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A celui ou à celle qui traverse un moment de doute, voici quelques pensées.
A celui ou à celle qui a ce sentiment que Dieu n’est plus favorable, qu'Il ne peut plus être là à cause de la gravité d'un égarement, qu'Il nous a rejeté ; à l'égard de ces impressions trompeuses, voici quelques vérités invariables et réconfortantes, le point de vue de Dieu tel qu'il se dévoile dans les Ecritures. Vous lirez ces vérités aujourd’hui. Relisez-les dans un mois, dans un an, dix ans, trente ou cinquante ans, elles n’auront pas varié d’un pouce et seront toujours aussi vraies.
Psaumes 113.7-8 De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l'indigent, Pour les faire asseoir avec les grands, Avec les grands de son peuple.
Le fumier ne semble pas être éliminatoire car c’est de là, du plus profond de son fumier, que Dieu peut aller chercher quelqu’un pour l’élever et en faire un(e) grand(e) selon Ses standards.
1 Corinthiens 1.27 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
Le Seigneur n’a pas de problème à choisir ce qui est vil aux yeux des hommes pour le transformer en quelque chose de précieux car il désapprouve moins le pécheur qui se frappe la poitrine, conscient de son état que le propre juste qui se glorifie de ses mérites devant Lui.
Luc 18.9-14 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres : Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifiée, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.
Psaumes 30.6-8 Je disais dans ma sécurité : Je ne chancellerai jamais ! Éternel ! par ta grâce tu avais affermi ma montagne... Tu cachas ta face, et je fus troublé. Éternel ! j'ai crié à toi, J'ai imploré l'Éternel
Il peut permettre, en cachant temporairement sa face, que nous chancelions si cela peut nous rappeler que si nous nous tenons debout, nous le tenons uniquement de Sa grâce qui seule, peut nous maintenir sur la voie droite.
Matthieu 12.20 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
Il y a des temps où notre vie n’est plus qu’une étincelle qui tremblote, que le moindre tout petit coup de vent pourrait éteindre à jamais. Jésus ne soufflera pas cette bougie mourante, il ne l’éteindra pas. Il ne rejette pas le lumignon qui fume, le roseau cassé. Au contraire, Il le relève, le réhabilite et, chose incroyable, impensable pour la logique humaine, pour le faire asseoir avec les grands, en Lui, à la droite du Père.
Psaumes 103 :3-4 C'est lui qui pardonne TOUTES tes iniquités, Qui guérit TOUTES tes maladies. C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde.
Pensez-vous que l'usage du mot TOUTES dans ce verset est un hasard ?
Voilà comment Dieu est. Dieu nous sort de toutes les fosses, TOUTES ! Même et surtout de celles dans lesquelles nous nous sommes mis tout seul. Il le fait sans reproche, parce qu’Il nous connait. Il pardonne TOUTES les iniquités. Il le fait à cause de Sa bonté et de sa miséricorde dont il veut couronner celui ou celle qui en appelle à Lui (miséricorde = étymologiquement ‘prendre à cœur la misère’)
Psaumes 103 :14 Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière
Il psait de quoi nous sommes formés, avec nos mauvais choix, nos mauvaises fréquentations ou habitudes, un esprit faiblement fortifié par l’Esprit de Dieu, une séduction puissante et omniprésente, des mauvaises pensées, de la folie dans le cœur et nous voilà dans la fosse, seuls, malheureux, abandonnés, désespérés.
Psaumes 103 :10 Les insensés, par leur conduite coupable Et par leurs iniquités, s'étaient rendus malheureux. Leur âme avait en horreur toute nourriture, Et ils touchaient aux portes de la mort. Dans leur détresse, ils crièrent à l'Éternel, Et il les délivra de leurs angoisses ; Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse.
La conduite coupable rend malheureux. C'est un principe invisible mondial et intemporel. Alors on crie à Dieu et Il nous délivre de nos angoisses. Ce n’est pas juste un texte dans les Psaumes. C’est une description de ce qu’Il fait réellement, surnaturellement pour celui qui l’invoque.
N’écoutons pas les mauvaises langues ignorantes qui aiment prêcher que nous subissons une punition divine, bien méritée, à la hauteur de la gravité de nos péchés. Le psalmiste dit au contraire :
Psaumes 103 :10 Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités
Heureusement ! Si on devait être puni selon ses péchés, proportionnellement, qui serait encore vivant sur terre ?! Le roi David l’avait compris et priait très intelligemment :
Psaumes 143 :2-7 N’entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant n’est juste devant toi. L’ennemi me poursuit, il veut me terrasser ; il me fait habiter dans les ténèbres comme ceux qui sont morts depuis longtemps.
Mon esprit est abattu en moi, mon cœur est consterné au fond de moi. Je me souviens des jours passés, je pense à toute ton activité, je réfléchis au travail de tes mains.
Je tends les mains vers toi, je soupire après toi comme une terre assoiffée. Réponds-moi vite, Eternel, car mon esprit s’épuise. Ne me cache pas ton visage, car je deviendrais pareil à ceux qui descendent dans la tombe.
Le roi David plaidait même sa cause en cherchant (et en trouvant) des arguments vraiment convaincants dans ses prières :
Psaumes 30 : 9-10 Eternel, j’ai crié à toi, j’ai imploré l’Eternel :
« Que gagnes-tu à verser mon sang, à me faire descendre dans la tombe ? La poussière te célèbre-t-elle ? Raconte-t-elle ta fidélité ?
David avait raison. Que gagnerait le Seigneur à nous faire descendre dans une tombe ? Dieu est bien plus intéressé à nous sortir de la fosse qu’à nous y plonger. Il délivre plutôt de la fosse quiconque crie à Lui. Le roi David l’a expérimenté tant de fois et toujours dans des situations sans espoir !
Psaumes 40 : 2-3 J’avais mis mon espérance en l’Eternel, et il s’est penché vers moi, il a écouté mes cris. Il m’a retiré de la fosse de destruction, du fond de la boue, et il a établi mes pieds sur le rocher, il a affermi mes pas.
Et Jonas :
Jonas 2 : 7 Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, Les barres de la terre m'enfermaient pour toujours ; Mais tu m'as fait remonter vivant de la fosse, Éternel, mon Dieu !
Abram reçoit un jour de Dieu cette promesse qu’il aura une postérité. Bien des années plus tard, toujours rien ne s'est passé, et alors qu’il a près de cent ans, que Sara, sa femme, ayant à peu près le même âge, n’est plus en état d’avoir des enfants, il est dit qu’Abraham espère contre toute espérance. Espérer contre toute espérance ! En seriez-vous, vous aussi, à ce point ?
Le simple bon sens le criait et Abram n’était ni aveugle ni stupide. Il était parfaitement conscient qu’il ne lui était humainement plus du tout possible d’avoir des enfants. Seulement voilà, un miracle extraordinaire va se produire car cette fois-ci, le bon sens et l’ordre naturel des choses ne pèseront pas dans la balance, comme souvent pour ne pas dire toujours avec la bénédiction de Dieu. Même les principes naturels ne pouvaient empêcher Dieu de lui accorder ce qu’Il avait promis. Et Abram, contre toute logique, espérait contre toute espérance (humainement raisonnable).
C’est dans de telles situations que Dieu manifeste sa présence puissante dans nos vies. Quand il n’y a humainement plus aucune chance, plus aucune possibilité et :
Romains 4 : 18-19 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants.
Abraham était dans une situation peut être semblable à la vôtre. En la considérant rationnellement, raisonnablement, votre situation est irrémédiablement désespérée. Et alors ? Faites comme Abram. Ne la considérez pas ! Ne tirez aucune conclusion pessimiste sur la base de la logique naturelle, ne faites pas entrer le naturel en ligne de compte.
Le Seigneur ouvre des portes de sortie, que personne ne peut voir, qu’on n'aurait jamais imaginées, qui jaillissent de nulle part et apportent l'improbable délivrance.
En espérant en Dieu contre toute espérance humaine, comme Abraham, on déclenche Sa main. Abraham a eu un fils qui est sorti d’un total impossible !
Ce principe s’applique aussi à tous, dans TOUTES les situations. En Jésus-Christ, la Grâce surabonde inépuisablement. Elle surabonde pour vous.
Romains 5 : 20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé
Un seul péché est impardonnable. C’est le péché contre le Saint Esprit. Et vous ne l’avez pas commis car vous ne liriez pas ces lignes.
Le péché contre le Saint Esprit est commis par celui ou celle qui, ayant connu le Christ, s’engage ensuite, de manière réfléchie et pleinement consciente dans la voie contraire en s’opposant à et en insultant volontairement la personne du Saint Esprit. Peut-on faire cela après avoir connu le Christ ? Oui ,et c'est un mystère, le mystère de l'iniquité. Lucifer n’était-il pas l’ange le plus élevé dans le ciel ?
Le péché contre le Saint Esprit est un acte inique, conscient, volontairement hostile et haineux vis-à-vis de la personne de l’Esprit Saint et de ceux qui sont à Christ. C’est ce qu’ont fait les pharisiens qui, bien qu’ayant reconnu en Jésus le fils de Dieu, et reconnaissant la vraie nature de l’Esprit qui l’animait et par lequel Il faisait les miracles, osaient dire qu'Il chassait les démons par l’esprit impur, par Belzebuth (Jean 12 :22-32 et Jean 15 : 22-25). Jésus leur a dit que leur péché ne leur serait pas pardonné. Ça fait froid dans le dos !
En dehors de ce péché, tous les péchés reconnus et confessés sont pardonnés. Tous. Nul enfant de Dieu n’ira jamais trop loin qu’il ne puisse être ramené à la bergerie.
Prenez courage ! Toute espérance est-elle perdue ? Et bien, espérez contre toute espérance comme Abraham et invoquez le Seigneur Jésus-Christ. Il n’éteint pas la mèche à qui il ne reste qu'une étincelle et qui fume. Aucune froide et implacable réalité n'empêchera le Seigneur de vous sortir d'une fosse profonde et cadenassée.
Et je m'associe avec vous maintenant pour demander à Dieu sa délivrance parce que si deux s’accordent pour demander une même chose, elle leur est accordée.
Et que je l’aie fait avant même que vous ne lisiez ces lignes n'est pas un problème car le Seigneur dans son omniscience, n'est pas, comme nous, assujetti aux lois implacables du temps.
Matthieu, 18:19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
Et j'encourage celle ou celui qui douterait de la bonté de Dieu à lire Est-ce le péché qui nous prive de Dieu ? (Audio)
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C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 17 : 20
Les apôtres dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi. Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait. Luc 17 : 5-6
La foi n’est pas proportionnelle au résultat qu’on veut obtenir. Comme si j’avais besoin d’une petite foi pour les petites choses et d’une très grande pour les très grandes choses. Jésus dit qu’avec une petite foi, minuscule comme un grain de sénevé, on peut accomplir l’impossible comme ordonner à une montagne, à l’Everest de se planter à la place du mont Blanc !
Lorsqu’on exerce sa foi, ce n’est pas notre foi qui effectue le miracle, c’est Dieu, le Tout puissant, le Créateur de toutes choses, Celui qui soutient toutes choses par sa Parole, c’est Lui qui accomplit le miracle. Sa puissance, son pouvoir n’ont aucune limite géographique ni même temporelle.
La seule petite mesure de foi qui nous est demandée est de croire en ce Dieu merveilleux qui peut tout, maintenant et pour toujours et qui, selon sa Parole, se plait à exaucer la prière du cœur humble. Mais sommes-nous même capables d'avoir cette 'petite' mesure de foi qui paraît déjà bien grande !
Imaginez-vous au volant d’une pelleteuse géante. Vous êtes devant un gigantesque caillou pesant deux tonnes qu’il vous faut déplacer hors de votre chemin. Allez-vous vous mettre votre confiance dans vos biceps pour ce travail ? Ou préférez-vous mettre votre confiance dans la pelleteuse qui ne fera qu’une bouchée de ce caillou. Pour laquelle de ces solutions vous sentez-vous capable d'avoir le plus de foi ?
Si vous regardez à votre force, il est probable que vous allez être très très très découragé, vous trouvant très incrédule et vous allez même abandonner tout à fait l’idée de déplacer ce caillou. Avec la pelleteuse, c’est tout à fait envisageable car il n'est plus nécessaire d'avoir une grande foi. Il suffit d'avoir confiance dans la puissance de la machine.
Dans un autre passage, Jésus aborde ce thème de la foi et du grain de sénevé en réponse à une requête qu’on lui fait ‘Augmente nous la foi’. Voyez sa réponse ! Elle confirme qu’Il n’encourage pas la recherche d’une grande foi. Dieu n’exaucera pas cette prière. Tout simplement parce qu’elle alimente un ennemi du Seigneur : l’orgueil de la vie !
Adam et Eve, dans le jardin d’Eden ont choisi de prendre de l’arbre de la connaissance plutôt que de l’arbre de la vie. Ils voulaient connaitre le bien et le mal pour être comme Dieu.
Ils voulaient la connaissance et la gérer eux-mêmes, comme des dieux. Seigneur, donne-moi la connaissance, j'en ferai bon usage ! Ils ont obtenu une connaissance morte. Une connaissance extraordinaire assortie d'intelligence et de science. Notre 21eme siècle en démontre les capacités extraordinaires. Mais c'est une connaissance sans Dieu, sans vie, sans pouvoir transformateur de l'intérieur.
En prenant de l’arbre de la vie, Adam et Eve auraient non seulement eu la connaissance du bien et du mal mais ils auraient eu en plus la puissance de vie les rendant capables de faire le bien qu’ils apprenaient et à éviter le mal dont ils prenaient connaissance.
Ce 'Augmente nous la foi' est de la même espèce. On est de nouveau dans un jardin avec un arbre, l’arbre de la foi, cette fois-ci. Et le fils d’Adam, toujours animé de la même mentalité veut avoir la foi sans Celui qui en est la source, sans la vie. Donne-moi la foi, une foi qui soit à moi ! Ah, et donne-moi une grande foi parce que je veux faire des grandes choses, comme toi !
Jésus est l’auteur et le consommateur de la foi. Il est l’arbre de vie. En Lui se trouve la foi dont nous avons besoin au moment où nous en avons besoin et en proportion de ce dont nous avons besoin. Il est l’exaucement à notre foi.
Les disciples à qui Jésus enseignait le grain de sénevé avait reçu force et pouvoir de chasser les démons (Matthieu 10 :1). Ils avaient reçu en direct, de Jésus lui-même, une Parole précise pour une tâche précise avec l’autorité et la puissance qui allaient avec. Mais, devant l’adversité, ils avaient cessé de s’appuyer sur la Parole de Jésus et commencé probablement à regarder à leurs propres forces bien faibles, peut-être à leur 'grande' foi qui n'était plus aussi grande que cela devant un cas difficile.
Le grain de sénevé est suffisant pour accomplir de grandes choses parce qu’il regarde à Jésus. Le grain de sénevé, nous l’avons tous, enfin ... les croyants. Nous croyons tous que Dieu peut tout. Nous croyons tous qu’à Dieu rien n’est impossible. Nous croyons tous qu’en Jésus est le oui et l’Amen. Nous avons tous le grain de sénevé dont Jésus-Christ parle.
Observons maintenant Celui qui nous donne ces paroles vraies et sages. Jésus ne peut pas mentir.
La puissance de déplacer les montagnes appartient à Dieu. Et lorsque Dieu veut déplacer une montagne sur la terre, Il le fait au travers de ceux qui lui appartiennent. Lorsque Jésus était sur la terre il ne faisait que ce qu’Il voyait faire au Père. Il était l’instrument volontaire de la volonté du Père. Son désir était de faire la volonté du Père. La volonté du Père était de bénir, de guérir, de délivrer, de fortifier, d’enseigner. Et Jésus jour après jour, bénissait, guérissait, délivrait, fortifiait, enseignaient ceux que le Père lui montrait. Il n’y avait jamais d’échec. Jésus n'aurait jamais désiré déplacer une montagne si ce n'était pas volonté de son Père
Ma main, heureusement, ne déplace aucun objet sans que ma pensée l'ait décidé avant ! Sinon ma vie serait un cauchemar. Pourquoi un membre de Christ ferait-il quelque chose sans que la tête le veuille, à moins d'être animé de cet ancestral orgueil de la vie !
L’homme nouveau doit suivre le même chemin. On peut avoir toute la foi du monde. Si on ne cherche pas d’abord ce que désire Dieu, notre foi n’accomplira rien de divin. La foi humaine accomplit de grandes choses humaines. HUMAINES. Seule la foi du cœur totalement abandonné au Seigneur accomplit l'œuvre de Dieu, l'œuvre divine, surnaturelle et merveilleuse !
Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu’Il nous écoute et si nous savons qu’il nous écoute, nous savons que nous avons ce que nous lui avons demandé. 1 Jean 5 :15
Si nous savons que ce que nous demandons est selon sa volonté, c’est déjà fait. C’est le grain de sénevé. Il faut de la foi mais pas une énorme mesure. Dieu veut que nous ayons de quoi manger, de quoi nous vêtir, une maison, un toit, que nous prospérions à tous égards. Votre Père sait que vous en avez besoin, disait Jésus.
Matthieu 6 : 21-22 - Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent.
Votre Père céleste sait que vous en avez besoin
Dieu le veut, Et comme Il est tout puissant, j’ai fait ma petite part en priant ou en prononçant une parole de foi ou en faisant la petite chose qu’Il me demandait de faire, le reste va se dérouler sous mes yeux. La montagne va se transporter. Mon regard doit rester attaché à Jésus. C’est tout. C’est Lui aussi, qui maintient actif dans mon cœur, ce nécessaire petit grain de sénevé.
Si vous êtes devant une situation désespérée, insoluble, ne soyez pas découragé(e)s de ce que votre foi est si petite. Vous n'êtes pas devant un examinateur qui évalue la mesure de votre foi pour vous donner ou non la bonne note de l'exaucement. Le Seigneur est bon et compatissant. Il compatit et celui ou celle qui l'invoque est délivré(e) de toutes ses détresses.
Ne demandez pas non plus a Dieu une grande foi. C'est ce qu'Adam aurait fait s'il y avait eu un arbre de la foi dans le jardin d'Eden. Nous sommes la nouvelle création, choisissons cette fois l'autre voie, celle de l'arbre de la vie.
Demandons au Seigneur qu'il nous fortifie puissamment dans l'homme intérieur en sorte que l'habitation du Seigneur Jésus Christ dans notre esprit devienne suffisante et supérieure à la détresse que peuvent causer les difficultés. C'est alors que Jésus, de l'intérieur nous communique Sa paix, qui est au-delà de toute logique. On devrait être dans l'angoisse et on est tranquille parce qu'Il est là, en nous, avec nous dans la vallée de l'ombre, de la peur et de la mort.
Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi Psaumes 23
Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ. Philippiens 4 : 6-7
C'est la véritable conséquence de toute prière dans nos besoins : recevoir une paix surnaturelle. La paix précède l’exaucement. Que la situation change immédiatement ou pas. On reçoit une paix qui ne devrait pas être au vu de la situation.
Le but premier de la prière dans nos besoins, c’est de ne pas perdre (ou de retrouver) ce qui est le plus précieux et qui apporte le plus de bonheur au monde : la paix, dans la présence de Celui qui vit en nous ! Dans cette assurance (surnaturelle produite par l’Esprit Saint) de Sa présence en nous, le monde peut bien alors s’écrouler, les flèches voler de toutes part, les fondations vaciller. Tout est bien car sa houlette et Son bâton nous rassure.
Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour, Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi. Psaumes 91 :5
Et finalement qu’est-ce qui est le plus nocif ? L’épreuve, la difficulté en elle-même ou l’angoisse qu’elle peut produire en nous ?
Si l’angoisse est ôtée par la paix de Jésus, cela ne me dérange plus même si l’épreuve dure un peu encore. Le problème le plus important étant réglé, l’angoisse et la détresse ayant disparu, c’est comme s’il n’y avait plus d’épreuve ! D’ailleurs ; à ce point, l’épreuve a produit son fruit et elle ne dure généralement plus longtemps.
Mon amour ne s'éloignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l'Éternel, qui a compassion de toi. Esaïe 54 : 10
Dans cette position, nous sommes en communion avec Celui qui est l'auteur de la foi, de toute la foi de l'univers et c'est alors que le mur gigantesque s'écroule comme un mauvais rêve, comme à Jéricho ou que nous sommes poussés à ordonner verbalement que cette montagne soit déplacée ailleurs ou que ce rocher dur se mette à donner de l'eau.
Jéricho était fermée et barricadée devant les enfants d'Israël. Personne ne sortait, et personne n'entrait. (Verset 1)
Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s’écroula ; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. (Verset 20) Josué 6
Vous parlerez en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux ; tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras l'assemblée et leur bétail. Nombres 28 : 20
Dans tous les cas, ce n'est pas notre foi qui fait le miracle, petite ou grande foi. C'est le Seigneur Jésus Christ qui est en nous, Celui avec Lequel l'Esprit Saint nous met en communion en nous le révélant ; c’est Lui, l'auteur de la foi qui fait infiniment au-delà de tout ce que nous pensons ou même imaginons. Il bénit autant celui qui confesse son incrédulité ou sa très fragile foi que celle qui a une grande foi.
Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. Jésus lui dit : Si tu peux !... Tout est possible à celui qui croit. Aussitôt le père de l'enfant s’écria : Je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! Marc 9 : 22-24
Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu'il te soit fait comme tu veux. Et, à l'heure même, sa fille fut guérie. Matthieu 15 : 28
On comprend mieux la prière que nous suggère le Saint Esprit au travers de Paul.
Que nous soyons remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle afin de marcher d’une manière digne du Seigneur, lui être entièrement agréable, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres (surnaturelles ou non) et croissant par la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que nous soyons toujours et AVEC JOIE, persévérants et patients. (Colossiens 1 : 9)
Il est recommandé de faire cette prière. Elle est dans Sa Volonté.
Cette nouvelle identité qui nous propulse dans les cîmes (AUDIO 20 mn + 18 mn)
Le 14/08/2026
Audio 1 :
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