du Maître, je me lave quotidiennement les pieds. Mais, en attendant, tout au long de ce chemin de transformation, aux yeux du Père, je reste pur, chaque jour, chaque minute et il n'y a plus jamais de condamnation de Dieu sur moi. JAMAIS.

 Romains, 8:1-2 - Il n`y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l`esprit de vie en Jésus Christ m`a affranchi de la loi du péché et de la mort.

 Je n'autorise donc plus aucune condamnation m'affirmer le contraire de ce que Dieu dit à mon sujet. Je ne l'autorise plus à me mentir et me faire sortir du repos que procurent le pardon, la sécurité totale, la protection continue, l'amour et le sourire continuel de Dieu sur ma personne rachetée. Toutes choses dans lesquelles la Grâce de Jésus m'a définitivement établi.

Cette position mentale de foi fermement maintenue contre vents et marées est l’écluse ouverte qui laisse couler et me permet de continuer sans interruption à recevoir la Grâce de Dieu.

 Efforçons nous d'entrer dans le repos en résistant aux 3 trouble-fête.  Veillons puis prions pour déloger l'intrus à l'instant où il tente de pénétrer dans la maison : souci, inquiétude ou condamnation. Veillons à nos pensées car c'est là que tout se joue !

Galates, 2:20 - J`ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n`est plus moi qui vis, c`est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m`a aimé et qui s`est livré lui-même pour moi.

 Je suis en Christ. Il est en moi. Nous sommes un. Cette vérité ne varie pas d'un pouce, ni un jour, ni une minute, ni une seconde !

 Sa présence en moi, son amour immense et infatigable sont la réponse, le remède et la solution à tout besoin, qu'il soit d'ordre spirituel, psychologique, émotionnel, intellectuel, physique, matériel ou social. C'est décidé, avec l'aide et le soutien de l'Esprit Saint, je m'appuie sur Lui et entre et demeure dans le repos.

Philippiens, 4:6-7 - Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

 La paix de Dieu peut garder mon cœur et mes pensées en Celui qui est ma paix et mon salut.

Audio : 

Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations…. C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra. 1 Pierre 1 : 13

La seule atmosphère, le seul environnement dans lequel la nouvelle créature peut croitre et prospérer est la grâce de Dieu. Vient-elle à déchoir de cette position, elle perd immédiatement la jouissance de ses privilèges, sa paix, sa communion et le processus de sa croissance est ralenti.

L’adversaire de nos âmes s’attache continuellement, habilement, sournoisement, par toutes sortes de stratagèmes religieux, mondains, naturels, surnaturels, émotionnels, stratagèmes tous plus ingénieux et plus subtils les uns que les autres à nous faire perdre de vue la grâce de Dieu.

La grâce de Dieu, seule, nous fait entrer et demeurer dans un cercle vertueux auquel nous devons nous attacher pour ne plus jamais en sortir : Grâce – amour – obéissance – communion – foi. Tout sera fait pour nous sortir de ce cercle vertueux.

GRACE : Bien que je n’aie aucun mérite, qu’aucune œuvre ne puisse me faire gagner Sa clémence et si surtout je ne revendique rien comme si Dieu me devait quelque chose, Dieu m’accorde totalement sa faveur. Il me considère juste et sans péché, tous les jours de 00h00 à 23h59 et 59 secondes, parce qu'un jour j'ai invité Christ comme berger Et parce qu'Il vit et siège désormais en moi aucune loi divine ne peut plus me condamner, jamais. Sans loi, il n’y a pas de transgression. Or la loi, l’acte dont les ordonnances nous condamnent a été détruit à la croix

il nous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix Colossiens 2 :13-14

Je ne serai donc plus jamais considéré comme un transgresseur, si j'appartiens à Christ, puisqu’en Lui, il n’y a plus de loi accusatrice pour moi. Je la vois, là, clouée sur la croix, détruite par Celui qui est mon Sauveur.

Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce.. Romains 4 :14-15

La notion de transgression est un principe de l’ancienne alliance qui n’a plus aucune validité pour la nouvelle création. C’est pour cela qu’il est dit qu’il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont EN Jésus-Christ, ceux dont l’Esprit de Dieu a fait Son habitation.

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Romains 8 :1

Ce n’est pas que nous soyons maintenant sans loi. Nous sommes sous la loi de l’Esprit de Christ en nous, étant né de nouveau par la grâce de Dieu. Nous ne voulons pas sortir de la grâce, pour rester en Jésus Christ et jouir de tous les effets de l’Esprit de vie en Jésus Christ.

Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. 1 Corinthiens 9 :21

Et la grâce, ce principe invisible, cette vie intangible, insaisissable agit en nous et procure à notre âme vie, paix et joie tant que nous veillons sur ce jardin pour n’y laisser aucun serpent nous souffler ses mensonges, tant que nous nous maintenons dans cette compréhension active que tout est grâce, grâce et grâce de Dieu, au moment où nous invitons le Seigneur Jésus Christ comme berger et nous faisons baptiser (la conversion), après notre conversion et pour l’éternité.

L’homme ou la femme qui se maintient dans la grâce sera bien plus efficace et plus fructueusement actif que n’importe quel autre. Il/elle puise son énergie, son activité intense et infatigable dans l’amour de Dieu qu’il/elle reçoit en continu, dans son esprit par la foi, et qui par voie de conséquence motive et anime son âme. Or c’est de l’âme que sont issues toutes nos paroles et nos actions.

AMOUR : je suis aimé quoique je fasse ou que je ne fasse pas, c’est la grâce, la faveur imméritée de Dieu à mon égard. Cette grâce produit en retour dans mon cœur, un amour reconnaissant pour le Sauveur.

Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 1 Jean 4 :19

Un amour sincère qui coule et me donne de puissantes motivations pour rester attentif à lui plaire. J'ai envie, je désire très fort Lui être agréable. Ce sentiment jaillit naturellement et sans effort de la vie nouvelle qu'Il a plantée en moi. Je suis attristé de tout ce qui Lui déplait. J'aime Dieu.

OBEISSANCE : nous pouvons prendre la mesure la réalité de notre amour à hauteur de notre obéissance sans en faire un autre sujet de condamnation. Sachons que nous aimerons toujours Dieu moins aujourd'hui que demain alors que Son amour pour nous est infini et ne varie à aucun instant. Il nous transformera encore et encore en nous instruisant et si nous sommes à  Christ, soyons assuré(e)que notre amour pour Lui ira croissant à mesure qu'il nous révèlera plus de Sa grâce merveilleuse.

Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. Jean 15 :10

Dieu n'est pas impressionné par nos grandes déclarations, nos épanchements émotionnels, nos mots enflammés de l'instant (Jean 2:23-25) L'obéissance quotidienne, dans les petits détails comme dans les grandes choses, cette obéissance jaillissant de notre amour pour Lui et produisant des œuvres vivantes et non des œuvres mortes est la manifestation tangible de cet amour. Le véritable amour pour le Seigneur se manifeste par une obéissance joyeuse et légère. Le reste est du folklore.

COMMUNION : quiconque, par amour, se maintient dans l’obéissance joyeuse demeure dans la communion. Et la communion est une source continue multipliant la justice, la paix, la joie, la force, la tranquillité sur le chemin de la vie. La communion donne une raison, une projection éternelle à chacune de nos paroles, à chacun de nos actes. Chaque pas de la vie est juste fait en Lui et a donc son sens et sa rémunération présente ou future.

FOI : Et la communion me maintient dans la foi, dans cette confiance puissante que la présence de Christ en moi, l’auteur et le consommateur de cette foi est l’assurance de la gloire à venir, de la cohérence de mon chemin actuel et de la sécurité dans tout ce qui pourrait m’arriver demain.

Christ en moi, que puis-je espérer de plus et de mieux ? Il me conduit dans des œuvres que Lui-même a préparées d’avance. Et je marche tranquillement jour après jour, ayant fait taire toutes les questions oppressantes issues des ambitions et inquiétudes de la vie humaine normale. Suis-je dans la volonté de Dieu, est-ce qu’Il n’est pas fâché contre moi, est-Il content de moi ? Suis-je sauvé….

Dans sa communion, ces questions s'évanouissent. Marchons tranquillement avec Lui. Il nous conduit, souvent à notre insu et Il saura nous conduire là où nous excellerons, à la place qu’Il a prévue pour nous dès avant la fondation du monde.

GRACE : et cette foi me maintient dans la réception continuelle de la grâce de Dieu qui coule et coule encore et le cercle vertueux s'élargit en spirale, de progrès en progrès, de grâce en grâce, préparant le palais éblouissant de notre éternité.

C’est le cercle vertueux duquel l’adversaire de nos âmes et notre propre chair veulent nous faire sortir par tous les moyens.

Il est triste de remarquer que la religion et ses traditions est une de ses tactiques les plus efficaces. L'ame qui sort de la boue du monde va être attaquée sous un autre angle, plus subtil, plus difficile à détecter. L'esprit religieux, alimenté par certaines prédications  ouvertement ou sournoisement légalistes, dit, ou pire encore parce qu’on ne s’en rend pas compte, suggère toujours la même chose :

Maintenant que Dieu t’a fait grâce, que tu es devenu un chrétien, que tu es né de nouveau, c’est ton devoir de lui obéir sinon Il s’éloignera de toi et tu vas perdre tout ce qu’Il t’a donné. Tu as beaucoup de choses à faire. Lis ta bible tous les jours, prie tous les jours, n’abandonne pas ton assemblée, viens aux réunions de prière, efforce toi d’être gentil avec tout le monde, cherche Dieu, prive-toi de tout pour te donner à Lui, ton temps ne t’appartient plus, tu devrais avoir honte de ne pas faire plus pour ce Dieu qui t’a tant aimé. Aime tes ennemis, sois toujours joyeux, prie sans cesse, soit saint !

Tour cela est bien écrit en effet. Comment oserions-nous le contredire ???

L’esprit religieux dit des choses vraies et les amène d’une façon telle qu’on n’a rien à rétorquer et qu’on ne peut que se sentir condamné, la bouche scotchée et le coeur refroidi. Par d’habiles artifices de langage et de rhétorique, l'esprit religieux prend des vérités, en les extrayant de ce contexte que si la loi morale n'a pas bougé, nous ne sommes plus sous la loi des 10 commandements et des autres mais sous une loi bien supérieure parce que vivante, la loi de Christ en nous par l’Esprit Saint. Nous servons dans un esprit nouveau.

Romains, 7:6 - Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

Sans ce contexte de la nouvelle aliiance inaugurée à la mort et a la résurrection de Jésus-Christ, ces vérités de l’ancienne alliance, qui sont aussi la Parole de Dieu, insensiblement, deviennent des demi-vérités de la nouvelle alliance, et sont tout simplement des mensonges déguisés, des armes de destruction massive de la vie chrétienne joyeuse. Le serpent entre encore, de nouveau et toujours dans le jardin de notre cœur par nos pensées, par les  mauvais enseignements et pervertit la Parole de Dieu. Il la cite car Il la connait (Il a essayé avec Jésus de Nazareth dans le désert) mais il la pervertit dans le but de conduire les enfants de Dieu à la confusion, à l’incompréhension devant d’apparentes contradictions, au découragement devant l’impossible loi de Dieu et de Jésus-Christ, au péché que réveille la loi et à la condamnation.

Voyez-vous indignes, considérez-vous répréhensibles et donc condamnés à juste titre par Dieu, sortez de la grâce. Et un autre cercle est enclenché, vicieux celui-là.

Car la sortie de la grâce c’est l’arrêt de votre croissance et de la mienne. Et c'est ainsi qu'on perd de précieux jours voire des années.

Ceignons les reins de notre entendement. Les reins c’est la force. Notre entendement c’est la compréhension que nous avons des choses de l’évangile. Ceindre, c’est mettre une ceinture pour ne pas que le pantalon tombe ou que la chemise s’envole.

Ca veut dire ce que nous avons compris de la grâce de Dieu et de la vie et de l’œuvre de Christ en nous, une fois que nous l’avons compris, on n'y touche plus. On le serre bien fort comme une ceinture, on le garde bien clair dans la tête, on se le rappelle contre vents et marées, en toute situation, surtout quand on est sous les feux d'une accusation justifiée. On reste dans ce bain avec de saines instructions quotidiennes et on rejette tout ce qui n'est pas conforme aux principes de la grâce, quellle qu'en soit la source. LA GRACE EST NOTRE SALUT dit notre texte d'introduction.

C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Hébreux 2:1

Il n'est pas dit qu'il n'y a plus d'accusation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Il est dit au contraire qu'il y a un accusateur des croyants qui pointe du doigt et souvent à raison,  tous leurs manquements (c'est le rôle de l'accusateur) mais il est surtout dit que pour ces coupables, de la part de Dieu, dans ces circonstances, il n'y a plus aucune condamnation.

Avant de naitre de nouveau, nous avions une nature souillée (Ephésiens 2:3), quoique nous fassions en bien ou en mal. A la nouvelle naissance, notre nature a été changée et nous avons par greffe, reçu celle, pure, de Christ, Sa vie et s'il arrive de nous salir les pieds pendant la marche, ca ne change pas Sa nature en nous, Sa nature qui est devenue et reste la notre et la sienne intimement entrelacées.

A chaque manquement, nous nous lavons les pieds, nous reconnaissons notre péché et nous reprenons la marche. Il nous lave les pieds et Son Esprit nous aidera à marcher droit et à progresser, pourvu que nous ne nous détachions sous aucun pretexte de Sa grâce. Elle est notre seule chance de continuer à avancer et à progresser.

Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs. Jean 13 :10

Que ce que nous avons compris reste fort et ferme en nous et que nous ne sortions plus jamais de la grâce et de ses bienfaits car tout va se liguer pour nous en faire sortir. 

Et si vous n’êtes pas encore entré(e) dans la grâce de Dieu, lisez ‘De croyant à né de nouveau’ jusqu’à ce que vous l'ayez reçue par la foi que Dieu lui-même créera dans votre coeur. Et ensuite, n’en sortez plus. 

Et si cette méditation vous a encouragé(es) et que vous n'êtes pas fatigué(e) de lire, trouvez encore plus de raisons de vous réjouir des bonnes choses que Dieu a préparées pour nous tous, en lisant l'article Les yeux fixés sur Jésus.

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés Hébreux 12 :15

Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Timothée 2 :1

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. Romains 5 :17

 

Audio : 1ère partie : sentir-ta-presence-1.mp3

2ème partie : sentir-ta-presence-2.mp3

Notre âme a 5 outils pour percevoir et pour goûter aux choses de la terre : voir, entendre, sentir, goûter et toucher. Notre esprit, lui, a un seul outil pour nous délecter des choses invisibles et célestes, rapportées dans la Bible qui est la Parole de Dieu écrite. Et ce seul outil c'est croire. C'est la foi.

Le témoignage de nos 5 sens peut nous tromper. La Parole de Dieu est sûre, fiable, vraie en tout temps et en toute circonstance et en dépit de toute apparence.

Et souvent ce que dit la Parole de Dieu contredit le message de nos cinq sens et particulièrement dans les situations difficiles.

La foi est capable de voir les richesses de la Parole de Dieu comme nos yeux sont capables de voir un paysage. Les yeux nous permettent de regarder, d'admirer, d'apprécier la beauté ou la laideur. Notre foi, à sa manière, voit ce qui est à nous dans l'invisible, ce qui a déjà été acquis par le sang précieux de Christ et qui est disponible car l'Esprit dit que tout est à nous et que nous sommes à Christ.

1 Corinthiens 3 :23 Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

La foi mange la Parole de Dieu comme notre bouche, les aliments. La bouche nous fait goûter, apprécier les saveurs, nous en régaler. Elle est le point d'entrée pour ces aliments qui nous donneront force et santé. Notre foi pareillement mange la Parole de Dieu et en absorbe les nutriments célestes et invisibles qui donnent force et santé à notre esprit. Elle est la porte d'entrée pour que la Parole de Dieu nourrisse et transforme notre intelligence, restaure, enrichisse notre être émotionnel et intellectuel et nous trace la voie d'une destinée glorieuse.

La foi est à la Parole de Dieu ce que notre nez est aux parfums, aux odeurs. C'est avec le nez qu'on capte ce qui est dans l'air, invisible, délicieux ou désagréable; on est captivé, emporté par un parfum, une fragrance. De même, notre foi perçoit la présence du Dieu invisible, comme un doux parfum délicieux et nous emmène dans ces moments qu'on appelle communion.

La foi est à la Parole de Dieu ce que le toucher est aux objets. Par le toucher, on sent, on caresse, on saisit. C'est par le toucher qu'on s'approprie les choses. La main est l'instrument principal pour toucher sans en être le seul. Notre foi est cette main de l'esprit qui touche et qui se saisit des richesses invisibles du royaume de Dieu. Elle est d'abord la main tendue dans l'invisible, tendue vers le Seigneur jusqu'à ce que l'œil spirituel éclairé par Dieu se mette à voir. Elle peut alors saisir et s'approprier. Tout se fait très vite, instantanément, hors de l'espace et du temps.

La foi est donc une faculté multiple qui nous permet de capter les richesses, tous les trésors contenus dans la Parole de Dieu.

Nos yeux, nos oreilles, notre nez, notre bouche et nos mains sont les membres de notre corps physique.  La foi est le membre de notre esprit. Or Dieu est Esprit et on ne peut entrer en contact avec Lui, communiquer avec Lui et l'adorer qu'en esprit (au moyen de cette partie de nous qui est notre esprit et à ne pas confondre avec notre âme).

Nos cinq sens appartiennent à l'âme et ils ont de l'avance sur le membre de la foi car nous les faisons tous fonctionner massivement depuis le premier jour de notre naissance et nous en maitrisons très bien l’usage. Ils sont très entraînés au point que nous ne doutons jamais des informations qu'ils nous communiquent. Si nous voyons un arbre nous ne doutons pas une seconde que cet arbre existe réellement. Nous croyons 'aveuglément :)' au témoignage de nos yeux de chair.

Mais nous sommes moins à l'aise avec le monde invisible du royaume de Dieu, justement parce qu'il est invisible donc totalement imperceptible à la vue, à l'ouïe, a l'odorat, au goût et au toucher. Et c'est une grande frustration parce qu'on voudrait s'appuyer sur eux pour ressentir la présence de Dieu. Mais le ressenti est une sensation. Et les sensations n'appartiennent pas à l'esprit mais à l'âme et au corps. On ne touche Dieu qu'avec l'esprit.

La Parole de Dieu parle à notre foi de choses et de ressources invisibles, (les puissances du siècle à venir, bien plus réelles, permanentes, éternelles, abondantes et plus puissantes que celles du monde visible.

Dieu peut nourrir et abreuver un peuple pendant 40 ans dans un désert où il n'y a ni nourriture ni eau. (Nombres 11:31, Nombres 20:11)
Dieu peut faire tomber en quelques instants des trombes d'eau alors que dans le ciel bleu on ne voyait qu'un nuage gros comme la paume d'une main. (I Rois 18:41 à 44)
Dieu peut nourrir une foule de plus de 5000 personnes, hommes femmes et enfants avec 3 pains et deux poissons . (Matthieu 14)
Dieu peut ré-insuffler la vie dans un corps qui est mort depuis 4 jours et déjà en décomposition. (Jean 11:39)
Dieu peut arrêter la course du soleil (donc stopper la rotation de la terre sans que tout le monde s'envole dans les airs) ou ralentir le cours du temps (ce qui est encore plus miraculeux) pour laisser le temps à son peuple de remporter la victoire (Josué 10:12 à 14)
Dieu peut téléporter un homme, tellement celui-ci est prompt à obéir, dans une ville éloignée (Actes 8:39-40)

Les ressources de la terre auxquelles nous avons accès par nos cinq sens sont deja abondantes mais limitées alors que les ressources du royaume de Dieu auxquelles nous avons accès par la foi sont inépuisables et peuvent pourvoir à tous nos besoins, au-delà de toute réalité terrestre.

Et la foi est le seul moyen d'y accéder. C'est un principe établi par Dieu lui-même. (Hébreux 11:6 et 10:38)

La main qui se saisit de ces ressources inépuisables, c'est notre foi. Elle est l'outil ou le membre que Dieu nous a donné et nous donne pour saisir toutes Ses richesses, qu'elles soient d'ordre spirituel, mental, physique ou matériel.

Il est donc urgent d'entraîner ce sixième sens qu'est notre foi en la Parole de Dieu. Comment ?

En s’appuyant exclusivement sur l'assistance du Saint-Esprit, sur la présence de Christ en nous, pour ceux et celles qui le connaissent ou plus exactement qui sont connu(e)s de Lui.

Et pour ceux ou celles qui ne connaissent le Seigneur Jésus Christ que de nom ou de religion,

en L'invitant, de tout leur coeur,

à venir régner son règne d'amour, de joie et de sagesse en eux

et à devenir le guide, le Bon Berger qui les conduira sur des chemins sûrs.

Il faut s'attendre à Son action en nous, lors d'une lecture ou à l'écoute de la Bible, ou d'un message délivrant des instructions en rapport avec la Bible ou d'une méditation sur un verset de la Parole de Dieu, adopter cette posture que la Bible appelle le ‘grain de sénevé’ ou ‘les regards sur Jésus’.

Luc, 17:6 - Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.

Hébreux 12 :1-2 courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi,.

Jésus est l'auteur et le consommateur de la foi. C'est-à-dire qu'Il crée, la mesure de foi nécessaire (Il est l’auteur ou le chef) et proportionnelle au besoin dans le cœur de celui ou celle qui lui fait confiance pour cela.

Puis Il exauce l'objet de notre foi (Il est le consommateur de la foi), surnaturellement, bien que ça ait souvent l'apparence de quelque chose de très naturel.

Tellement naturel, qu'il peut même falloir un effort, un véritable effort volontaire de mémoire et de réflexion pour reconstituer l'histoire d’un miracle déclenché par la foi et réaliser que c’est bien un miracle qui s’est produit, là, sous nos yeux, trop naturellement.... Le Seigneur est humble.

Un aveugle s'approche. Quelques instants plus tard, il voit. Et il s'en va. Il n'y a pas eu d'éclair de lumière, pas d'anges étincelants sonnant de la trompette. Tout s'est passé vite, en silence et c'est fini. Un fait extraordinaire s'est produit sous nos yeux, mais tellement naturellement qu'on peut douter qu'il s'est vraiment produit.

Luc, 17:20 - Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.

Combien de situations inextricables dans nos vies se sont ainsi résolues, dans des enchaînements de concours de circonstances improbables, si on les considère attentivement. Le Seigneur était là, le Seigneur l'Esprit. C'est le produit de notre foi et de l'action divine.

Romains, 10:17 - Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.

Lorsqu'on entend (ou qu'on lit) la parole de Christ, c'est-à-dire une parole de Dieu ointe, actualisée, rendue vivante par l'Esprit de Dieu, un miracle se produit dans le cœur : l'œil spirituel, les yeux de notre esprit voient, la foi est nourrie. Et la foi, cette main de l'esprit saisit.

Ce qui impacte simultanément l'âme qui se met à fonctionner à sa façon à elle, avec ses sensations, ses émotions, sa compréhension intellectuelle ou sensitive, ses décisions. Notre âme est illuminée par ce que notre esprit vient de voir ou d'entendre, et elle réagit à sa façon, en débordements de joie, de paix, d'enthousiasme et par toutes sortes d'autres manifestations. Le ciel descend sur terre. L’esprit et l’âme sont en harmonie et parfois même le corps suit en dansant ou en chantant. L'homme retrouve alors, l'espace de quelques instants et comme une mesure de grâce surabondante, l'état originel dans lequel il baignait à la création.

Mais les 5 sens, en eux même, ne sont pas faits pour et ne seront jamais capables de toucher Dieu ni de s'en approcher, ni de capter sa présence. Essayer et attendre de ressentir que Dieu est ici est une vaine attente. Il est toujours ici, en nous, à chaque seconde, en cet instant même. Mais ca ne se passe pas tout simplement pas comme cela. Ca démarre d'abord dans notre esprit, par l'action de l'Esprit de Dieu et de sa Parole rendue vivante et de notre foi puis après seulement, cela descend dans l'âme et déclenche les sentiments, le ressenti, les sensations (ou pas), la compréhension comme il vient d'être expliqué.

Précisons que la Parole écrite, bien que nécessaire n'est pas suffisante. Jésus l'expliquait aux pharisiens en leur disant qu'ils sondaient les Ecritures. Ils pensaient avoir en elles, la vie éternelle mais ils ne voulaient pas venir à Jésus pour avoir la vie.  Rappelons comment Jésus définissait la vie éternelle : c’est connaitre, dans le sens d’être en communion fusionnelle et organique avec le Père et le Fils par le Saint Esprit (Jean 17:3).

Jean 5 :39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

Jean 17 :3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Jésus, en nous, par son Esprit, donne la vie aux Ecritures qui produisent alors les fruits extraordinaires dans notre vie. Jésus est la Parole vivante qui déclenche la foi active !

Hébreux 6 :7 Lorsqu'une terre est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu'elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle participe à la bénédiction de Dieu

La foi est le modèle de vie de l'homme nouveau. La foi se nourrit de la personne vivante de Jésus-Christ, le ressuscité.

Jésus-Christ Christ, le vivant se révèle vraiment aujourd'hui, par l'Esprit Saint, au coeur de ceux qui le cherchent et qui dirigent leur attention vers Celui qui habite au plus profond de leur coeur.

Il ne faut pas se contenter de lire le plus beau des livres et de dire des prières.  Il faut tourner les regards, diriger son attention et son attente vers Celui qui, depuis les profondeurs de Sa maison, depuis les profondeurs de notre cœur, peut donner la vie aux paroles de la Bible que nous lisons et aux prières que nous prononcons. Cette vie-là est riche, passionnante et pleinement satisfaisante.

A suivre : La foi (2) Décider de croire 

Faisons un constat réaliste ! Personne ou presque personne ne sait demeurer en Lui. Personne ou presque personne ne croit même qu’il soit possible de demeurer en Lui. Ses paroles ne demeurent pas constamment en nous, ni en pensées ni en actes. Le résultat est que tout ce que nous voulons ne nous est pas accordé. Simple, logique et irréfutable.

Le mystère de la vie abondante, de tous les délices de l’évangile, de la sagesse, de l’amour, de la joie, de la sainteté, du zèle et de la puissance de la première église est dans cette simple parole de Jésus : Demeurez en moi. Ne demeurez pas en moi et vous ne pourrez pas connaitre la suite.

Demeurez en moi est un commandement impossible pour l’âme humaine. C’est un don parfait, une grâce excellente. Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, ne se contredit pas. La loi n’est pas abolie. Elle est mise encore plus hors de portée de nos capacités par les commandements de Jésus et ceux du Saint Esprit dans les épitres, mais l’homme nouveau éclairé s’y soumet joyeusement car la loi est accomplie par Jésus.

Elle est accomplie par Jésus la tête, le premier-né d’entre les morts, le commencement de toutes choses, l’Alpha, le dernier Adam, le Fils unique envoyé par le Père. Jésus a été parfaitement obéissant en tout sans jamais pécher, et tout cela dans un corps d’homme semblable à celui du péché. Un corps humain semblable au notre. Aujourd’hui, Dieu nous parle par le Fils qu’Il a établi héritier de toutes choses. Hébreux 1 :2. Et seulement par le Fils.

Elle est accomplie par Jésus, le corps, ùc'est à dire par tout membre de son corps, s'il reste bien attaché.

Lorsqu’un membre est ajouté au corps de Christ, vous et moi, alors la loi est accomplie en vous et moi puisque nous ne faisons plus qu’un avec Celui qui a tout accompli. Et cet accomplissement se manifeste dans notre vie extérieure proportionnellement à la mesure de la vie de Christ que nous avons laissé entrer en nous. Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi (doctrine ou vie ?). Christ a accompli la loi de Dieu sur la terre, parfaitement. En tant que membre, qu’extension de Christ sur la terre, étant maintenant une partie de Christ puisque je suis une partie de son corps, un membre, la loi est accomplie en moi et par moi sur la terre autant qu’en Lui, parfaitement tant que je demeure.

Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? 1 Corinthiens 6 :15

ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. Romains 12 :5

Et si je ne demeure pas, rien de tout cela ne devient opérationnel dans ma vie de tous les jours.

La vie de Christ est une vie d’entre les morts. Ce n’est pas simplement une vie. C’est une vie de résurrection. C’est très différent. Pour qu’Il y ait résurrection, il doit y avoir mort. Il y a autant de vie de Christ en nous qu’il y a de mort à nous-même. Autant de vie de résurrection en Christ que de mort en Adam. Je vous entends dire 'OK, c'est pas pour moi, je n'ai pas envie de mourir. ' Franchement, je vous réponds 'moi non plus', mais...

La croix, la crucifixion est une mort qu’on ne peut pas s’infliger à soi-même. Jésus ne s’est pas crucifié lui-même. Il s’est offert et on l’a crucifié. Nous non plus n’avons pas le pouvoir de mettre à mort notre nature rebelle. La crucifixion est toujours pratiquée par une main extérieure. C’est valable physiquement et spirituellement. Au niveau de la doctrine, notre crucifixion a déjà eu lieu puisque nous sommes devenus une même plante avec celui qui a été crucifié ; ce qu’Il est, nous le sommes.

Ça c’est la doctrine. Et il faut que la doctrine soit bien claire. La doctrine est comme une ampoule électrique. Elle doit être techniquement en ordre de fonctionnement. Mais ce n’est pas pour autant qu’elle donne de la lumière. Il faut du courant électrique pour que la lampe s’éclaire.

Le fait d’avoir la bonne doctrine ne me fait pas entrer dans l’expérience de cette vie merveilleuse. Ne soyons pas comme Adam qui pensait qu’en ayant la connaissance, il serait comme Dieu. La connaissance est utile, les instructions sont indispensables mais c’est Dieu qui ouvre les yeux de notre cœur et qui donne la vie.

Il nous conseille d’ailleurs d’acheter de lui un collyre afin de voir. Notre intelligence munie de la simple doctrine ne voit rien. Ne t’appuie pas sur ta sagesse, elle ne t’emmènera pas plus loin qu’Adam. Jésus a été fait sagesse et lorsque tes yeux s’ouvrent sur sa personne, tu entres dans la vraie sagesse, vivante, active, expérimentale, lumineuse.

L’oreille qui entend et l’œil qui voit, c’est l’Eternel qui les a faits l’un et l’autre.
Proverbes 20 :12

La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence aux simples
Psaumes 119 :130

Je te conseille d’acheter de moi ….. un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies Apocalypse 3 :18

La loi, les ordonnances, les commandements, les préceptes sont des garde-fous. Pour éviter le pire quand il n’y a pas de révélation. Et je soupçonne une majeure partie de l’église de Jésus Christ de fonctionner encore avec ces vieux mécanismes et de s’accommoder d’une sagesse évangélique humaine et sans puissance, d’un garde-fou faute de révélation.

Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein. Heureux s’il observe la loi. Proverbes 29:18

Mais le peuple de Dieu, la nouvelle création ne doit plus fonctionner comme cela. Elle doit être instruite à ne plus fonctionner comme cela mais plutôt comme ceci :

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 1 Corinthiens 2 :9

Quand Jésus nous dit ‘Demeurez en moi’, et que nous prenons cette parole avec notre intelligence et nous efforçons de l’accomplir, nous agissons comme des insensés, comme si nous n’avions jamais été enseignés que c’est le Saint Esprit qui doit nous guider et nous faire entrer dans la vie des paroles de Jésus Christ. Dans la vie des paroles de Jésus Christ. Dans la VIE des paroles de Jésus Christ. La Bible est un livre rempli des paroles de Jésus christ et de paroles qui annoncent et parlent de Jésus Christ

Mais le Jésus Christ dont parle la Bible est une personne vivante. Il n’est pas un livre. Le livre parle de Lui mais Lui, Il est le Ressuscité, le Vivant qui se révèle à ceux qui le cherchent.

Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie! Jean 5 :40

Il se révèle par le Saint Esprit. Alors une parole qui se trouve dans la Bible, qui se trouvait déjà dans notre cœur puisque la loi est écrite dans nos cœurs selon la nouvelle alliance, alors cette parole s’illumine soudain et devient vie.

C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Jean 6 :63

Comment s’opère ce miracle ? Nul ne pourrait vraiment l'expliquer. Il s’opère différemment pour chacun mais il s’opère assurément, je vous l’assure, si nous cherchons un Seigneur vivant dans sa parole.

Connaissons, cherchons à connaître l'Éternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre. Osée 6 :3

Dieu parle tantôt d’une manière tantôt d’une autre. Dans tous les cas, la révélation transforme irrémédiablement, profondément notre coeur, elle débouche sur une certitude absolue, indestructible, sur la vie, la constance, la joie et un fruit abondant. Il est impossible de se méprendre. C’est ce que l’enfant de Dieu peut raisonnablement attendre de chaque parole dans la Bible, par le Seigneur l’Esprit, le guide envoyé par Jésus Christ lui-même.

Les paroles de Jésus, celles qui rendent réellement libres, celles qui transforment sont esprit et vie. Les paroles de Jésus révélées par le Saint Esprit. Pas juste les paroles du livre imprimé que tout le monde peut lire. Le livre, la doctrine est l’ampoule électrique. L’ampoule est indispensable. Mais sans électricité on reste dans l’obscurité avec une ampoule magnifique. Quand le Saint Esprit éclaire nos yeux, alors l’ampoule s’allume et éclaire. C’est la vie et la lumière. Je veux et je fais. Je comprends et je pratique. Je sais.

Car auprès de toi est la source de la vie ; Par ta lumière, nous voyons la lumière.
Psaumes 36 :10

Et c’est une bonne nouvelle. Car si on a compris cela, on comprend que le ‘Demeurez en moi’ de Jésus, restera sans effet, inopérant, impossible si le Saint Esprit ne vient donner esprit et vie à cette parole.

Maintenant Dieu veut que nous obéissions à ces commandements, n’est-ce pas et avec joie en plus ? Il met donc tout en œuvre pour que cela devienne possible. Il a déjà fait sa part en Jésus de Nazareth, mort, ressuscité et glorifié (doctrine puissante et véritable à connaitre) et il continue maintenant par le Saint esprit si nous commençons à comprendre, à avoir soif, à demander et à recevoir, si nous achetons du collyre ! Ecoutons le conseil de notre Seigneur !

Et tout au long du processus, c’est Lui, Lui, Lui et encore Lui qui nous sauve ! Ne relâchons pas notre espérance de Celui qui remplit de l’Esprit. Il est notre Sauveur. Il veut nous sauver et nous donner la vie abondante. Il veut nous remplir de l’Esprit. Il le faut. Croyons-le !

‘Demeurez en moi’ est un don parfait, une grâce excellente. Et nous savons que cela ne peut venir que d’en haut, que de Celui qui éclaire sa parole, de Celui qui est lumière.

Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 1 :16-17

Ce sont ceux qui reçoivent, parce qu’ils demandent, ayant été correctement instruits, ce sont ceux qui reçoivent avec un cœur désireux, l’abondance de la grâce, de la grâce excellente qui ont une chance de régner véritablement dans la vie sur terre et pour l’éternité.

Maintenant, ô notre Dieu, nous te louons, et nous célébrons ton nom glorieux.
Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t'offrons.
1 Chroniques 29 :13-14

Nous recevons tout de Lui. Ayons les yeux fixés sur Jésus comme les yeux des serviteurs sont sur la main de leur maitre et les yeux des servantes sur la main de leur maitresse (Psaumes 123 :2) et restons inconsolables jusqu’à ce que le Consolateur nous ait éclairés sur chaque Parole qui fait écho au profond de nous-même. Cherchons à connaitre (véritablement) le Seigneur.

Notre intelligence n’y suffira jamais.

Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Jacques 4 :8-10

C’est L’Esprit et Sa puissante force qui Seul peut nous faire demeurer en Christ, nous faire habiter, en nous donnant cette sorte de foi qui n’a pas besoin de sentir pour savoir, de voir avec des yeux humains pour se réjouir et de se forcer pour essayer de demeurer constamment dans la présence paisible du Fils.

…qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, Ephésiens 3 :16-17

Nous ne nous appartenons plus à nous-même. Et nous avons la vanité et la folie de croire que ce à quoi nous nous attachons est ce qu’il y a de meilleur pour nous. C’est encore l’Esprit qui peut nous nous maintenir dans une position de mort totale à nous même, de non revendication d’un quelconque droit d’exister en dehors de Jésus Christ. Un crucifié peut-il descendre de sa croix pour vivre sa petite vie ?

Jésus est notre berger, il sait quel est le domaine dans lequel nous allons exceller, refléter une partie de sa personne, Il sait ce pour quoi nous avons été créés. Et nous serons excellents par sa vie en nous, dans les fonctions qu’il nous a préparées. Amour, carrière, talents, rêves, ambitions, si ça ne concorde pas avec son plan pour nous, nous ne serons pas comblés et nous raterons le but. Il faut être prêt à tout lâcher.

Et MEME demander à Dieu le Sauveur, cette disposition d’esprit de tout lâcher, si nous ne l’avons pas. Allez, confessez-le avec moi, vous ne l’avez pas ! Mais la sagesse a déjà commencé à faire son travail en nous pour nous faire comprendre que c’est la meilleure option pour nous-même et pour le bien de tous ceux qui nous entourent. C’est dans la vie de résurrection qu’explosent la joie et l’abondance ! Une vie d’entre les morts !

Il veut nous faire vivre parmi les hommes une vie somptueuse, fructueuse, quel que soit notre domaine d’occupation, dans toutes les sphères de la société humaine. Abandonnons notre vie entière, soyons prêt à renoncer à tout si une direction claire et confirmée nous est donnée par l’Esprit Saint.

Si Christ vit en moi et si je demeure en lui, je peux demander ce que je veux car ce que je veux c’est ce qu’Il veut, et ce qu’Il veut est parfait et me comblera parfaitement et comblera et vivifiera tout ce qui est autour de moi.

Et tout cela est l’œuvre de l’Esprit saint et de la Parole vivante et agissante. Je crois en toi Jésus, mon Sauveur.

AUDIO : 

Ce n'est pas le péché qu'on commet qui nous donne l'impression d'être coupé de la communion avec Dieu c'est celui qu'on ne reconnait pas, devant Lui, comme étant ce qu'il est vraiment.

Reconnaitre sans s'en cacher qu'on a fauté, sans minimiser, en appelant les choses par leur nom, en appelant un péché un péché, c'est cela la confession quand c'est fait en face à face, avec le Dieu invisible mais pourtant omniprésent et si aimant.

Le péché confessé rétablit la communion et la communion garantit la victoire et la préservation de toute faux pas.

Notre foi a-t-elle bien saisi que Dieu OUBLIE à l'instant tout péché confessé ?

Jérémie, 31:34 - Celui-ci n`enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l`Éternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu`au plus grand, dit l'Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité, Et JE NE ME SOUVIENDRAI PLUS  DE LEUR PÉCHÉ

Michée, 7:18 - Quel Dieu est semblable à toi, Qui pardonnes l`iniquité, qui OUBLIES les péchés Du reste de ton héritage? Il ne garde pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde.

1 Jean 2 : 1-2 - Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

1 Jean 1 : 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

Psaumes, 103:2-3 - Mon âme, bénis l`Éternel, Et n`oublie aucun de ses bienfaits! C`est lui qui pardonne TOUTES tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

Lisez aussi : Trouver ou retrouver une conscience pure

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés; Hébreux 12:15

Veuillez pardonner la très moyenne qualité de l'audio.

Audio :

1ère partie : 

2ème partie :

 

AUDIO 1 : 

AUDIO 2 : 

 

Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Matthieu 7 :7-8

C’est une loi du Royaume de Dieu. Il n’y a rien d’automatique. Toutes les promesses de la Bible nous montrent ce que Dieu est tout disposé à donner et implicitement, tout ce qui doit être demandé, cherché et pénétré définitivement.

Toutes les victoires et richesses acquises par le Fils de Dieu, Jésus-Christ, sont décrites dans la Bible pour que chaque homme et chaque femme en demande et saisisse la réalisation concrète et quotidienne dans sa vie. Jésus nous y invite et promet à celui qui demande qu’il recevra, à celui qui cherche qu’il trouvera et à celui qui frappe, qu’il verra une porte s’ouvrir pour pouvoir entrer.

Il faut donc savoir :
1/ qu’il faut tout demander
2/ que demander
3/ bien demander.

Si un enfant de Dieu n’obtient pas, ce n’est pas par manque de foi, car il en faut si peu, un grain de sénevé, c’est-à-dire très très peu et ce très très peu soulève et déplace des montagnes.

Ce grain de sénevé qui peut soulever des montagnes, le voici :

Il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. Hébreux 11 :6

Ce grain de sénevé, tout enfant de Dieu l’a.

Il y a donc une autre cause que le soi-disant manque de foi, à la non-réalisation de certains souhaits ou au non-exaucement de certaines prières : ne pas demander ou mal demander.

vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal. Jacques 4 :2-3

QUE DEMANDER ?

Dieu respecte nos désirs et nous donne en fonction de nos demandes. Il se pourrait que nous ne lui demandions pas ce qu'il y a de mieux. Vous ne recevrez pas automatiquement ce qu’il y a de meilleur. Le Seigneur laisse une part au jugement, à l’exercice de notre intelligence et de notre libre arbitre pour suivre Ses sages conseils et évaluer par nous-mêmes ce que nous jugeons comme souhaitable de Lui demander.

Le roi Salomon est un exemple. Il a eu l’intelligence de demander ce qu’il y avait de meilleur et il a obtenu le reste en plus ! Ecoutez sa prière et voyez la réaction de Dieu :

Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ?
Cette demande de Salomon plut au Seigneur.
Et Dieu lui dit: Puisque c'est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice,
voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable à toi.
Je te donnerai, en outre, ce que tu n'as pas demandé, des richesses et de la gloire, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil.
Et si tu marches dans mes voies, en observant mes lois et mes commandements, comme l'a fait David, ton père, je prolongerai tes jours. 1 Rois 3 :9-14

Magnifique n’est-ce pas ? Salomon a demandé ce qu'un roi pourrait demander de mieux : un coeur intelligent pour bien gouverner son peuple et pour discerner le bien du mal. Dieu ne nous donnera jamais un serpent si nous lui demandons un poisson. Et dans tous les cas, Il fera toujours au-delà de ce que nous imaginons ou pensons. C’est ce que nous révèlent les Ecritures du caractère de Sa Sainte et Généreuse Personne :

Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?

Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7 :9-11

Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! Ephésiens 3 :20

Il faut donc bien demander.

Vous ne demandez pas.

Parfois, nous ne demandons pas ce que Dieu a promis, pensant que ça va arriver tout seul, en son temps, si Dieu le veut...
Pourtant, il faut tout demander. Même ce que Dieu s’est engagé à fidèlement nous donner, SURTOUT ce que Dieu s'est engagé à nous donner.

Dans Matthieu au chapitre 6, le Seigneur s’engage à nous pourvoir en nourriture et en vêtement et nous invite à ne pas nous en inquiéter. On ne s’en inquiète donc pas.

Mais dans le même chapitre, nous sommes aussi invités à prier chaque jour notre Père qui est aux cieux pour qu’Il nous donne notre pain quotidien, donc la nourriture (physique et spirituelle) qu'Il nous a promis dans le même chapitre.

Les deux passages nous donnent la perspective complète. Dieu sait que nous en avons besoin. On ne s’inquiète pas mais ça ne nous dispense pas de le Lui demander. Bien au contraire !

Vous demandez mal.

Nous demandons des choses qui :

• soit, ne peuvent pas nous être accordées tout de suite
• soit, ne nous sont d’aucune réelle utilité
• soit (et pire) risquent de nous nuire.

Jésus donne des instructions très précieuses sur un ordre de priorité dans les demandes, un ordre qui devrait nous assurer l'exaucement.

Si je sonne à votre porte et que je vous fais une offre, un extraordinaire cadeau. Choisissez entre 100 œufs en or très précieux, immédiatement, ou une poule qui pond un œuf en or chaque matin, à vie. Une fois que vous aurez choisi, faites une demande officielle car ce que vous allez choisir m’intéresse.  Que choisirez-vous ?

Présenté comme cela, aucune hésitation, n’est-ce pas ? Vous choisirez la poule qui donne un œuf en or jusqu’à la fin de votre vie. C'est plus avantageux.

Jésus nous fait le même type de proposition, celle qui correspond à l'oeuf en or à vie et souvent nous préférons ce qui équivaut aux œufs en or ?

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.. Matthieu 6 :33

C'est que nous ne voyons pas 'la poule aux œufs d'or' dans le royaume et la justice de Dieu. D'ailleurs. C'est quoi cette justice et ce royaume ? Non moi mes besoins sont bien concrets. J'ai des besoins, des rêves, des ambitions et des factures à payer. J'ai besoin des choses en plus, tout de suite. Les 100 oeufs en or. En fait, on ne sait pas au juste ce que Jésus entend par royaume et justice de Dieu, alors on demande ‘les choses par-dessus' parce que les besoins immédiats de la vie nous font croire que c’est ce dont nous avons le plus besoin. Et il y a tous les jours quelque chose de nouveau à demander….

Nous sommes moins intelligents que Salomon. Nous nous privons du meilleur en ne suivant pas scrupuleusement et dans l’ordre les instructions du Seigneur. Cherchez d’abord, premièrement, avant toute chose le royaume et sa justice ; et si cette quête est vraiment la priorité, le reste nous est donné en plus en abondance, une mesure serrée, secouée et qui déborde !

Bon d'accord. Alors qu’est-ce que le royaume de Dieu et sa justice ?

Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. Romains 14 :17

Le royaume c'est la justice ! Avec comme conséquence, ce qui n’a pas de prix : la paix et la joie débordantes, quelles que soient les circonstances !

Très bien ! On progresse. Mais qu’est-ce que la justice ?

La justice, c’est la volonté et la capacité de pratiquer joyeusement et chaque jour toute la volonté de Dieu dans nos vies, libres du péché. Voila ce qu'il faut chercher.  Il faut le chercher premièrement parce que c'est loin de nous être naturel !

La justice est un miracle du Saint Esprit accordé à la nouvelle créature remplie de l’Esprit, un effet de la puissance de résurrection du Christ dans son cœur car le royaume de Dieu, la justice, consiste en puissance.

Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.. 1 Corinthiens 4 :20

La puissance de résurrection est une puissance surnaturelle, à l'oeuvre depuis notre esprit habité par l'Esprit de Dieu. Un don de Dieu, gratuit et présent depuis que le Fils de Dieu est ressuscité. Cette même puissance que le Père a déployée pour ressusciter Jésus, la puissance de résurrection, cette même puissance nous est accordée pour marcher d'une manière digne de l'évangile en nous en donnant le désir et la capacité.

quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts...Ephésiens 1 : 18-19

 

Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu... 2 Pierre 1 :  30

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Cette puissance répandue dans le cœur de quiconque la cherche, la demande et en reçoit la révélation, communique ce qui contribue à la vie et à la piété (consécration) et suscite la justice de Jésus-Christ (1 Pierre 1:1): c'est à dire un désir stable et une capacité de suivre fidèlement et amoureusement toutes les voies du Père Céleste. On peut alors marcher comme Il a marché. Sans cette révélation, il n'est pas possible de connaitre cette puissance et notre être naturel, le vieil homme règne alors sans frein.

Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s'il observe la loi!.. Proverbes 29 :18

Voilà surement pourquoi, nous nous contentons de demander les œufs d’or, ‘les choses par-dessus’. Nous ne croyons pas qu’il soit possible de vivre ce qui vient d’être expliqué. Nous ne croyons pas qu’il soit possible de trouver la justice, de marcher comme Il a marché. Plus personne aujourd'hui ne le croit ou très peu....

Pourquoi Jésus nous demande-t-il alors de chercher cela ? Nous demanderait-Il quelque chose d’impossible ? Impensable !

Qu’est-ce qui nous empêche de marcher dans la justice, de marcher comme Il a marché, de demeurer dans ses paroles ? Le vieil homme, la chair ?

N’est-il pas écrit que le vieil homme a été crucifié à la Croix (Romains 6 :6). 

N’est-il pas écrit que nous avons été crucifiés le même jour que Jésus à la Croix (Galates 2 : 20). 

Et n'est-il pas écrit qu'étant membre de Christ, nous sommes devenu(e)s un même corps, une même plante avec Celui qui a été fait justice pour nous; en toute logique (pardon pour le terme mais la logique a aussi été inventée par Dieu) ce qu'Il est, nous le sommes aussi  (1 Corinthiens 1 :30). Donc le vieil homme, la chair ne devraient plus être des obstacles à la justice.

A moins que cette sagesse mystérîeuse et cachée ne nous ait pas été révélée car ces choses restent inaccessibles à l’œil naturel.

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment., Dieu nous les a révélées par l'Esprit ; 1 Corinthiens 2 :10

Et tant qu’elles n’ont pas été révélées à notre esprit et ne sont pas descendues dans notre âme, elles ne sont que des mots, une splendide vérité, d'éblouissantes promesses inopérantes, un magnifique pays promis mais de l’autre coté d'un Jourdain, infranchissable avec des eaux qui débordent sur ses rives (Josué 3:15). C'est pour cela qu'il faut chercher.

que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez ...quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts... Ephésiens 1 :18-19

Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 1 Corinthiens 2 :12

Notre coeur a des yeux ! Dieu révèle, éclaire par son Esprit et sans la révélation par l'Esprit de Dieu, nous ne connaissons pas les choses qu'Il nous a déjà données. Il faut que Dieu miraculeusement stoppe les eaux du Jourdain en amont et nous ouvre le passage vers le pays promis (Josué 3 : 15-17).

Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. Colossiens 2 :10

Voila pourquoi Jésus nous dit de chercher et de demander premièrement le royaume de Dieu, la justice par la puissance de Dieu, car nous avons déjà tout en Lui, ‘les choses par-dessus’. La mort et la résurrection de Jésus Christ nous ont tout acquis.

JESUS EST MORT A LA CROIX. Par sa mort, toutes nos offenses passées, présentes et futures sont effacées et Dieu ne nous condamnera plus jamais pour rien. Aujourd’hui Dieu est en paix avec nous. Il est en paix avec nous, nous sommes en paix avec Lui, par la mort de Christ, à cause de la mort de Christ, grâce à la mort de Christ, quelle que soit notre condition présente.

Colossiens, 1:20 - Dieu a voulu par Jésus-Christ réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

Si nous avons enfreint les principes de l'amour vis a vis de notre prochain et ceux de la droiture de coeur, confessons ces offenses au Seigneur, en toute simplicité et puis... debout ! On reprend la marche, sans attendre je ne sais quelle sensation !

Dieu nous a réconciliés avec Lui-même. C’est une réalité qui attend. Cachée,  depuis deux mille ans et qui est pleine à ras bord de conséquences bienfaisantes pour tous ceux et celles qui en entendent parler et le croient.

Jésus, à la croix, ouvre la source continuelle de joie et de paix intérieure débordante dont nous avons tant besoin.. Il nous donne le courage et l'assurance pour nous relever lorsque nous avons trébuché.

La croix est la porte d’entrée obligatoire. La croix. Toutes les offenses pardonnées, effacées. L'acte d'accusation détruit pour toujours, cloué à la Croix. Plus de condamnation. Jamais.

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ; Colossiens 2 :13

Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, Romains 5 : 2

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Romains 8 :1

Sachons-le et acceptons-le. Maintenant.

Vous n'êtes toujours pas profondément et indéniablement convaincu(e), que vos offenses ont toutes été effacées, que vous êtes aux yeux de Dieu, en vertu du sacrifice de Christ auquel vous croyez, blanc(he) comme neige ? Si c'est le cas, c'est que la mort de Christ sur la Croix en est toujours au stade d'une simple compréhension intellectuelle.

Il faut plus que la simple compréhension pour entrer dans l'expérience de la paix et de la joie débordantes. Ce n'est pas automatique. Le prochain pas serait donc d'admettre votre cécité naturelle et de demander à Dieu d’ouvrir les yeux de votre coeur/esprit. Car cela, c'est son oeuvre à Lui. Jésus vous dit, cherchez le royaume de Dieu et sa justice.

Reconnaitre sa cécité, ne pas se contenter d'une doctrine mais s'attendre a être touché, éclaité intérieurement  par Celui qui est la résurrection et la vie, c'est cela, chercher le royaume et la justice de Dieu et le faire comme il faut.

Et au moment où la grâce excellente, le don parfait viennent d’en haut, au moment où le Père des lumières (Jacques 1 : 17) allume la lumière et qu'en un flash, la lumière se fait dans notre esprit, la vérité du pardon de nos offenses explose alors dans tout notre être en une évidence que plus rien ne peut jamais détruire.

C'est ce jour là que nous naissons de nouveau. Bon, ca peut se passer de manière plus calme qu'une explosion (chacun son caractère), mais dans tous les cas, on sait (savoir sans l'ombre d'un doute et sans se forcer ou chercher à se convaicre) que nos offenses sont pardonnées et qu'on est devenu fils ou fille de Dieu. Si vous avez cette conviction indétronable, c'est que vous êtes né(e) de nouveau.

L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8 :16

CHRIST EST RESSUSCITE. La puissance de sa résurrection, la puissance de Sa nouvelle vie juste, de Sa justice à laquelle nous sommes greffés à la nouvelle naissance, nous entraine dans la justice tous les jours de notre vie. C’est la deuxième face de la même pièce, la justice de Dieu dont Jésus parle et qu'il faut chercher.

Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. Romains 6 :14

Il faut savoir que c'est possible. On peut avoir reçu un jour l'assurance du pardon des offenses et ne pas vivre aujourd'hui dans la révélation de la justice de Dieu.

Sommes-nous profondément et indéniablement convaincu(e)s, conscient(e)s, que Christ vit en nous et que c'est la puissance de Sa vie qui tient notre vieil homme dans la mort et nous fait vivre chaque jour de notre existence terrestre, libre du péché, du monde et de l’adversaire, dans la justice de Dieu ? Non ? 
Ceka veut dire alors que la résurrection de Christ en est toujours au stade d’une simple compréhension intellectuelle. Et bien sûr, nous ne l'expérimentons pas pleinement.

Il faut plus qu’une compréhension pour entrer en immersion dans cette vie. C'est ce que Jésus nous dit de chercher premièrement.

Un demi évangile est prêché aujourd'hui et une multitude de chrétiens vivent par voie de conséquence, faute d'une saine instruction et d'onction, la moitié du véritable évangile, qui n'est pas seulement le pardon des offenses mais aussi la justice répandue en nous par Christ en nous. Une demie prédication sans onction reçoit un demi résultat (ou pas de résultat du tout). 

Actes 8 :5 Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu'elles apprirent et virent les miracles qu'il faisait.

Philippe, l'évangéliste prêchait la repentance et le pardon des péchés avec beaucoup de force, appuyé par les miracles qui accompagnaient cette prédication. Et les foules se convertissaient et se faisaient baptiser. Poutant, un peu plus loin dans le texte, on lit :

Actes 8 :14 Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint Esprit.
Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

Etonnant n'est-ce pas ? La prédication était puissante, ointe, les conversions nombreuses et pas de réception de l'Esprit !

Philippe omettait-il de prêcher la réception du Saint-Esprit et son importance ? Il baptisait au nom du Seigneur Jésus. Les apôtres descendirent à Samarie et complétèrent le travail. Ils prièrent pour que les samaritains recoivent le Saint Esprit qui le reçurent. Remarquez au passage qu'ils se sont contentés de prier, sans obliger les samaritains à se refaire baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. (Matthieu 28:19). Un autre exemple :

Actes 19:2 Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit:
Avez-vous reçu le Saint Esprit, quand vous avez cru?
Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint Esprit.
Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient

La même chose arrive à Paul, plus tard, à Ephèse. Les disciples ignorent jusqu'à l'existence du Saint Esprit et donc son action essentielle dans la vie chrétienne victorieuse.

Ils avaient été baptisés du baptême de repentance de Jean-Baptiste). L'apôtre Paul prie pour eux et ils recoivent le Saint Esprit. Et ils sont baptisés d'eau au nom du Seigneur Jésus. On remarque au passage que le baptême au nom de Jésus est le minimum mais aussi que le baptême seul, ne déclenche pas automatiquement la réception du Saint Esprit (les samaritains avaient bien été baptisés au nom de Jésus par Philippe et ne l'avaient pas reçu). Il a fallu qu'on leur en parle, qu'on prie et/ou qu'on impose les mains.

La prédication ointe de la réception du Saint Esprit et de la vie de l'Esprit-Saint est une immense composante de l'évangile. Si on lit l'épitre aux Ephésiens, on voit la puissance et la profondeur dans la connaissance de Christ que l'Esprit Saint apporta à cette église. 

Colossiens 1:27 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de Dieu, le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints, à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.

L'évangile, c'est donc aussi et surtout Christ en nous, qui nous entraine par le Saint Esprit dans Sa vie juste, dans la justice de Dieu. Et nous ne pouvons pas nous contenter de savoir intellectuellement que Christ vit en nous. La compréhension n'est pas la foi.

Notre esprit a des yeux et des mains. La foi est une main de notre esprit qui saisit ce que les yeux de notre esprit viennent de voir. 

Pourquoi croyez-vous que le Seigneur Jésus nous conseille d'acheter du collyre ?

Je te conseille d'acheter de moi ....un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies. Apocalypse 3 :18

Il nous dit de demander et de chercher et de frapper et il nous conseille d'acheter ce collyre de Lui afin que nous voyions. (Venez, achetez sans rien payer)

Quand, par l'Esprit de Dieu et la Parole rendue vivante, nous avons vu le pardon des offenses en notre esprit, notre petit grain de senevé de foi s'en est saisi sans peine. Il en est de même pour la justice qui est aussi un don. Il faut demander ce collyre à Dieu, lui demander d’ouvrir nos yeux spirituels. Il faut chercher le royaume de Dieu et sa justice, dans l'invisible, dans la généreuse bonté de Celui qui donne à celui qui demande, cherche et frappe.

qu'il (le Père) vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi. Ephésiens 3 :16-17

Il applique le collyre et nos yeux s'ouvrent. Alors notre être intérieur est puissamment fortifié par Son Esprit, et la foi rendue capable de voir et de connaitre l'habitation de Christ dans nos coeurs.

Habitation ne signifie pas visitation. Habitation est le contraire de visitation, de ce qui est ponctuel, occasionnel et passager. Le terme habitation illustre une relation permanente, consciente, stable, durable. L'entrée dans, et la jouissance du pays promis. Quotidiennement, par la grâce excellente, le don parfait qui viennent d’en haut, la vérité devient alors opérante, agissante. Nous vivons le royaume de Dieu et sa justice et toutes choses nous sont données en plus. 

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. 1 Jean 5 :14-15

Il est temps que l'église se réveille de son engourdissement, du sommeil de cécité profonde dans lequel elle se complait et que chaque membre commence à fonctionner comme il le devrait, avec des yeux éclairés par ce collyre. Un membre de Christ, les yeux ainsi ouverts, la foi éclairée de l'intérieur, est rendu capable de fonctionner individuellement et en coordination avec les autres membres car sa foi l'habilite à utiliser les ressources surnaturelles et puissantes du royaume de Dieu.

L'église, unie par des jointures et des ligaments vivants, peut alors, comme le ferait un immense corps doté de toutes ses facultés, tirer l'accroissement que Dieu donne et manifester sur cette terre, selon les propres paroles de Jésus  (Jean 14:12), des choses plus grandes que celles du Fils de l'homme lorsqu'Il était dans les limitations de son simple et unique corps mortel.

Demandez et n'ayez de cesse jusqu'à ce que vous ayez reçu car vous allez recevoir en procédant ainsi.

Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? Luc 18 : 7-8

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Jean 15 :7

Pour celles et ceux qui préfèrent écouter (en 3 parties):
 

1ère partie : 

2ème partie : 

Suite et fin : 

 

AUDIO : 

Aujourd’hui je me suis surpris à prier une de ces prières que l'on fait parfois sans avoir préalablement éprouvé si elle a une chance d'être exaucée. Des mots qu'on prononce un peu par automatisme, sans vraiment y avoir bien réfléchi. 

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. 1 Jean, 5 : 14

Dans cette prière je demandais au Seigneur Jésus de nous accorder aujourd'hui, à ma famille et à moi-même, l'abondance de sa grâce. Et tout d'un coup je réalise que ma prière, qui est en soi une bonne prière, est aujourd'hui, dans ses motivation et cause profondes, une confession flagrante, un aveu d’incrédulité. Ce que je disais en substance dans cette prière, c'est ceci : Seigneur ca ne va pas, il n'y a pas d'abondance de ta grâce dans notre vie, il faut que tu nous l'accordes aujourd'hui !

Il est juste que nous bénissions notre prochain en priant à son égard que la grâce et la paix en Jésus Christ l'accompagnent ou même en le lui disant. Les épitres commencent presque toutes avec une telle bénédiction. 

Mais l'abondance de la grâce est déjà en train de couler à flots pour vous et pour moi, en cet instant même. Est-il raisonnable de demander ce qui est déjà là? A moins bien sûr qu’on n’y croie pas ! Ne devrais-je pas plutôt demander que Dieu me donne des yeux pour voir et un cœur simple et humble, capable de recevoir cette abondance sans aucune limitation. Car la grâce coule, elle coule, elle coule.... sans cesser. Elle coule abondamment, en ce moment, aussi vrai que Dieu est vivant et qu’Il nous aime.

Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Timothée, 2 :1

La grâce est DEJA en Jésus Christ (Jésus Christ en nous).  Il nous est recommandé de nous fortifier dans cette grâce déjà disponible
Et ce sont qui reçoivent l'abondance de la grâce qui règnent dans la vie, qui règnent sur leur nature rebelle, sur les circonstances adverses, sur les tentations. Et ils sont rendus capables de régner grâce à la puissance intérieure qui coule en eux, de par cette union vivante avec Jésus-Christ, une union bien réelle bien qu’invisible aux sens. Christ en nous, l’espérance de la gloire.. ..

Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. Romains, 5 :17

Ce regard de la pensée et de la foi suffit à déclencher la réception de cette grâce.

Il y a clairement une abondance de grâce qui coule en nous. A cause de cette union vivante qui nous unit à Christ. Nous sommes assurément une branche qui reçoit sans effort la vie qui vient de l'arbre, un sarment qui recoit la vie divine du vrai Cep. Ce n'est pas une image. C'est une illustration imagée d'une réalité profonde, véritable et valide à cette seconde même et à toutes celles qui vont suivre. Cette simple confiance dans cette union extraordinaire avec le Christ en nous, ce regard de la pensée et de la foi suffit à déclencher la réception de cette grâce. C'est ce que signifie avoir les yeux fixés sur Jésus. C'est la révélation de cette extraordinaire réalité qui nous fera courir vers Lui, de plus en plus, chaque jour.

courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi… Hébreux, 12 :1-2

Et le simple fait de continuer à regarder, méditer, penser à cette vérité si douce et encourageante suffira à nous maintenir dans la bénédiction, continuellement.
Et quand notre cœur s'interroge s'il va pouvoir se maintenir et ne pas s'éloigner de cette communion si étonnante, aux effets si extraordinaires, c'est encore la simple confiance que c'est Lui, Lui qui nous tient et non le contraire. En pensant ainsi, nous sommes rassurés et notre regard se redirige sur Lui. Les yeux fixés sur Jésus et le miracle reprend et continue.

Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. Romains, 11 :18

L'évangile (le Christ qui m'a pardonné, purifié et qui maintenant vit en moi) est une puissance pour le salut de quiconque croit. Christ saura nous maintenir et nous ramener en Lui par Son Esprit si nous lui faisons confiance. Et Il saura fortifier cette confiance, si nous faiblissons. Il est un Sauveur parfait.

Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, Romains, 1 :16

AUDIO : 

Les textes de la Bible mal compris qui font peur

Certains textes de la Parole, pris hors de leur contexte, interprétés, mal interprétés endommagent la foi. Surtout, si vous avez pris l'habitude d'ouvrir votre Bible au hasard, espérant recevoir une Parole du Seigneur. Prenez soin de lire le contexte avant et après le verset.

1 - Pécher volontairement

Hébreux, 10:26,29 - Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l`ardeur d`un feu qui dévorera les rebelles…

(29) de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
 

Ce texte ne s'adresse évidemment pas aux chrétiens faibles qui ne parviennent pas encore à prendre la victoire sur leur vieille nature, qui n'ont pas encore saisi le salut parfait en Jésus. Il s'adresse à cette catégorie que Jésus appelle les sans excuse (Lisez aussi L'enfer à la lumière de la Grâce).

Pécher volontairement ici a le sens de pécher dans l'intention de défier le Seigneur, en foulant aux pieds le Fils de Dieu, en outrageant l'Esprit de Grâce. Outrager est une action volontaire dans l'intention de faire du mal. Il ne peut donc pas être question ici des chutes de l'enfance spirituelle, des intrusions de la chair dans la vie des enfants en Christ.

Un adulte ou un père en Christ est quelqu’un en qui Christ est formé et qui manifeste extérieurement la vie mature et les vertus de Celui qui est à la source de toutes ses attitudes, comportements et paroles.

Un enfant en Christ est en construction. Certains traits de la vie de Christ qui est en Lui commencent à transparaître mais il y a beaucoup de vieilles peaux de son ancienne vie encore présentes et sur lesquelles l’Esprit Saint travaille. La circoncision intérieure de Christ qu’effectue le Saint Esprit consiste dans le dépouillement de la chair, c’est-à-dire dans l’abandon des vieux réflexes de la vieille nature.

1 Corinthiens, 3:1 - Pour moi, frères, ce n`est pas comme à des hommes spirituels que j`ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ (...) En effet, puisqu`il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n`êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l`homme? 

C'est toujours volontairement qu'on pèche, oui, il y a toujours une volonté mais dans le contexte du texte d’Hébreux 10 :26, l'auteur parle clairement de la volonté de nuire à Dieu plus que celle de jouir du péché qui a gagné une bataille. L’enfant en Christ Dieu est en train d'apprendre à vivre en Jésus Christ ; à faire mourir par l'Esprit les mauvais désirs de sa vieille nature et ses chutes ne constituent jamais un outrage.

Ce texte parlent de personnes qui utilisent leur volonté pour pécher (ce qui n'est habituellement pas vraiment nécessaire tellement c'est naturel), pour fouler aux pieds le Fils de Dieu alors qu'ils ont reçu la connaissance de la vérité, dit le verset.

La connaissance de la vérité dans la Bible n'est jamais une connaissance intellectuelle de la doctrine. On ne peut avoir cette connaissance précise et correcte de la vérité (terme grec = epignosis) qu'en étant uni, en communion spirituelle et de tout l'être avec l'Esprit de Jésus Christ.

La vérité est une personne. Il vient habiter en nous, fusionnant en quelque sorte avec nous. Nous sommes greffés en Lui et Ses pensées, Ses désirs deviennent les nôtres et nous font agir en conséquence. On parle alors d'une connaissance active et expérimentale de la personne de Jésus Christ. Cette connaissance devient alors une epignosis (la connaissance précise et correcte des choses morales et divines), la même que l'on trouve dans le passage de la deuxième épitre de Pierre, qui parle explicitement de connaissance active par la pratique, la mise en oeuvre, la manifestation extérieure en actes de notre vie intérieure cachée en Christ ; connaitre par l'action : 

2 Pierre, 1:8 - Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ. 

Quiconque a cette connaissance et pèche volontairement (on se demande même comment ça peut être possible mais ça l'est à cause encore de ce mystère de l’iniquité) a clairement la volonté de nuire au Seigneur. Il ne le fait pas par faiblesse ou ignorance mais sciemment et est animé du même esprit que celui du serpent ancien.  

On voit prophétiquement cet esprit arrogant et blasphémateur s’exprimant au travers d’un personnage appelé la bête, séduisant les hommes et qui s'exprimera si ouvertement dans un futur annoncé dans le livre de l'Apocalypse.

Apocalypse, 13:6 - Et elle (la bête) ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l`adoreront, ceux dont le nom n`a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l`agneau qui a été immolé.

Ce texte est très triste car nous voyons là, un nombre relativement important d'habitants de la terre, ayant choisi le camp du blasphémateur et qui clairement feront partie des boucs, des cœurs de pierre dont il est question dans le premier chapitre de cet article.

Matthieu, 24 :11 - Plusieurs faux prophètes s`élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que l`iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.

La puissance de l’iniquité travaillant de concert avec le prince de la puissance de l’air envahira l’atmosphère spirituelle de la terre et couvrira ses habitants d'un voile noir et oppressant, obscurcissant leur intelligence et leurs sentiments. La charité se refroidira de façon inimaginable. 

Éphésiens, 2 :1 - Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l`air, de l`esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

Les films futuristes les plus apocalyptiques ne peuvent pas traduire l’ampleur de l’égoïsme et de la méchanceté, jamais égalés, qui règneront alors sur la planète. La puissance de l’iniquité influencera l'esprit du plus grand nombre, et refroidira l’amour et la charité dans le cœur des hommes car la bête aura autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. Son autorité ne sera pas seulement politique, économique, sociale mais aussi et surtout spirituelle. Les coeurs de pierre et les blasphémateurs surabonderont. C’est une période de ténèbres cauchemardesques et les hommes adoreront la bête et ses blasphèmes contre le nom de Dieu, son tabernacle et ses saints.  

Cela arrivera en des temps futurs qui ne ressembleront en rien à ce que la terre a connu depuis sa création, en des temps très proches de la fin. Le ratio des boucs s’élèvera considérablement en ces temps sombres.

2/ Tomber après avoir été éclairé

Hébreux, 6:4 - Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu`ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l`exposent à l`ignominie.

Ce deuxième texte concerne aussi les sans excuse. Il est nécessaire de le mentionner, car la mauvaise interprétation de ce texte en a plongé plus d'un(e) dans le découragement, qui mal affermi ou mal enseigné, a pet-être abandonné (pour un temps) la foi et perdu beaucoup de temps. Certain(e)s l'ayant lu se sont imaginé(e)s avoir perdu ce qu'ils appellent leur salut.

Il n'est pas question ici des enfants de Dieu inconstants qui tombent accidentellement, même souvent. Le mot tomber pour eux est d'ailleurs inadéquat. Ils pèchent, car ils ne savent pas encore comment demeurer dans la Grace de Dieu, dans le repos en Christ par le Saint Esprit, dans ce repos qui maintient inopérante, la puissance du péché tapie en chacun de nous et prête à se manifester au moindre relâchement de la foi.

Romains, 6:14 - Car le péché n`aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

Le mot grec original parapipto traduit en français par ‘tomber’ signifie exactement dévier du droit chemin, se détourner, errer. La traduction en français par le verbe 'tomber' est inexacte et fausse la bonne compréhension de la pensée. Il ne s’agit donc pas de chutes accidentelles mais d'une pratique suivie de déviation volontaire après avoir vraiment expérimenté une plénitude.

Il est question ici de personnes qui ont été éclairées ; elles ont connu Christ ; elles ont goûté le don céleste, le don et non une religion, elles ont eu part au Saint Esprit, elles ont gouté les puissances du siècle à venir, (les puissances !). A ce stade, il est difficile de dévier à moins d'être séduit et longtemps séduit car cela n’arrive pas en un jour. Elles ont dévié du droit chemin malgré tout ce qu'elles ont connu et persisté dans leur apostasie malgré toutes les tentatives du Bon Berger pour les ramener dans la route sûre et droite

Dieu nous garde d'arriver à ce stade ultime de rébellion consciente où la repentance devient impossible !

Pour tous les péchés, sauf le blasphème conscient et volontaire contre le Saint Esprit, la grâce surabonde. Il est vital de se maintenir dans la Grâce surabondante de Christ et de ne se faire aucune illusion sur nous-même. Notre force et notre sécurité sont en Christ qui vit en nous et dans l'Esprit Saint qui Seul, donne la victoire sur le péché et protège de cette rébellion. Il faut se nourrir de cet évangile-là chaque jour et se fortifier. (Lisez ou écoutez l'évangile expliqué)

Galates, 5:17 - Car la chair a des désirs contraires à ceux de l`Esprit, et l`Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.

1 Jean, 1:8-9 - Si nous disons que nous n`avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n`est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

Les yeux fixés sur Jésus nous protègent du péché qui enveloppe si facilement. Les yeux fixés sur Jésus, c'est ce que nous enseigne à faire l'évangile de grâce qui donne aussi les instructions sur comment faire (comment se laisser faire !)

Hébreux 12 : 1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,
ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi

3/ L’étang de soufre pour les incrédules, les abominables et les menteurs

Apocalypse, 21 :8 - Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l`étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Ce verset est souvent cité tel quel.

Pris seul, il est vrai qu'il pourrait étayer la thèse de la perdition pour tous les pécheurs qui ne connaissent pas Jésus. (Lire L'enfer à la lumière de la Grâce)

Néanmoins ceux qui pensent cela omettent le mot 'mais' qui l'introduit. Mais, pour les lâches...  Ce 'mais' signifie que ce verset ne peut pas être séparé du verset qui le précède. Ce 'mais' marque une opposition avec ce qui vient d'être dit, il signifie : par-contre, néanmoins, en revanche, Et ce 'mais' interdit l'interprétation de la perdition des pécheurs qui ne connaissent pas Jésus.

Relisons le texte entier et commençons au verset 7. 

Apocalypse, 21:7 - Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.

Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l`étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Deux phrases séparées par un point mais qui forment un bloc unique. Et à qui Dieu s'adresse-t-il ici ? Aux païens ou aux fils ?

Il s'adresse aux fils, dans les deux cas. Ceux qui auront vaincu et ceux qui n'auront pas vaincu. Dans les deux cas ces versets concernent les fils du royaume. Seuls les fils ont reçu la capacité de vaincre et le suprême objectif de vaincre n’est donné qu’à eux. Comment un incroyant pourrait-il vaincre ? Par quelle puissance ? Dans les deux cas, vainqueurs ou pas vainqueurs, il s'agit de personnes ayant connu l'évangile de Christ, appelés à vaincre.

On voit cela dans un autre verset d'Ephésiens qui s'adresse à l'église des éphésiens, donc à des chrétiens enseignés correctement, pas à des incroyants.

Ephésiens 9 : 1 - Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.

Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.

Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces.
Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

Pourquoi l'apôtre Paul s'adressant à des chrétiens leur dit-il de ne pas même nommer l'impudicité ou l'impureté ? Il y a donc des fils à qui il faut donner ce genre de conseil. Les uns auront vaincu la puissance du péché dans leur vie, ils auront régné dans la vie terrestre par la puissance de la Grâce qui réside en Jésus Christ et ils hériteront d'une place dans la nouvelle Jérusalem, le tabernacle de Dieu avec les hommes.

Encore faut-il qu'on leur ait enseigné la Grâce et son pouvoir libérateur !!! Ce qui était le cas des éphésiens, enseignés par Paul.

Romains 6 : 14 - Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

Ceux à qui on prêche le traditionnel message religieux de l'ancienne alliance n'ont aucune chance d'être parmi les vainqueurs ! Aucune ! Ils ne sont pas concernés par le verset d'introduction de ce chapitre.

1 Corinthiens, 3:15 - Si l`œuvre de quelqu`un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

Au mieux, ils seront sauvés comme au travers du feu mais le mieux c'est de se tourner vers le message magnifique et efficace de l'évangile. Lui seul produit les vainqueurs !

Les autres, pourtant correctement enseignés, parfaitement instruits sur comment vivre en Christ et s'enraciner en Lui, ces autres, introduits par ce 'mais' n'auront pas vaincu et auront continué à pratiquer les œuvres et attitudes de la nature irrégénérée, des lâches, des abominables, des meurtriers, des impudiques....ect.

Notez que l'épître de Jean donne un sens plus large au mot meurtrier :

1 Jean, 3:15 - Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu`aucun meurtrier n`a la vie éternelle demeurant en lui.

Il est possible d'avoir connu Jésus et de tomber accidentellement dans (jusqu’à ce que le Seigneur nous éclaire) l'impudicité, l'impureté, les passions sinon pourquoi serions-nous invités à les faire mourir par la puissance de la Grâce de Jésus et de Son Esprit en nous (et non par nos vains efforts !)

Colossiens, 3:5 - Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l`impudicité, l`impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.

Les lâches, abominables, ect ne désignent pas les chrétiens ignorants, charnels, mal ou pas enseignés qui n’ont entendu que la prédication de l'ancienne alliance ou pire, ce mix écœurant d'ancienne et de nouvelle alliance, de grâce et de loi (pourtant radicalement opposés) qui ne libère personne et ne fait aucun vainqueur. Ce sont encore moins les incroyants qui, eux, feront partie des boucs ou des brebis et seront jugés selon leurs œuvres. 

Si vous n'êtes pas un vainqueur ou sur le chemin de la victoire, c'est que vous ne recevez pas la bonne nourriture car l'évangile est une puissance de Dieu pour le salut (libération effective de la puissance du péché, guérison de l'âme et plénitude de la vie en Christ).

Et pour ceux qui se sont engagés dans une voie mauvaise dont ils croient qu'ils ne pourront plus sortir et qu'ils pourraient bien être dans la catégorie citée au début de ce chapitre des lâches, des abominables, des meurtriers, des menteurs, j'ai une bonne nouvelle pour vous :

Matthieu, 18 :12 - Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l`une d`elles s`égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s`est égarée ?

On ne s’endurcit pas du jour au lendemain ! Jésus va vous chercher sans se décourager, Il va vous trouver. Le simple fait de lire et d'avoir continué à lire ce que vous venez de lire est la preuve que son plan de délivrance a commencé pour vous.

Changez de nourriture spirituelle. Ne luttez plus. La chair ne peut pas vaincre la chair. Laissez Jésus en vous combattre pour vous, et commencez à vous nourrir d'une nourriture qui va fortifier votre foi, votre être intérieur, seul capable de terrasser le vieil homme qui vous persécute et vous maintient à terre, la tête dans la poussière et dans la honte. Nourrissez-vous de la grâce, en écoutant des instructions sur comment vivre dans la Grâce de Dieu, chaque jour et laissez le Seigneur vous libérer, vous transformer, vous relever du fumier pour vous asseoir avec les grands (de son royaume).

Hébreux, 3:13 - Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu`on peut dire: Aujourd`hui! afin qu`aucun de vous ne s`endurcisse par la séduction du péché.  

Le salut en Jésus Christ est une merveille. Le Seigneur s'engage dans la nouvelle alliance à produire un vouloir et un faire en accord avec Sa volonté, si seulement nous le lui permettons et lui en donnons humblement l'opportunité. Le véritable évangile transformateur est facile et accessible à tous. C'est en cela qu'il fait de tous ceux qui, en connaissance de cause, négligent ce grand, ce très grand salut, des sans excuse.

Hébreux, 2:2 - Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d`abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l`ont entendu

La grâce surabonde pour quiconque se tourne vers la grâce en Jésus-Christ.

Apprenez le véritable évangile et laissez la puissance et l'amour de Dieu faire de vous des vainqueurs qui intégreront la nouvelle Jérusalem et qui déjà, ici-bas, porteront beaucoup de fruit et un fruit qui demeure pour la gloire de Dieu. (L'évangile expliqué) 

Apocalypse, 21:1 - Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n`était plus. Et je vis descendre du ciel, d`auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s`est parée pour son époux.
Et j`entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.