Instruction

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Deutéronome 30:6 - L'Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et celui de ta descendance, et tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre.

Colossiens, 2:11 - Et c`est en lui que vous avez été circoncis d`une circoncision que la main n`a pas faite,
mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair.

Romains 4 :11 - Et il (Abraham) reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,

La circoncision d'Abraham est plus que le fait d’avoir entaillé sa chair. La valeur de sa circoncision se trouve véritablement dans sa fidélité et son engagement envers Dieu, engagements si forts qu'il n'a pas reculé à la perspective d'une blessure douloureuse et humiliante pour porter la marque d'un fils de Dieu. La blessure fut seulement pour Abraham, un signe de la vraie circoncision, celle de son coeur.

Romains, 2:28-29 - Le Juif, ce n`est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n`est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c`est celui qui l`est intérieurement ; et la circoncision, c`est celle du cœur, selon l`esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

C'est ce que le Saint-Esprit dit par la bouche de l'apôtre Paul : le vrai juif est celui qui l'est intérieurement. Il n'est plus nécessaire aujourd'hui de se faire circoncire pour appartenir au peuple de Dieu. C’est le cœur qui doit être circoncis.

Car cette règle dont il est question ici pour les juifs s'applique maintenant pour tous les hommes puisque par Jésus-Christ, Dieu a étendu à toutes les nations, le salut, la promesse faite initialement aux Juifs par Abraham.

L'évangile introduit une nouvelle compréhension de la circoncision que nous allons voir. En Christ, la marque extérieure n'est plus une blessure dans la chair mais le dépouillement des œuvres de la chair, le dépouillement du corps de la chair.

L'homme ou la femme né(e) de nouveau est rempli(e) de l'amour de Dieu par l'Esprit de Dieu. L'épître aux Colossiens (le texte d’introduction) nous dit que nous avons été circoncis d'une circoncision que la main de l'homme n'a pas faite mais de la circoncision de Christ qui consiste dans le dépouillement de la chair. Celui qui est né de nouveau reçoit le Saint-Esprit qui remplit son cœur de la vie de Christ, de l'amour de Dieu au point qu’il(elle) se dépouille volontairement de toutes les mauvaises pulsions de l'ancienne vie, de la chair, de l’être instinctif, de l’homme naturel.

Ce n'est pas par obligation religieuse qu'Abraham s'est fait circoncire, c'est volontairement, par amour pour Dieu. Ce n'est pas par la loi, motivé par l'obligation d'un devoir de reconnaissance religieux, que l'enfant de Dieu se dépouille du péché qui habite son corps, de la chair, et se maintient loin de la liste de Galates 5 que voici dans une version de la Bible (Parole vivante) :

Galates 5 :19 - En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître ; on sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels. Ce sont d’abord les pensées impures, la sensualité, l’immoralité, l’indécence, le libertinage, l’adultère, la débauche.

C’est ensuite l’adoration de faux dieux, les superstitions, l’occultisme, la sorcellerie et la magie. Puis ce sont les inimitiés, les discordes et les querelles, la jalousie, le mauvais caractère, les accès de colère, les intrigues, les cabales, les rixes, les rivalités inspirées par des ambitions égoïstes et aboutissant à des dissensions et des scissions dans l’Église. C’est l’esprit de parti, le sentiment d’être seul dans la vérité, ce sont les fausses doctrines et leur cortège de divisions.

C’est la haine, l’envie, l’ivrognerie, la gloutonnerie, les beuveries, les ripailles et autres excès de ce genre.

Par un acte d’amour volontaire, l’enfant de Dieu ne permet plus l’expression de ces manifestations de l’être naturel dans sa vie quotidienne. Il(elle) les met à mort en quelque sorte, il(elle) les laisse achever leur mort sur la croix (là ou elles se trouvent), alors qu'il(elle) est puissamment fortifié par l'Esprit de Dieu qui le(a) remplit. C'est le signe de la circoncision de son cœur celle que Christ lui-même a effectuée et que le Saint Esprit maintient actif en lui, en elle, le dépouillement du corps de la chair, de l'expression extérieure, des actions de la nature de péché.

A la nouvelle naissance Dieu donne un nouveau cœur un nouvel esprit et il met son Esprit dans notre cœur. La circoncision est le sceau de la justice que nous avons reçue par la foi.

Seule la réception, la compréhension par révélation (cherchée et demandée), la révélation de la grâce conduit à une vie sainte authentiquement sainte, issue d'un cœur circoncis par Christ lui-même, un cœur qui désire fortement se dépouiller des œuvres du péché par la puissance de Dieu qui agit puissamment en lui (elle).

Jacques, 1:17 - toute grâce excellente et tout don parfait descendent d`en haut, du Père des lumières, chez lequel il n`y a ni changement ni ombre de variation.

Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d'en haut.

Romains, 5:17 - Si par l`offense d`un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l`abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Oui la justice est un don ! Nous avons bien lu : le don de la justice.

Il faut cesser de nous appuyer sur nos faibles ressources naturelles, sur nos résolutions volatiles, pour vivre authentiquement la vie que Dieu nous invite à vivre.

Il faut cesser de mettre notre foi dans notre vie naturelle (chair dans l’autre sens que lui donne la Bible) orgueilleuse, croyant que nous pourrons la forcer à faire ce qu'elle sera toujours incapable de faire.

Il faut s'attendre à Christ en qui nous avons tout pleinement, pour renouveler constamment cet amour qui vient d'en haut et nous entrainer à mener volontairement, par une volonté surnaturellement et continuellement fortifiée par l'Esprit de Dieu, la vie pure, sainte joyeuse et aimante du Saint-Esprit. C’est la vraie sainteté, joyeuse, naturelle, sans folklore religieux. Une manière de vivre sobre, paisible, simple et sans artifice.

Colossiens 2 :6-7 - Ainsi donc, tout comme vous avez accueilli le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui ; soyez enracinés et fondés en lui, affermis dans la foi telle qu’elle vous a été enseignée, et soyez-en riches en exprimant votre reconnaissance à Dieu.

Le pardon des péchés est une grâce, un cadeau.
On le reçoit le jour où on accueille le Seigneur Jésus-Christ dans sa vie et que les yeux de notre foi s’ouvrent sur cette œuvre déjà accomplie pour nous.
La vie sainte, la marche qui en découle est tout autant que le pardon des péchés, une grâce, un cadeau.
Elle devient possible quand nos yeux sont ouverts sur la réalité de la présence de Christ en nous par le Saint Esprit.

Votre être naturel ressent-il comme un devoir de commettre des péchés ? Non. Il n'a absolument aucun effort a faire. C'est sa nature et il s'en délecte.

Votre être nouveau devrait-il ressentir comme un devoir de vivre saintement et justement ? Pas plus. Il le fait avec un immense plaisir. C'est sa nature aussi.

La religion du devoir (maintenant que tu es chrétien, tu dois faire ce qui est juste) est une sournoise perversion de la vérité. Il n'y a que l'être naturel pour penser qu'il faut faire des efforts pour faire la volonté de Dieu. Et c'est justement celui qui pense ainsi qui ne le peut pas. Quelle ironie perverse et trompeuse !l

L'être nouveau, mu par le Saint Esprit, ne se pose pas plus de questions pour faire le bien que le vieil homme ne s'en pose pour désobéir chaque jour.

Et la vraie question est : sommes-nous propulsé(e) par la nouvelle vie ou par les forces de notre vieille nature? Qui tient les rênes ? Comment allons-nous marcher en Jésus ? Par devoir ? La personne qui pense en terme de devoir est celle qui justement n'en est pas capable ! 

De la même manière que nous avons reçu (accueilli) le Seigneur Jésus par la foi, par cadeau, de la même manière, nous sommes rendus capables de marcher en Lui, par la foi, par cadeau. C'est le sens de Colossiens 2:6-7, les regards fixés sur Jésus, la conviction du meilleur par Christ en nous, continuellement.

Le même Saint-Esprit qui applique la révélation de la grâce et du pardon des péchés, ce même Esprit applique la révélation de la vie sainte. Il remplit d'amour, le cœur de l'enfant de Dieu et celui-ci se dépouille volontairement et joyeusement du corps de la chair, pour mener la vie paisible et joyeuse de la sainteté. Encore faut-il reconnaitre assez sa misère et ne pas se fourvoyer dans une religion du devoir qui, même si elle s'en défend, recherche la sainteté de vie dans les efforts personnels (et vains).

Que le Seigneur illumine les yeux de notre coeur et qu'Il nous fasse la grâce d'entrer et de continuer à entrer pleinement dans la jouissance de tout notre héritage. Notre héritage n'est pas simplement d'avoir nos péchés pardonnés mais c'est aussi d'être rendu(e)s capable, sur la terre, de marcher en Jésus, de marcher chaque jour comme Il a marché, propulsé(e)s par la vie de Christ en nous.

Romains 5 :5 -l'amour de Dieu est déversé dans notre cœur par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Deutéronome 30:6 - L'Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et celui de ta descendance, et tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre.

1 Thessaloniciens 5:23 : Que le Dieu de paix vous rende lui-même entièrement saints et qu’il vous garde parfaitement esprit, âme et corps pour que vous soyez irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.

Dieu permet l’épreuve de ses enfants pour plusieurs raisons dont voici quelques unes :

- Pour qu’on s’attache à lui sans réserve car ce qu’Il a en réserve pour nous vaut mieux que tous les trésors du monde, mais il nous faut plus ou moins de temps pour le comprendre. Les plus heureux sont ceux qui comprennent vite. Et les épreuves nous détachent de ce qui est temporaire et médiocre pour recevoir ce qui est éternel et qui comble vraiment le cœur !

- Pour nous révéler notre rébellion car pour débarrasser celui ou celle qui est né(e) de nouveau de ses anciens penchants rebelles, il faut premièrement que nous voyions cette rébellion, et elle est mise à découvert par l’épreuve qui révèle par nos paroles et notre comportement, les sentiments naturels et habituels de notre âme, deuxièmement que nous nous repentions, c’est-à-dire que nous soyions sincèrement d’accord pour ne plus laisser cette âme fantasque nous dominer et empoisonner notre existence avec ses relents du passé et troisièmement que nous soyions délivrés par Dieu lui-même, une fois qu’on a passé les deux premières étapes ci-dessus car Le Seigneur délivre assurément le cœur qui se repent vu qu’il a permis tout cela pour nous rendre vraiment libres. Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libre. Jean 8 :36

- pour fortifier notre foi car notre foi est un extraordinaire outil peu utilisé parce que peu développé, parce que mal enseigné. Et pourtant Jésus a dit : « si vous aviez la foi comme un grain de senevé, vous diriez à ce sycomore (arbre gigantesque), déracine toi et plante toi là dans la mer et il vous obéirait ». Avons-nous bien saisi l’incroyable portée de ces mots ??? Il y a là une bombe atomique, un tsunami, si on a bien compris que Jésus pèse tous ses mots et qu’il n’exagère ni ne minimise la portée de ce qu’il dit.

Donc, les épreuves, si elles sont bien comprises (enseignement, instruction) doivent provoquer une bonne réaction de la part de l’homme spirituel qui est en nous, en vue de déclencher/libérer les puissances invisibles du royaume. C’est pour cela qu’il est écrit ‘Regardez comme un sujet de joie les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposé sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience…. Jacques 1 :2 et 3.
L’enfant de Dieu correctement instruit et éclairé sait que les épreuves, correctement envisagées (renouvellement de l’intelligence) sont le tremplin pour s’élancer vers de nouvelles cimes et non pour perdre son temps  dans un bourbier de lamentations. La bonne, la juste réaction est 'merci pour cette magnifique épreuve que tu m’envoies'. Je te loue de tout mon cœur même si mon cœur est attristé pour quelques instants car je sais qu’au moyen de ma foi qui vient d’être éclairée et que j’exprime maintenant par mes remerciements, dans lesquels je persiste quels que soient les fluctuations de mes pensées vagabondes, cette épreuve, ce désert, Seigneur, va devenir par ta grâce et par la force qui agit en moi, une source d’eau jaillissante, par ta grâce, Jésus, et selon ta promesse et tes propres paroles, par ton intervention surnaturelle’.

Commençons à cultiver une attitude de remerciement et de louange pour tout (autant le bon que l'apparemment mauvais) ce qui nous arrive. Rendez grâce (remerciez et louez) en toutes choses car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ. I Thessaloniciens 5 :18

- en ce qui concerne l’église, mon esprit, l’être spirituel, l’homme nouveau en est profondément amoureux.  Mon esprit aime Jésus la tête. Or Jésus est la tête de l’église qui est son corps. Mon esprit aime donc Jésus la tête et le corps. Si ce n’est pas le cas, c’est que c’est encore mon âme rebelle qui dirige la barque et vivre avec elle, c’est trimballer aussi le cortège d’angoisses, de frustrations, de désobéissances et de tristesse. Je vais à l’église par la foi car je sais qu’elle est le corps de Celui à qui j’ai donné ma vie et même si mes sentiments n’aiment pas certains aspects tellement humains de ce corps qu'est l'église sur la terre, il n’en reste pas moins l’endroit où Christ habite avec plus de plénitude.

Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux Matthieu 18 :20.

L’église est l’endroit où je reçois consciemment ou pas une portion du pain de vie. La sainte Cène n’est pas juste un rite pour faire joli. C’est un véritable repas pour notre esprit. Or notre esprit est censé reprendre le gouvernement total de notre âme. Il a besoin de force.

Allons dans une église qui prêche l'évangile de grâce (et pas de condamnation), la mort et la résurrection de Jésus-Christ, le baptême, la nouvelle naissance, la Seigneurie de Jésus Christ, le ministère du saint Esprit, le retour de Jésus, l'amour du Père, le caractère de Christ en nous formé par l'Esprit, les dons spirituels....

Dans toute assemblée, je vois des défauts, des inexactitudes mais je me rends compte que je suis peut-être moi-même le premier défaut au moment ou je mets les pieds dans une salle de réunion (Je ne me dévalorise pas! Christ en moi a fait de moi une personne merveilleuse mais je suis en chantier au même titre que tous les autres et mes expériences désastreuses et la grâce de Dieu à mon égard me rappellent que je serais bien stupide de me considérer au-dessus de quiconque).

La Parole est équilibrée. Elle dit : Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon I Thessaloniciens 5:21.  Faisons cela autant à notre égard qu'à l'égard de ceux qui nous entourent et du bon, nous en trouverons autant chez les autres qu'en nous-même. C'est cette attitude qui nous permet de rester dans une église parfaite en Christ (comme nous sommes parfaits en Christ) et pourtant imparfaite car en voie de perfectionnement sur la terre (comme nous aussi nous marchons de progrès en progrès).