Dieu demande à Moïse de parler au rocher. Et que fait Moïse ?
Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance. L'assemblée but, et le bétail aussi. Nombres 20 :11
Moïse ne parle pas au rocher comme il lui avait été demandé. Il le frappe 2 fois. Quelle est la réaction du Seigneur ?
Alors l'Éternel dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne. Nombres 20 :12
Comment cela, Moïse et Aaron n’ont pas cru ? Pour faire sortir de l'eau d'un rocher il faut de la foi et visiblement ils en ont eu puisque l'eau a jailli du rocher.
En quoi ont-ils fauté ?
Ces quelques versets sont un enseignement pour nous. Pour recevoir les bénédictions de Dieu, nous n'avons rien à faire, nous n'avons plus à frapper le rocher mais simplement à lui parler. Le rocher dans ce contexte caractérise l’épreuve, l'impossibilité, le manque, la difficulté, l’absence de ce qui est vital. Le peuple est dans le désert de Tsin ; il se retrouve sans eau. Ils ont soif, ils ont besoin de boire sinon ils mourront. Et d'un rocher va jaillir l'eau qui leur sauve la vie. D’un rocher ! De la roche, c’est bien la dernière chose qui peut fournir de l’eau.
Pourquoi Dieu semble-t-Il avoir été si sévère avec Moïse ? La réponse se trouve dans Exode 17 :6 ou la même situation s’était déjà produite. Soif à Horeb et pas d’eau.
L'Éternel dit à Moïse : Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d’Israël ; prends aussi dans ta main ton bâton avec lequel tu as frappé le fleuve, et marche !
Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d'Israël. Exode 17 :5/6
A Rephidim, la première fois, l’instruction de Dieu était bien de frapper le rocher ce que Moïse avait fait. Le rocher ici caractérise Jésus-Christ, qui a été fait malédiction pour nous afin que nous recevions l’abondante bénédiction du Père. A la croix, il a été frappé une fois pour toutes mais une seule fois.
Le Seigneur, dans l’ancien testament écrit et décrit, au travers de l’histoire d’un peuple, l’œuvre de notre grand Sauveur, Jésus-Christ. Dans l’ancien testament, tout annonce et parle de Jésus. Le rocher d’Horeb, c’est Lui, l’image de Celui qui est frappé pour les péchés, les malédictions et les maladies des hommes.
La deuxième fois, Moïse, en ne respectant pas à la lettre les instructions du Seigneur et en frappant le rocher alors qu’il lui avait été demandé de simplement lui parler, a par son initiative personnelle, faussé le message que Dieu entendait nous délivrer.
Et le Seigneur, sage au-dessus de tous les sages, n’a pas puni Moïse. Ne le voyez pas comme une punition. Ça n’en est pas une ! Le Seigneur pensait à nous. Il a utilisé l’erreur de Moïse et réussi à nous délivrer quand même le message qu’il entendait initialement faire passer.
Et ce message c’est que puisque le rocher a été frappé une fois, ce n’est plus en frappant que l’on est délivré de l’épreuve mais en confessant la délivrance que le rocher nous à acquise. Jésus est notre victoire. En Lui, en sa personne bénie qui vit en nous, dont l’Esprit est devenu un seul esprit avec le nôtre, en Lui, nous avons tout pleinement ! Regarder à Lui et parler au rocher, c’est la clé qui nous est enseignée ici.
Le Seigneur a toujours été simple à notre égard. Il n’a jamais demandé de choses compliquées. Il accomplit des miracles, des délivrances extraordinaires. Et ce qu’Il demande, c’est que nous le croyions quand il nous dit quelque chose et que nous parlions à la montagne, lui commandant de se jeter dans la mer. Utiliser notre bouche sur la base de ce que nous croyons. La foi et la confession de la bouche. L’esprit de foi se concrétise en parlant.
Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture : J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé ! nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons, 2 Corinthiens 4 :13
Moïse ne faisait rien de compliqué pour accomplir des prouesses. A Horeb, il a écouté l’instruction puis il a frappé un rocher avec un bâton. Ce n’est pas très compliqué ! Mais les effets sont inimaginables. A Tsin, s’il avait parlé, et c’est ce qu’il devait faire, ca aurait été encore plus simple et encore plus spectaculaire. Il aurait écouté l’instruction, il se serait approché du rocher et il lui aurait parlé. Et le même miracle se serait répété.
Ce blog n’est pas un lieu de prédication. Vous êtes de plus en plus nombreux à visiter ce site, chaque jour. J’en déduis que ces instructions que je reçois à la base pour moi-même et que je partage ont une portée plus large, qui leur permettent de toucher d’autres et nous aider tous à croître en Christ. J’en suis si heureux.
Ce matin, il m’est survenu le désir de réécouter l’article Prier et déclarer (en relisant cet article, je m'aperçois que j'ai confondu l'article que je mentionne avoir réécouté. Il s'agissait de Décidez de croire). Il m’a fortement vivifié. Et immédiatement après, sous la douche :) les pensées que je viens juste de vous partager me sont venues comme une explication de ce désir soudain.
Je dois croire le Seigneur sur tout ce qu’Il dit de moi-même et de ma vraie position de roi, au-dessus des épreuves petites ou grandes qui pourraient survenir. Sa Parole, si elle est fréquemment écoutée et comprise, nous sculpte un mode de pensée différent.
Face à une difficulté, à un manque, à un besoin, à une douleur, l’action intelligente et fructueuse consiste à chaque fois, à regarder à Jésus, le Rocher qui a été frappé, une seule fois, pour que j’aie aujourd’hui, par Sa parole, le pouvoir de me délivrer de tous mes ennemis. Prier est nécessaire mais ne suffit pas.
Parler, déclarer les vérités libératrices de la Parole de vérité, même si elles sont encore invisibles à l’œil-nu ; parler, déclarer la vérité de notre grand vainqueur qui nous a délivré par son Sang, de nos péchés mais aussi de toutes nos difficultés ou épreuves (en langage religieux), voilà notre clé, celle que l’initiative personnelle de Moïse a failli ne pas nous enseigner. Moïse n’est pas entré dans le pays d’abondance. Mais nous, en esprit, nous y sommes déjà par Jésus-Christ ! Il nous y a déjà fait entrer. Comprenons maintenant les choses simples que le Seigneur attend de nous.
Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.
Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. Marc 11 :23
Réécoutez comme je l’ai fait ce matin l’article :
Prier et déclarer (Décidez de croire)
Ce que j’ai remarqué, c’est que ces pensées issues de la Parole vivante de Christ ne sont pas comme des bonnes séries Netflix. Une série, vous la regardez une fois puis vous passez à une autre.
Ces pensées sont plutôt un repas. Je peux prendre le même repas plusieurs fois dans l’année. Je n’apprends rien de nouveau sur la recette qui est dans mon assiette mais à chaque fois elle me nourrit, me rassasie et me donne des forces. Si après avoir entendu quelqu’un vous partager la Parole vivante de la grâce, vous vous sentez fortifié, encouragé, rassuré, c’est qu’il s’agit d’un repas d'en haut. Alors, reprenez-le souvent, il vous fera toujours autant de bien.
Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise, et il me sauvera pour me faire entrer dans son royaume céleste. A lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! 2 Timothée 4 :18